以下是引用自觉的梦游人在2007-06-02 22:00:02的发言:「坐懷不亂」的故事在中國歷代廣為人知,柳下惠也因此被認為是遵守傳統道德的典範。現在,人們還用「柳下惠」或「坐懷不亂」來形容男子在兩性問題上的作風正派。 、、、到了元朝,胡炳文的《純正蒙求》進一步豐富了「坐懷不亂」的細節:魯國人柳下惠,姓展名禽,一次出遠門的晚上住在都城門外。當時天氣嚴寒,忽然有一位女子來投宿,柳下惠恐怕她凍死,就讓她坐在他懷中,用衣服蓋住她,一直到第二天天亮也沒有發生越禮的事。後世流傳關於柳下惠坐懷不亂的故事,與這個版本就大致相同了。 对一位男士来说,坐怀不乱是否等于在两性问题上作风正派呢?未必。 要得出正确的结论,除了啥叫“乱”得弄弄清楚,恐怕还有必要进一步明确以下几点: (1)坐过来的异性是谁?与男士是怎样的关系? (2)坐过来的那位想干嘛?或者倒着问,让她坐怀的男士想干嘛? (3)什么时间开始坐,以及坐多久? (4)周围环境如何? (5)坐怀之事,除了当事者,还有几个人目击或知道? (6)男士是不是单身? (7)有无其他与(1)至(6)近似的情形? [em05] |