半醉汉

京剧团张大爷 （节选）      
      鼓楼街东有个剧场，当时叫“新新俱乐部”，但当地人都习惯叫大戏园子。大戏园子是一个正规剧场，和六安京剧团为一体，由艺人们出股份合资经营，股东按比例分成。没股份的艺人，只能靠本事参加演出来领取薪水。
      京剧团张大爷，名叫张韵楼，是著名京剧表演艺术家，河北人。
      他出生在艺人之家，自幼学艺，进江苏南通“张状元班”，拜京剧名家王鸿寿为师。一九二二年他在上海与周信芳同台演出，以《古城会》、《西游记》两剧一炮打响，名震梨园。张韵楼曾应台湾“福建同乡会”之邀，去台、新加坡等地演出。在抗战时，就名列全国“四大红生”与“四大猴王”，有“活关公”、“活猴王”美誉，可见其艺术造诣之深。
      张韵楼长期带班流动演出于上海、南京、杭州、北平、山东、江西、湖北、安徽等地，尽跑大码头。解放前他只来过六安数次，不知道是什么原因，他却对六安情有独钟，解放后携全家来到六安定居。
      他家住在和平巷大井柺大戏园子内院，与汪家公馆一墙之隔，离我家住的大杂院很近。儿时我经常在大戏园子里玩耍，对他家很熟悉。
      张大爷家布置的很简朴，堂屋仅摆两张老式靠椅和一个茶几，墙上挂满了精制的京剧人物脸谱。他喜欢在院子里躺在躺椅上闭目养神，嗜茶如命，手中始终捧着一把紫砂壶。
      他在公私合营时正式参加六安京剧剧团，由于年纪大，也是名气大，平时并不怎么演出。他只在重要的场合下才登台献艺，大约每年也只在舞台现身两三次。而已。因此，看他的戏很难得。
      海报上要是哪天有张韵楼登台演出的消息，那天戏园子的演出观众必定爆满。
      他的嗓音清纯厚重，有童音和铜声结合的声韵。入耳之后，久久不绝，真正给人有余音绕梁的感觉。每当他演出，无论什么戏，他在幕后一句导板，肯定是满堂彩。出场一亮相，又是碰头彩。演唱过程中几乎每句都有很多人鼓掌叫好。
      须知，当时演出并没有任何音响设备，在锣鼓器乐的合奏和观众的喧哗声中，演员要用天生自然的嗓音来征服观众，靠的是真正的功夫。
      张大爷参加了安徽省第一届戏曲汇演，所演《走麦城》倍受好评，获演员一等奖和金质奖章。大跃进时在安徽省戏曲汇演，别人都演歌颂三面红旗的剧目以取悦领导，他却以一出历史剧《收周仓》荣获演出奖。
      张大爷平易近人，淡于官场，不喜应酬。以他的艺术成就被推选为省文联戏剧协会理事、六安县人民代表、政协委员。
      文化大革命中，张大爷理所当然地成为反动艺术权威被打倒。
      虽然在文革前他也演过“杨白劳”，“活关公”、“活猴王”演起现代戏依然也是演技精湛，但文革时无产阶级要占领舞台，六安京剧团也要演出样板戏，他这个“反动艺术权威”、“戏霸”想上台演出是不行的。
      大约在七零年，张大爷不知是想表现拥护样板戏，还是想试探一下组织上对自己的态度，抑或是渴望登台的戏瘾来了，他向京剧团领导提出要求，想参与现代革命样板戏的演出。并表示，即使是演一个普通群众角色也行。
      当时京剧团的领导也就同意了，一是他们骨子里尊重这位老艺术家，二是阶级斗争时紧时松，那时节恰恰是放松的时候。于是，团领导安排他在样板戏《奇袭白虎团》中扮演一个朝鲜老大爷，是个群众演员。
       张大爷在戏中角色的任务，是在剧中朝鲜老大娘牺牲的时候，他应该对着上场门大喊一声：“崔大嫂——”
      但也许他是太紧张，也许是太激动，也许是样板戏《沙家浜》已经深入到他的神经，鬼使神差，他竟大喊了一声：“阿庆嫂——！”
      此事自然难堪，由其对于一位资深的著名艺术家。张老懊恼不及，当即羞愧得无地自容。
      事后，还有一些不谙世事小演员经常学这件事。看起来是开玩笑，实际却是对一位德高望重的老者的羞辱。
      这当然是一起严重的舞台事故，剧团再演样板戏时，领导也不敢安排张大爷上台演出了。
      但张大爷不愿意闲着，主动在后台帮忙打杂。或许，他是以此来表示自己愿意接受改造。
      一次演《智取威虎山》，他的任务是“效果”。就是舞台上演员打枪需要枪响效果的时候，他在幕后将装有火药的装置砸响，配合演出。
      《智取威虎山》第五场“打虎上山”在舞台有这样一个规定情景：座山雕用枪击灭一盏油灯，杨子荣向匪参谋长要过手枪，敏捷地一枪击灭两盏油灯。
      演出时，舞台上“杨子荣”举枪一击，枪没响。
      原来枪响装置出了问题。张大爷在幕后砸枪响装置时，没砸响。
      可舞台上两盏油灯已经灭了，场面十分尴尬。
      张大爷顿时不知所措。
      演杨子荣的演员知道后台负责效果的张大爷出了事故，但救场如救火，他在舞台上机敏地编个台词，翻转欣赏着手枪，叹道：“没想到，参谋长这把枪，还是个无声手枪！”
      谁没看过《智取威虎山》呢？台下观众也知道是出了舞台事故，一起为演杨子荣的演员无奈救场自编自嘲的台词，善意、开心地笑起来。
      演座山雕的演员也知道出了岔子，只好接着继续演：“照这么说，你是许旅长的人了？”
      按剧情应该是杨子荣说：“许旅长的饲马副官胡标！”
      可演杨子荣的演员话还没说出口，后台“呯”地传来一声枪响！
      原来张大爷出了事故，惊惧交加，吓得一屁股坐到地上。他悔恨地将手在地面上一拍，这一拍，正好拍在枪响效果装置上，随即发出一声枪声。
      台上“杨子荣”一愣，不知该怎么好。“座山雕”却很老练，怒问：“谁在放枪？”
      一“土匪”应声答道：“外面哨岗走火！”
      一场严肃的革命样板戏，把下面观众给逗得乐不可支。
      台上的演员却个个吓得面色如土。
      后台张大爷已经吓傻。
      按当时的政治环境，这当然是一起严重的破坏革命样板戏的反革命事件。
      从此，张韵楼遭受的迫害更甚，于一九七一年郁郁死去。
      一代名优，黯然消失。

半醉汉

一声阿庆嫂 一把神经抢 多好的喜剧色彩。背后一位老人的生命煎熬，谁还笑得出。
我想这位老人心里最过不去的坎还是事故，戏比天大在他们心中不是口号，即使那是样板戏。
老程 发表于 2012-5-19 18:25

革命样板戏罪孽深重，罄竹难书！

半醉汉

回帖人：czfbkd    影响力指数：1 | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2012-5-19 10:08:59    引用回复：
第 51 楼


转至第2楼第 2 楼 五月红柳 2012/5/19 8:27:09 的原帖：

小时候看戏一直不明白为什么日本鬼子要打胡传魁，而新四军也要打胡传魁。

转至第8楼第 8 楼 Oestro 2012/5/19 8:44:30 的原帖：
很反动，分明是影射新四军和日军是一伙的嘛。

不想不知道，一想吓一跳。


哈哈，真有趣！

半醉汉

      样板戏是毛泽东镇压人民、大搞阶级斗争的产物。它的出现，是文革的前奏，后来登峰造极，视其他一切文艺作品为反党、反动毒草。可以说，它就是毛泽东及其四帮残害中国传统文化的打手和急先锋。也可以说是阶级斗争在文艺界的一把屠刀。今天，我们看见、掂量着这把屠刀，仍然大赞“好刀！好造型！好手感！好色彩！好轻便！好锋利！好称手！好使！好！”
      我呸！呸你个样板戏！

半醉汉

国民政府的国民革命军才是抗日的主力。
活动在江浙皖的忠义救国军是一支隶属国民政府的抗日游击队，是抗战的军事武装。积极内战，消极抗战的毛泽东想污蔑别人，在自己脸上贴金，只能哄小孩子。
有趣的东西多呢，只是你看不出来。
所谓的“红灯”是铁路信号灯，有红黄蓝三色。李玉和这个传家宝“红灯”，实际是日本占领时掠夺中国资源铁路运输的信号灯。而这种工具，是不允许私自带回家的。

半醉汉

吹捧样板戏和鼓吹红歌一样，任你怎么狡辩，怀念文革的情怀都流露在字里行间！

半醉汉

這是我們文革受害者一代，和你們文革後一代的區別，再你們看來，我們的情緒不理性，而你們自以為站得高看得清。
感情就是不理性嗎，豬狗尚且有感情。
我們和你們的根本區別在於，文革這樣一個對全民族的歷史罪行， ...
老爺叔 发表于 2012-5-22 11:34

真好！
醉汉坚决支持！

半醉汉

蚣缠裆，无论你多么老，无论你曾经如何受罪，你个人也许难免因曾经的强刺激而以偏概全，也不妨时不时地撒撒娇或撒撒野，我们并非不能理解与宽容，哪叫我从事医疗这个行业呢。但是，底线是，你不能无理攻击别人的理性研究。重申：愚意以为，老网的研究，很有益处，具体看法完全可以不同，但是不能说他不该研究，不能研究。

半醉汉

我和老网是同龄人, 小时候也看过杜鹃山, 但就是没像老网一样觉得"非常美",甚至到现在还想反复听<乱云飞>. 我刚刚在网上搜出乱云飞的视频, 还是没听出美来.
德国那个什么芬的纪录片, 和朝鲜的大型团体操, 有人也觉得美, 但是你如果知道了那些"集体之美"后面对个人权利的剥夺和对人性的摧残, 就如同看到了画皮美女后面的骷髅, 如同你得知了你桌上的美味是用人肉做成的, 还会觉得那是美吗?, 人肉汤会是喝了还想喝的美味吗?zoufeng_1234 发表于 2012-5-23 12:52

      对革命样板戏的认知，首先要明了毛泽东、江青当初孕育这个怪物的目的。其次要了解样板戏在全国多年对传统文艺，尤其是传统优秀戏剧的残害。再其次，是样板戏直接间接导致多少无辜受到迫害，甚至家破人亡。如果你能面对这个现实，你还能说它是艺术吗？艺术，总是与高雅和文明紧密相连。艺术，是不会和血腥连体的。

半醉汉

     对革命样板戏的认知，首先要明了毛泽东、江青当初孕育这个怪物的目的。其次要了解样板戏在全国多年对传统文艺，尤其是传统优秀戏剧的残害。再其次，是样板戏直接间接导致多少无辜受到迫害，甚至家破人亡。如果你能面对这个历史现实，你还能说它是艺术吗？它是镇压人民，排除异己，阶级斗争的工具。艺术，总是与高雅和文明紧密相连。艺术，是不会和血腥连体，更不会去做吹捧专制独裁的喇叭。

半醉汉

我们对“样板戏”的看法

金羊网 2002-08-09 10:38:15

www.ycwb.com 　　中年以上的中国人都知道，“样板戏”的许多唱段在“文革”期间比今天的流行歌曲还要流行。那时候，八亿中国人无可选择，只能一遍又一遍地观听“样板戏”，去了又来，来了又去…… 　　“文革”的历史不堪回首，但生活在对逝去的年代有优越感的今天，人们还该不该重温那些戏剧唱段？重温这些戏剧唱段，还会涌起怎样的一种复杂情感？ 　　近期，一台中国京剧著名唱段原唱音乐会将在广州演出。届时，当年在其中六部“样板戏”担任主角的艺术家，将现场演唱有关唱段。 　　凭着职业的敏感，微音先生于７月２９日在本报“街谈巷议”中率先发表《我对“样板戏”的看法》一文。文章甫出，读者反应热烈。更有金敬迈、章明二先生撰文《我们对“样板戏”的看法》商榷争鸣。在获得微音先生回应之文后，我们于此一并发表。 ——编者                 上图：“样板戏”在“文革中” 　　口金敬迈　章明 　　正当“样板戏”以咸鱼翻生、得胜回潮的姿态卷土重来，即将在本市江青纪念堂——不！不！不！错了。不是江青纪念堂，是中山纪念堂，特此更正——粉墨登场之际，微音先生“非常及时、完全必要”地在７月２９日《羊城晚报》头版发表了《我对“样板戏”的看法》一文。 　　乍一看标题，吓得我们张口结舌，寒毛倒竖，浑身直颤。对“样板戏”敢有“看法”？大胆！如果“旗手”健在，“老娘”会杀掉你的头！这并非什么远古的传说，而是３０年前多次发生过的活生生的事实。 　　我们受到了微音先生的鼓舞，既然您“杀开了一条血路”，我们愿紧跟在后，也来说说我们对“样板戏”的看法，以就教于微音先生。 　　微音先生断言：“有人说：‘样板戏’是江青的杰作，演出‘样板戏’等于宣传江青。错了！”好一个“错了”！真是掷地有声！恕我们冒犯地说上一句，没有错，错的正是先生您自己！ 　　“样板戏”是戏吗？不！“样板戏”从来就不是戏。彭、罗、陆、杨的“反革命罪状”之一就是“破坏‘样板戏’”：彭真作为中央政治局委员、中央书记处书记、北京市委第一书记，仅仅因为关心过北京京剧团排练的《芦荡火种》（《沙家浜》的前身），就被认为是“黑手伸进了‘样板戏’”，触犯了天条。一个戏神圣到连政治局委员关心一下都不行，那还能称之为“戏”吗？“样板戏”是御用的屠刀，是飞机大炮，是无坚不摧的原子弹，林彪、江青一伙用它来铲除异己、清洗政坛，以树立他们在党内的绝对权威，顺便也把千千万万无辜的人们打得血肉横飞，家破人亡。多少民族的精英：吴晗、邓拓、老舍、傅雷、罗瑞卿、张志新、遇罗克……以及刘少奇、彭德怀等党和国家的元勋们也是在“样板戏”高亢的唱腔伴奏中或含冤死去，或上吊、服毒、投水、跳楼乃至于被枪决的！上下五千年只剩下八出所谓的“戏”，国家命运、民族存亡全都不在话下了！“样板戏”是棍子，把我国几千年来的文化艺术成果（包括“五四”以来新文艺成果）扫成“一片白茫茫大地真干净”！“样板戏”是刀，是架在文艺工作者和人民群众脖子上的锃光闪亮的钢刀。谁反对“样板戏”谁就不得好死！“样板戏”又是神，它几乎和“红宝书”享有同等的辉煌，不得议论，不得怀疑，不得念错，它比圣经还圣经，比宪法还宪法，神圣不可侵犯。世上有这样魔法无边的“戏”吗？ 　　微音先生又下了结论：“就总体说来，‘样板戏’是当年杰出的艺术创作家与出色的表演艺术家共同创造的硕果，决不能因江青个人插手而以偏概全，以个人一得之见而否定集体创作之功。”（引者注：后两句文理不通，先生是否“萝卜急了不洗泥”了？请问：您所说的江青的“一得之见”指的是什么？）我们说：对不起，先生，您又错了！历史是涂改不了的，谁也无法把“样板戏”和江青分开。历史文献铁案如山：“‘样板戏’是江青同志呕心沥血的结晶。”江青自己也说：“谁反对样板戏就是反对老娘！”而她的一大帮孝子贤孙甚至说江青单凭这项“功劳”就完全可以当党的主席，纷纷然大上其“劝进表”。怎么能说“样板戏”是什么“集体创作的硕果”呢？难道不怕“老娘”的阴魂来要您的小命？１９６６年中央正式发下的《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺座谈会纪要》中，已经把江青在所谓“京剧改革”的“伟大作用”说得清清楚楚，何曾提到什么“艺术家的集体创作”？ 　　“样板戏”到底是什么玩意儿呢？１９８７年，章明这样写过：     用“狼孩”来比拟“样板戏”，也许是再恰当不过的。所谓“八大样板”的母本，都是文革前较好的作品。江青把它们叼了去之后，抽筋扒皮，脱胎换骨。使原作优美、诚实与鲜活之处尽失，代之而来的是帮气、霸气、戾气，极左律条、个人迷信、僵化的性格、刻板的模式……总之，它们变成了江青一手奶大的“狼孩”。当年，这“狼孩”纵横奔突，昼夜嘶鸣，为“女皇”打江山立下了汗马功劳。这“狼孩”神而又圣，谁稍有微词就是反革命，为此丧生、致残者大有人在。这“狼孩”能抓善咬，首先把自己的生身父母（原作者们）咬死咬伤，然后把广大文艺工作者咬得七零八落……（请参看《章明杂文随笔选》１１８页）。 　　就总体说来，“生身父母”们无不遍体鳞伤，个个在劫难逃。我们随便举出两位：一位是《红灯记》的原改编者、导演和奠基人、１９０７年出生的大师级戏曲专家阿甲。他曾对江青横霸剧坛、自封“旗手”表示不满，江青大怒，斥之为“阴魂不散”，长期遭受残酷迫害，可谓九死一生！还有一位就是电影《红色娘子军》的编剧梁信。就因为有人问他芭蕾舞剧《红色娘子军》是不是根据同名电影改编的，他据实以告。于是，一项“以‘样板戏’的原作者自居”的罪名加到了他头上，被罚到洞庭湖区劳改多年，回来落下了久治未愈的心脏病。“杰出的艺术创作家”命运如此，“出色的表演艺术家”呢！京剧名旦赵燕侠、芭蕾舞优秀演员白淑湘都是全国的尖子。但是江青的作风历来是“顺我者昌，逆我者亡”，两位名演员稍有不慎，立即被“老娘”打成“黑帮分子了”！继赵燕侠之后扮演阿庆嫂的名旦刘秀荣不知怎么得罪了江青，吓得发疯似地跪在江青的照片前请罪认罪，最后还是被一脚踢开。 　　“集体创作”云乎哉？！“出色的艺术家”魂安在？！ 　　“狼孩”可以说是正常的人吗？为林彪、江青的封建法西斯王朝冲锋陷阵的“样板戏”可以说是“戏”吗？疯子希特勒也画过几幅水彩画，至今还有留存在世上的，也有好奇的收藏家以贱价收购，但他们并不认为它是艺术品，而且从不公开展览。 　　如果说“样板戏”是戏，是“当年杰出的艺术创作家与出色的表演艺术家共同创造的硕果”，那么，为什么马思聪、贺绿汀作了一辈子曲，戴爱莲、吴晓邦跳了一辈子舞，他们一个个被斗得死去活来，或投入监狱，或关进牛棚，而同样是作了个曲（严格地说是编曲），跳了个舞的于会泳、刘庆棠之流却加官晋爵，不可一世呢？皆因为他们搞的是“样板戏”，沾上了仙气。沾上仙气的“板人”格外神气（并非所有参加了“样板戏”演出的人都是“板人”，必须严格区分）。 　　金敬迈受到江青的疯狂迫害，身陷囹圄十年零八个月之久，是广州军区文艺工作者中受害最惨的。刘庆棠、殷承宗就因为是“板人”，便神气活现地亲临秦城监狱，以“上头首长”的身份，“提审”过金敬迈。“提审”的情景如下：     ……这位姓刘的当然是要吹胡子瞪眼拍桌子的……吼了一通，东拉西扯，虽然说的是中国话，可我没听懂。临走了，刘副部长拉开了架式：“你，和陈伯达有过接触吧，你，看有什么问题需要交待的，我———们这次来，就———是要看看你的态度。你———不要再抱什么幻想，要———认真揭发。好，就———这样。” 　　在把我关进秦城之前，有次他单独提审过我，也是摆着副架子骂爹骂娘地脏话不断。脏话能显示威风，脏话还能显示气派、显示地位，可惜脏话不能显示水平，管你爹的娘的放屁之类，显示的是低水平，小流氓的水平，瘪三的水平。可怜，一个跳舞的，平时又不爱学习，论拉腔拿调还不如话剧舞台上任何一个跑龙套的ＡＢＣ。（请参看金敬迈长篇小说《好大的月亮好大的天》７８－７９页）     刘庆棠到底是搞艺术还是搞政治？这样的政治打手小瘪三，这样的“出色的表演艺术家”能搞出什么来？这样的人担纲主创的戏，能够称得上是“戏”吗？ 　　如果说“样板戏”是戏，那么，总得让人家谈论一下吧，总得允许观众品评吧？不！碰都碰不得，谁敢提意见就犯下了滔天大罪！武汉军区的著名剧作家所云平就因为议论了一下阿庆嫂这个人物，立即被宣布为“现行反革命”，不得翻身。全国因犯了“破坏样板戏罪”而判刑、坐监乃至送命的该有多少？请问，何年何月，哪朝哪代，有这样一条“谈戏有罪”的刑律？何年何月，哪朝哪代，有这样恐怖、这样可怕的“戏”？ 　　    如果说“样板戏”是戏，那么，江青又何必派遣一些特殊人物，到处侦查“反对样板戏的阶级斗争新动向”？１９７４年春，诗人张先生以“江青特使”的身份莅临广州，有天下午忽然轻车简从亲自来到章明家中。章明以为大祸临头，手足无措。张特使坐下后，一无寒暄，板着面孔，劈头就问：“你们这里（指广州军区文艺团体和广州市文艺界）有没有反对样板戏的，啊？有没有攻击江青同志的，啊？”章明恍然大悟，原来是替江青寻找“炮弹”的。虽然明明知道当时有不少人对样板戏对江青都颇有微词，章明却连连摇头摆手：“没有！没有！没有！我们这里，只觉得自己对样板戏学习得不透，领会得不深，绝对没有人反对样板戏！”张特使当即教导说：“学习得不透，领会得不深，还不算大问题嘛。别说你们，就是我们，啊，搞这个东西的人，有时也还觉得跟不上江青同志的思想哪！”教导完毕，扬长而去。 　　章明纳闷：既不许大家发表意见，又来暗中收集情报。这算什么呢？ 　　微音先生的文章还有许多逻辑不通、自相矛盾、强词夺理的地方，如说“‘四人帮’既要搞反革命，就必然要用革命的面孔来装潢自己，粉饰自己。”试问：“四人帮”当时倒行逆施，开头就说：“我们是和尚打伞，无法无天”，何曾“装潢、粉饰”？他们一直是明火执仗，为所欲为的。无视宪法，害死国家主席，他们“装潢、粉饰”过吗？打垮各级党委，大演“夺权”闹剧，他们“装潢、粉饰”过吗？微音先生又说：“他们之所以大肆宣扬‘样板戏’，利用这些文艺作品，树‘八个’，打倒一大片。”这句话表明，微音先生到现在还认为“样板戏”和它们的“母本”是同一回事。何其糊涂乃尔！是真糊涂还是郑板桥的“难得糊涂”？微音先生接着说：“（四人帮）以文艺专制始。以思想专制终。”既然微音先生承认“样板戏”是文艺专制，那么今天又大唱特唱“样板戏”，是想要复辟“四人帮”的文艺专制吗？……如此种种，不堪一驳，限于篇幅，我们就点到为止了。 　　微音先生，您德高望重，历尽沧桑，并非无知的纯真少女。微音先生，您是过来人，“样板戏”害死了多少人，伤了多少人，您未必完全不知道吧？可为什么也曾为老百姓说过几句公道话的人，今天突然替“样板戏”抱打不平来了？我们百思不解。此中奥秘，恐怕只有微音先生自己知道了。 　　恩格斯说过：“伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所犯的错误中学习来得快。”文化大革命结束二十多年了，虽然有人想极力抹去这段历史，但那场浩劫所提供的深刻且沉痛的历史教训，却是无数人的眼泪，无数人的鲜血换来的。这点，也可以不予理睬，但是，为民族计，为子孙万代计，谁也无权淡化、更无权美化史无前例的灾难。 　　五羊城，竞风流，既迎新，又怀旧，汇演“样板戏”，全国拔头筹。江青若死而未僵，必欣然赞曰：“好！好！后继有人。是大好，不是小好！”不过，章明表示：倒贴二百块现大洋，我也不屑一顾！金敬迈则说：我已通告全家，凡我儿孙，若遇“样板戏”，立即换台，稍有怠慢，我就砸烂电视机。以上就是我们两个落伍的老兵对“样板戏”的看法。 　　即便如此，我们仍然尊重微音先生的喜好，祝“样板戏”演出大获成功！当然也要敬祝微音先生欣赏得尽情尽兴！ 附：《我对“样板戏”的看法》 　　“文革”期间，“样板戏”曾风行一时，大行其道。其他话剧、影视以及文学等作品，几乎全被扫到茅坑里去了；“百花齐放、百家争鸣”的方针，也被扔到了垃圾箱。这是“四人帮”的“旷世之作”，也属“四人帮”罪恶滔天的丑行之一。 　　“文化大革命”头几年，我的头上戴满了“走资派”、“牛鬼蛇神”的一堆帽子；软禁、游街、弯腰捱斗与打倒之声不绝于耳，哪有机会和心情去欣赏“样板戏”呢？直至２０世纪７０年代初，“摘帽解放”后，我被恩宠贬到故乡担任佛山小报第三把手，方有心情欣赏这八个“样板戏”。孤立地就这些戏来说，无论唱腔、表演、情节，均千锤百炼，堪称精品。尤其是《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》等剧，看后至今仍历久难忘。在打倒“四人帮”后，“样板戏”停演，因其时“文革”的伤痛尤深，情有难堪，这是理所当然。 　　但不可否认，这些作品大多产生于“文革”之前，是从文艺基层中产生，经众多大艺术家加工锤炼而成的。这些作品，有力地宣扬了我国人民的伟大革命精神，宣扬了革命斗争的艰苦性，宣扬了为革命无私无畏所作的杰出贡献，宣扬了老一辈革命家的崇高品质与革命理想。 　　然则，“四人帮”既是个反革命集团，为何又要大肆吹捧“样板戏”呢？问题正出在这里。 　　“四人帮”既要搞反革命，就必然要用革命的面孔来装潢自己、粉饰自己。他们之所以大肆宣扬“样板戏”，利用这些文艺作品，树“八个”，打一大片，扼杀广大文艺工作者的创造性，以文艺专制始，以思想专制终。 　　有人说：“样板戏”是江青的杰作，演出“样板戏”等于宣传江青。错了！就总体来说，“样板戏”是当年杰出的艺术创作家与出色的表演艺术家共同创造的硕果，绝不能因江青个人插手而以偏概全，以个人一得之见而否定集体创作之功。如果是这样，江青在九泉之下，也会拱手为之致谢的。总之，还这几个戏以本来面目，是应该的。 　　兹值中山纪念堂行将演出六个“样板戏”之际，兹将愚见公之于众，借诸商榷。 　　（原载本报７月２９日一版）

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半醉汉

批评文革，批评样板戏，总会让一些人伤心烦恼，这个很有趣。