周泽雄

斯本格勒有过如此宏大的比较：
“埃及的灵魂，其结构很明显的是注重历史的，并对‘无限’具有原始的热情。……埃及文化乃是‘关心’的化身，而‘关心’则要在精神上，平衡过去与未来两者。对未来的关心，表现在工匠选用花岗岩或玄武岩作为素材上，表现在凿刻的建筑中，表现在精复的统治体系里，表现在灌溉网上，而这些必须与对过去的关心相切合，埃及的木乃依是一最重要的象征……
中国的庙宇，不是一个自足的建筑物，而毋宁是一种风景的设计。
埃及人的建筑统摄着风景，而中国人的建筑，则吸纳了风景。”
另外，建筑肯定受制于材料，同样，先人也会赋予材料以文化意义。即使同样用石材，也可以表达不同的寓意，比如罗念生说：“雅典娜处女庙（Parthenon）的建筑是难以超越的，那上面没有一条直线。他们认为直线是死的，曲线才是活的。”

周泽雄

厉害。听吉本在《罗马帝国衰亡史》里提到，古罗马人建造的“路基由沙子、碎石和三和土铺成，最面上铺着石块或花岗石”的道路，其坚实程度足以经受“十五个世纪的风雨”。——道路，相对说来是最容易损耗的吧？