花间对影

北大自主招生的语文题目有点游戏精神，不过，给高中生做太难了。乌搞党也许会有兴趣的~~~~

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一、写出两个成语，要求曲解它的意思(例：度日如年，日子过得很好，每天都像在过年)
匪夷所思——土匪蛮夷之所思，形容想法不周密。
汗牛充栋——满身是汗的牛可以做栋梁，比喻勤劳者可以成材。

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第四题吹笛做起来一定顺手，他可以不知疲倦地掘挖掘挖掘~~~~

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二、从语法角度分析下列病句错在何处

1、我们都有一个家，名字叫中国 ——A　混淆了家和国的概念。B　若是比喻，就应该是“共有一个家。”
2、素胚勾勒出青花笔锋浓转淡 ——A　主谓搭配不当。素胚不是笔，不可能勾勒出青花图案。B 主语转换不定。一会儿是“素胚”，一会儿是“笔锋”，应改成“素胚上勾勒出的青花图案由浓转淡”或“素胚上勾勒出青花图案的笔锋由浓转淡”

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三、对联(6分)

博雅塔前人博雅
颐和园内气颐和

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清华园里物清华

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三、一篇300字左右的文不加点的文言文，要求翻译全文(20分)

(附上考完后找来的原文)

书杜袭喻繁钦语后[1]·（清）林纾

吴人之归，有绮其衣者[2]，衣数十袭[3]，届时而易之。而特居于盗乡，盗涎而妇弗觉[4]，犹日炫其华绣于丛莽之下[5]，盗遂杀而取之。盗不足论，而吾甚怪此妇知绮其衣，而不知所以置其身。夫使托身于荐绅之家[6]，健者门焉，严扃深居，盗乌得取？唯其濒盗居而复炫其装[7]，此其所以死耳。天下有才之士，不犹吴妇之绮其衣乎？托非其人，则与盗邻，盗贪利而耆杀[8]，故炫能于乱邦，匪有全者。杜袭喻繁钦曰：“子若见能不已[9]，非吾徒也。”钦卒用其言，以免于刘表之祸[10]。呜呼！袭可谓善藏矣，钦亦可谓善听矣。不尔，吾未见其不为吴妇也。
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吴人之归？之妇？
一个女人死要好看，喜欢秀华丽的YY，一天要换十多件，一到点就要换装。可惜她住在强人出没之地，强人对她的华服流口水她都不曾察觉，还每天在乱草堆前秀她的YY，强人就杀了她，取走了美服。……后文的意思不多讲了，无非是说，有才之士跟这女人没啥两样，在乱邦炫耀自己的才华，终究不免一死。哈哈~~~
看了这道题，在茶馆晒YY的MM岂不都要逃走？？？

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我还没乌搞完呢，本指望吹笛来掘挖《野草》的深意，奈何他不动声色，怕白白浪费了才华还是咋滴？

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剥落的高墙——陈旧厚重森严的高墙，象征锁住人心的陈腐观念，这高墙如同一个垂暮而威严的家长，即使他的手在哆嗦，皮肤松弛得甩来甩去，甚至，他脸上的皮屑随着他的呵斥纷纷落下，小的们还是噤不敢出声，不敢违抗来自家长的命令。

灰土——作者在短文的首尾两次提到“四面都是灰土”，而“灰土”一词又出现了８次，似乎在暗示读者，在这个浊世岂止“四面”是灰土，“八方”也满是灰土。

我（作者）、布施者、求乞者——智力优势超群的“我”自居于布施者之上，对于求乞者不同情不怜悯，至于他们的不幸，那是自讨的！别骂“我”无情，“我”最终又冷冷地自嘲一把，其实我自己也无所逃于求乞者的命运，而精神上的乞丐，讨到的是冷漠和一生一世的灰尘。这里面，有作者惯用的批判与自我批判手法，先鄙视他人，再鄙视自己，这样，有利于自己更犀利地鄙视他人。

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总算又来一位乌搞员，最近乌搞党探亲的探亲，云游的云游，本人甚为孤苦，欢迎YS1937入伙。
只是俺有所８知，这个“麻雀专业同花顺专门化”是个虾米专业，是麻将大怪路子研究班？还是捕雀养花专业？

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原帖由 ys1937 于 2009-1-31 08:15 发表


**得令，那俺这老头子就将乌搞的大旗高高举起来，在花间妹妹伟大的领导下，将乌搞事业进行到底了。
  乌者，乌牙（？）这鸟儿也。因此，乌搞当然是研究鸟类的。不过，话得说回来，乌搞也是研究人的，君不见那被二月河这老头子吹得比革命者还革命的那雍正皇上的生母就是乌雅氏，你乌搞专业不研究乌雅氏研究什么？不研究不更乌搞了嘛 ？
  江南人俗称麻雀为麻将，因此，也把麻将牌有时写得好听些，叫“麻雀牌”。
  由此可知，麻将（即麻雀）也属于乌搞研究的对象之一。
  所以，俺的研究结论是：这个“麻雀专业同花顺专门化”是个鸟类专业，既是麻将大怪路子研究班？又是捕雀养花专业，从证辩法角度看，这两者一点也不矛盾。
  嘻嘻，不瞒妹妹了，俺本人就是这个专门化里出来的。

哎呀呀，失敬失敬。来了位骨灰级乌搞党，这厢赶紧先拜个晚年，祝YS三七新年大吉~~~~
原以为是乌鸦嘴在乱嚷嚷瞎搞搞，眨眼间成了研究对象，还还还追溯到乌雅氏，再再往前往外往虚里发展，就乌雅玛德啦，这是俺“不研究”的结果，更乌搞了，是不？

[ 本帖最后由 花间对影 于 2009-1-31 12:02 编辑 ]

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“吴人之归”是吴女回娘家吧？也没人提个醒的说~~~~

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原帖由 小讨厌 于 2009-1-31 12:07 发表
飘飘何所似？天地一沙鸥！

我以为兮兮同学应该当仁不让地回答这题

是啊是啊，俺还想知道飘飘沙鸥如何同时成为憨憨熊猫滴~~~