施国英

“一个被尊为先生的女人，经历时代的风云，阅尽世情的沧桑，多半既有中国妇女的豪门教养，也兼而有留学英美法的视野抱负。亲炙这样的女人，有如感受到一册近代史澎湃的余温，她会告诉你：她的堂姐在日本与秋瑾念过同一家学堂，她的大伯父与康有为是世交，她早年在北大曾经与蔡元培讨论过中国的前途，而且在第 一次世界大战之后，她在伦敦，与林徽因一起在泰晤士河畔散过步，眺望着天边的云彩喝过咖啡。”

以这段来看，说到底女先生也就是一张关系网。那么，在燕谈里和名流们交流甚广的施MM，是最有可能成为先生的了。不知施MM是否愿意被叫做施先生。我估计在被称作先生的女士里，其实有许多并不想成为女先生。


kemingqian 发表于 2012-6-30 21:41

呵呵，又被点名，那就说几句。

陶杰定义的先生，以我看更像社交名媛，和传统定义中女先生固有的德高关系不大，但和女先生固有的教养可以挂钩。我觉得，一个女人被人如何称呼无关紧要，重要的是她自己有没有能够安身立命的本事。举例来说，王映霞是社交名媛，但如果她和郁达夫之间没有那些光怪陆离的故事，恐怕没几人会拿她当回事。林徽因就不同了，她既是社交名媛，更是才女，她身边的那些名流只是为她的人生履历锦上添花罢了。林被人叫林小姐，林女士，林先生，可似乎很少人叫她梁夫人。

至于别人怎么称呼我，我都无所谓，早就荣辱不惊了。我和几个好朋友之间经常互称老师，我还叫一个比我小许多，受我提拔过的小朋友为老师，只为打趣好玩而已。

施国英

主贴提到的冰心老人，我也见过。
大概是87年的年底，梁实秋在台湾去世，我所在的报社想请她写篇纪念文章，她是梁先生留在大陆的少数好友之一。文革中因资讯不通，误传冰心夫妇自杀身亡时，梁在台湾也写过悼念文章。

我到北京出差，在一个和巴金有关的活动上见到坐在轮椅上的冰心，她那时已经87岁，腿受过伤，几乎不出门了，因为事关巴金才出席。有人把我介绍给她打招呼，在这之前我和她女儿通过电话谈约稿的事。老太太很和善地说稿子过几天就能写好。我印象最深的是，她的手很温暖，我的手非常冰凉，而她那么高龄，我才20来岁。我在事后忐忑不安了好一会，生怕自己的寒意对她的健康有不良影响。

施国英

15# ys1937
不叫“同志”的台湾也会称呼有名望的才女为先生，比如写《城南旧事》的林海音女士，台湾文化圈的人都称她林先生，有一个原因是她50年代做《联合报》副刊编辑时，不少后来成名的台湾作家都是她发现的。

大陆文艺圈，流行后辈叫前辈老师，也不管是否真有师承关系。老师叫滥了，苍老师，陈老师也来了~~

施国英

16# 施国英
苍老师很棒。主帖文若是用苍井空先生代替宋庆龄、冰心先生，那我没意见。
苍井空做人诚实，同时也是翻墙和自由意志的象征。

附旧闻一则
http://news.xinhuanet.com/local/2012-06/03/c_112101145 ...
ironland 发表于 2012-7-2 20:03

我对苍老师没任何意见。她是一代人的启蒙老师，功德无量。
我只是对中文语境中老师一词不以为然。我年轻时很不愿意叫那些除了比自己年长，一无是处的人为老师，结果还给自己添了不少麻烦。

子孙没有出息，未必是祖上的责任，子孙有出息，也未必是祖上的功劳。
老子英雄儿好汉和光宗耀祖的逻辑，在我看都很浑蛋。

施国英

需要补充的是，人家苍老师恐怕不会同意与她们为伍，人家有自己的清白。
杨林 发表于 2012-7-3 08:47

不同时空，不同领域的人，本来就不该放在一起。

施国英

权当是乌搞。不过，我们也太把那些贴了文化政治标签的人当回事了，那些大人物有几个不是装出来的，撕下标签看，疮疤海了去了。
杨林 发表于 2012-7-3 10:51

我在这楼里提苍老师，陈老师就是为了乌搞。我很早就不把那些贴了文化政治标签的人当回事，20岁之前就看穿他们了。是人都有疮疤，大人物要装，是关注他们的人太多。普通人不用装，是本来就没人注意他们。

施国英

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    上面段句话我赞成。
    不过，我以为得加上二句“但书”：
    1、 祖上光采的，子孙有“余荫”可得，因此，“有出息”的可能要比它人大得多；
    2、 祖上是普通人的，其子孙“上进”要艰难得多
ys1937 发表于 2012-7-3 10:34

道理没错，但也可以反过来说。
祖上光彩的，子孙也容易出纨绔子弟。
出身普通的，更可能发奋努力。