李大苗

每个人都有理由以自己家庭境况来推断过往的那个时代，但要知道，那毕竟不是所有人的，也不是那个时代公共痕迹。

若以我的家庭境况论，可以说是相当优裕的，虽然我知道更有很多人的生活境况来的更好，包括燕谈里的有些网友。六十年代我们家四个孩子的情形下，父母双双工作，人均生活水准能有将近50元，这个数字比单身的中级技工或一般“干部”的个人收入不差，远远高于一般家庭的人均生活水准。回忆中，我也当有着自己的幸福感。

可我下过乡，不仅如此，在我少年时代，我还亲眼看到河南的饥馑和成群结队的乞讨者。我见过投河跳楼和服毒自尽的人，见到过批斗，羞辱和暴力殴打和枪毙的情景，看到过清华北大的武斗，当然也更看到过于屈辱中哀求的眼神。我不是为着自己或以自己的感觉来痛恨，而是以所有和我利益无关的那些人的悲惨以及人格尊严来厌恶的。我知道我和我的家庭都是那个时代的受益者，即令中国不改革，我的境遇也不会比今天差，甚至可能会更好，倘若没有一颗独立且自尊的灵魂。

李大苗

楼上所言的是官方文革，不是真实的文革。真实的文革更是宽银幕的，你知道什么是牛鬼蛇神？什么是地富反坏右？“上层”，上层的家谁敢抄？有那个“上层”的家被“红卫兵”抄掉了？“上层”的高官的确有被打死的，也有自杀的，但告诉你，数字好不过十个手指头。你知道“红八月”么？知道北京大兴还有如湖南道县的屠杀么？那里死掉的人有几个是“上层”。你知道“群众专政”么？群众能“专政”到上层么？

李大苗

不要以为“秦城”就是文革的标本，能送进“秦城”的是幸运的，还能活着走出来，送不进”秦城“的，能活着的就不多了，而没有资格被送进”秦城“的，那些人是高层么？文革时期，死亡数字最高的是1966年6、7、8三个月，你知道那是什么时期？谁主持？告诉你，是刘少奇和邓小平。虽然他们的名字听起来都是受害者。

李大苗

黄馨呀，你自以为自己很有思考，不过是拿一些概念和不具事实的说词来坚持自己，而且，更诡异的是，毫无依据也毫无事实坚信，并在这里播送虚假的东西。

比如你说，香港的餐馆雇佣中老年女工是因为资方不得随意解聘员工。请你告我，香港有这样的法律么？这个法律的名称是什么？它的条款是什么？其实也就是前不久，香港还有人上街游行，要求最低工资保护，要求政府限制企业随意解聘员工。听起来，你不过就去过一次香港，而且听起来不过还是旅游，对那里你究竟知道多少，见到多少？

再比如，你不以为医院和托儿所以及幼儿园，如果仅以其公益性论，是政府的责任，是政府财政的责任，而以为那是企业员工应有的福利。你对中国的医疗制度和机制的了解近乎为零，以为挂个医院的牌子就叫医院，看病”不花钱“就是幸福。以你的说词推断你的年龄，我相信我的准确度，你未必典型，但绝对就是”四环素牙“的那一代。如此普遍的”四环素牙“，甚至直说”四环素骨质“，而形成代化现象，就是毛时代无知与傲慢加之所谓”福利“最明白的见证。

你根本不明白，很多企业之所以办自医院，并非为着或者纯粹为着体恤员工，而是未经企业自己医院的准许，员工到社会医院看病不予报销。即使去“三联单”联系医院，也必须经由企业医院事先准许。没有企业医院的病假条，员工病假按旷工处理。

你执意认为医院和托儿所等，甚至也许还认为企业办学校是企业对员工的福利责任。亦如你不懂得那是政府的责任，你也不知那些事由如何缘起的，也许你知道什么是“蓝天幼儿园”，或者什么“八一小学”，断你根本不懂也不知道哪里是“一零一中学”，你不懂得“大院文化”和“大院体制”是什么。你当然对企业自办一切的体系不仅是对当地的隔绝，也是傲慢与歧视，是等级社会的典型标志和价值归附。

你不以为人人均等的“福利”，纵然将你所言的那些称之为“福利”，在一个社会有限的社会幅面里，都不能做到人人均等，那不过就是等级中的一阶，所谓“幸福”是以别人的不幸为对比的身份感。这大抵同贴身丫鬟的幸福感差不多，于是以为自己不是丫鬟了，是主子的心疼的物件了。天下没有人以为丫鬟的待遇是普遍价值的福利，只有做过丫鬟才会抚着自己的心头回想自己做丫鬟时感动的那副天地公道。