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原帖由 李大苗 于 2008-6-14 05:21 发表 死,人人都怕,范美忠也怕死,何来异端? 错,人人都护,范美忠也护错,何来异端? 自私是人的本能,人人都很本能,范美忠何来异端? 自私也是哺乳动物的本能,所及即使以牲口来论,范美忠也轮不上异端。
原帖由 周泽雄 于 2008-6-14 11:21 发表 阿吕兄是大律师?失敬失敬。 不过,你发现没,你对大苗的承认,也就同时构成了对自己的否认。大苗的意思很清楚,范美忠的行为不配叫“异端”. 关于异端的权利,因为茨威格一本名著,应该成为大家共同的认知了。我冒昧问一句:阿吕兄读过这本书吗?这是一部极为难得的杰作,读过之后,对于何谓异端的权利及如何捍卫异端的权利,几乎不可能发生困惑。当然,没读过也没关系。我只是想说,所谓异端的权利,最初就是由这本书发明的,我在讨论时,自然地把它作为知识背景。
原帖由 zoufeng_1234 于 2008-6-15 08:09 发表 地震逃命是本能,无所谓自私。 写博讨骂是另类,谈不上异端。
原帖由 周泽雄 于 2008-6-14 13:54 发表 在人类早期,所谓异端,就是遭到当道者追杀的东西,人类最早的宽容,大多在宗教领域,而最早追求的自由,也在宗教领域(只有早熟的中国,情况有点特殊)。佛教初兴时被称为沙门,在正统的婆罗门教眼里,也是一种异端。 而近现代社会,随着对宽容的呼吁、对自由的追求,异端早已不再被单纯视为洪水猛兽了,马克思旨在推翻资本主义的暴力学说,就是在当时的资本主义老巢英国伦敦进行的,他没有因此遭到任何迫害。虽然,对其学说的批评,一直不绝于耳。批评不等于迫害,不等于排斥异己。 范美忠毫无思维含量的辩解,在任何意义上都与异端无关。何况,他发表自己看法的途径是畅通的,一些媒体还向他慷慨提供了一对一PK的机会。 至于“人言可畏”云云,也许在当年阮玲玉这类苦命演员身上,是一种值得同情的东西,在言论尺度大幅放宽的今天,根本不该拿出来言说。这类说法,本身也是违反言论自由的,是一种情绪化的东西。
原帖由 迅弟儿 于 2008-6-16 02:09 发表 “但对异端是不属于正常人的那一类的认识无疑更符合常人对异端的判别” ---------怎么能这样不假思索的使用“无疑”这个单词呢?前面的讨论一直在强调“有疑”,你这一拍脑袋,把前面的讨论全部抹杀了。 所以俺说这样的讨论可以中止了。该说的都说完了。
原帖由 zoufeng_1234 于 2008-6-16 20:15 发表 吕兄好 我没有说无耻一类的话,另类只是说明他比较与众不同。因为异端这个词有比较专门的意思,没必要一定去争着用这个词,“另类”已经足够表达了。当然,如果你执意要用,我没有意见,只是你也有点另类而已。
原帖由 网事情缘 于 2008-6-14 18:39 发表 只见龙妹妹端坐沙发,轻轻地说了句: “以前的范美忠老师可能是有些异端。 范跑跑,不是!” 就把下面所有讨论的内容涵盖了。泽兄已经将“异端”这个词的指向性特征说了个差不多,简言之,是专指在思想和认识领域不同于社会或官方的思想和认识,是从宗教领域扩展到思想文化领域的。总体上讲“异端”属于认识论的范畴,但具体到不同的社会,对异端所采取的态度和方式有很大的差异,主要是指“不宽容”和“宽容”的区别,从不宽容到宽容有一个漫长的过程,这个过程实际上体现了一种认识的变化,比如自由主义思想在西方从不被社会接受到成为普遍共识的过程,反过来,专制思想在当代西方反而成为一种“异端”。 从这个表达来看,范跑跑的言行显然不属于“异端”的范畴,他的言行不是一种思想的表达,而是一种对人性的挑衅,他把动物的本能扩展到整个人类社会,也即,他的世界中是一种没有人性只有本能的世界,实际上,这样的状态甚至低于动物性的,所以,李大苗说:“自私也是哺乳动物的本能,所及即使以牲口来论,范美忠也轮不上异端”,因为动物界是没有“异端”一说的。我觉得,这已经高看了范跑跑,用一句在街头能听到的话,叫“连畜牲都不如”。我们看过《动物世界》,比如大象这个群体,在行进中,都是年轻力壮的大象在外围,而年迈的老象和幼象在里面,总是受到保护的。动物的残杀和冷酷,往往出现在不同的部落之中。当范跑跑在上课的时候,即便不从师生的角度言,他与学生之间也构成了一个独立的社会群体,一旦遇到危急,不论从人性还是从动物性出发,他的自然本能应该是保护学生,因为他与学生之间在身体、智识能力、判断力上都是不对称的,当他丢下学生的时候,“学生”在范跑跑的世界里是个“非我族类”的世界,范的行为与人的社会是对立的,在这个对立中只有两种可能,要么学生不是人,要么范跑跑不是人。但以我们人类的共同情感来判断,显然,范跑跑不是人。 因此,我无论如何都无法认定范跑跑会有“异端”的行为,实在是一种比动物更低下的一个物种,至于是否属于微生物,我没有研究。
原帖由 网事情缘 于 2008-6-16 23:47 发表 在回阿吕兄帖子之前,先为自己“庆幸”下,仔细读了我的回帖,发现我并没有使用“无耻”这个词,我知道,在动物界里是没有羞耻感的。 阿吕兄,我的这个回帖其实和其他诸兄的意思也差不多,既然阿吕兄坚持“异端”的说法,这也没什么不可以,其实也很简单,只要证明范跑跑是“社会性”的人而不仅是“本能性”的,那么他的“异端性”也就自然成立了。