唯三月既望乙亥事，侯作宝簋。其用享父考，永宝用。
自觉的梦游人 发表于 2009-9-4 21:41

不会是啥不雅之物吧，看落款性存门～～
兮兮 发表于 2009-9-4 21:46

摹本，抄写而已。作为书法，还是很好的嘛。毕竟这铭文字体代表了西周后期的书法水平，俺看得亲切。
自觉的梦游人 发表于 2009-9-4 22:06

rrd商榷下断句，“唯三月既望乙亥事，侯作宝簋。其用享父考，永宝用。”唯三月，既望，乙亥事侯，作宝簋，其用享父考，永宝用。
杜雅萍 发表于 2009-9-4 22:32

哎，师父，丙凶也来认师父了。你太厉害啦！  我也喜欢这些古老的文字，有一段时间还比较沉迷，搜罗各种甲骨文方面的书来看，那一千个确定的没有争议的文字，我能认大半。呵呵，只可惜忘了不少。这金文介于甲骨文 ...
丙辰龙 发表于 2009-9-4 22:26

摹本，抄写而已。作为书法，还是很好的嘛。毕竟这铭文字体代表了西周后期的书法水平，俺看得亲切。
自觉的梦游人 发表于 2009-9-4 22:06

硬要断成酱紫：唯三月，既望，乙亥事侯，作宝簋，其用享父考，永宝用。俺米有办法，俺再断一个吧：唯三月既望乙亥事，侯。作宝簋，其用享父考，永宝用。（三月月亮在中天的乙亥日发生的事，做侯了。订做了宝器簋，用 ...
自觉的梦游人 发表于 2009-9-4 22:40

22# 丙辰龙  
着水色将此徒儿打出山门，才几分钟就反水！注意，是“反水”，很严重的反水！
自觉的梦游人 发表于 2009-9-4 22:48

阿吕也说说，你书法家也应该晓得滴！
兮兮 发表于 2009-9-4 22:45

不立规矩，何成山门？水色呐，找上棉花糖做的家法，给俺打！
自觉的梦游人 发表于 2009-9-4 22:56

先给红包！！！俺今天新入师门，这当师父的怎么也得表示表示。给我红包！！！！
快给红包！！

丙辰龙 发表于 2009-9-4 22:59

唯三月，既望，乙亥，事侯，作宝簋，其用享父考，永宝用。
====================
这个最好！
自觉的梦游人 发表于 2009-9-4 22:51

变色龙，鉴定完毕。
书法鉴定我不会，望龙观止。
兮兮 发表于 2009-9-4 23:02

39# 丙辰龙  
平平这个断法比较合乎周代铭文通例。俺第一个属于违例的。西周铭文通常是为了记录祭器的制作目的，所以，一般都要记下1、时间：唯三月既望乙亥。2、祭器制造的事由，事侯。这里是平平认为的，制器者为 ...
自觉的梦游人 发表于 2009-9-4 23:13

话说回来，这篇铭文还是不完全的，因为没有交代作器者的名字，造成这一点的，很有可能1，名字那个字很难写，甚至难忍，或者就是损坏、生锈而没有了这个字；2、也有可能这件器是和别的器同出的，制铭者省略了人名。
自觉的梦游人 发表于 2009-9-5 00:36

...西周铭文通常是为了记录祭器的制作目的，所以，一般都要记下1、时间：唯三月既望乙亥。2、祭器制造的事由，事侯。这里是平平认为的，制器者为了把臣事侯这份荣耀告示父考，所以是最好。3、该器是为了什么祭奠用的，其享父考。4、吉祥语。永宝用。
自觉的梦游人 发表于 2009-9-4 23:13

器主的名字，就是事主的名字，一般在事由里会有体现，比如“呆瓜事侯”，“笨瓜事侯”什么的，然后，后人就会把这件簋叫做“呆瓜簋”或“笨瓜簋”。这里没有，就有可能找同处的其他铜器来定名，如果是单件，又是流传文物，那就只能变成“无名簋”了。
古代礼器的制作，有“工不勒名”之说，就是制作工匠不能把自己的名字刻在礼器上。这不是他的，而是他的主人的礼器。到了后来，器物商品化了，才会出现造作者名字。但是，论到礼器，还是会只在器物上只出现器主的名字。现在与之相似的事，可以举请人刻印为例，刻印的如果把自己的名字刻在印章上，岂不乱了套？

自觉的梦游人 发表于 2009-9-5 01:39

器主的名字，就是事主的名字，一般在事由里会有体现，比如“呆瓜事侯”，“笨瓜事侯”什么的，然后，后人就会把这件簋叫做“呆瓜簋”或“笨瓜簋”。这里没有，就有可能找同处的其他铜器来定名，如果是单件，又是流传文物，那就只能变成“无名簋”了。自觉的梦游人 发表于 2009-9-5 01:39

古代礼器的制作，有“工不勒名”之说，就是制作工匠不能把自己的名字刻在礼器上。这不是他的，而是他的主人的礼器。到了后来，器物商品化了，才会出现造作者名字。但是，论到礼器，还是会只在器物上只出现器主的名字。现在与之相似的事，可以举请人刻印为例，刻印的如果把自己的名字刻在印章上，岂不乱了套？自觉的梦游人 发表于 2009-9-5 01:39

再次越俎代庖的说，占卜师和工匠，身份差很多的说。
杜雅萍 发表于 2009-9-5 10:11

63# 丙辰龙  
俺不想扫兮兮的兴致，就不细说了。礼器是祭祖的，非其族类，不在其祀。你让工匠把名字刻在礼器上，是啥人在祭呀？是工匠还是器主？这被祭的老祖宗看到一个不认识的在祭器上，就会要托梦问子孙，这个是 ...
自觉的梦游人 发表于 2009-9-5 10:26

干脆，梦子开个贴，专讲知识性趣味性兼具的铭文。
杜雅萍 发表于 2009-9-5 10:30