我从九岁开始触及死亡命题,并且对之产生浓厚兴趣,但我一直是自发的思考。死亡是一个最有价值的题目,对死的思考启发我提出了“进化流”的猜想和新道家神学观。
原帖由 周泽雄 于 2007-11-21 17:59 发表
还没读完。先核实一段引文:
“因为据伊壁鸠鲁说,死亡与我们从不碰面:当我们存在时,死亡是不存在的;当死亡来临时,我们已经不在了。”
我记得这段话是塞涅卡说的,出自《塞涅卡道德书简》,较详细的原文是:“我出生以前,死只不过是非存在,我已经知道它是个什么样子了。丧我之后正与生我之前一样。如果我死后有什么痛苦的话,那么我出生以前也一定有过的,但我那时从未感到过痛苦。我问你,你能说每个认为灯灭之后比它点着之前更糟的人都是白痴吗?同样,我们也是点着了以后又被熄灭的。在点着的这段时间里,我们遭受一点痛苦,但在这之前和之后,都有着最深刻的宁静。……事实上,我们活着之前和之后,死都是存在的。生前是死,生后也是死。至于究竟是你停止存在了,还是你尚未开始存在,这有什么关系呢?因为两者的结论都是不存在。”$ U) [5 D! j2 i8 D! B- ?) r
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这样子的死亡哲学仍然不能让人得到真正的解放,充其量只是一种精神的自我安慰和麻醉
原帖由 城骁 于 2007-11-22 19:13 发表
谢谢楼上诸位!

星球兄:俺一直对能够“改造”道家的学说和思路甚感钦佩,对你那个“新道家神学观”颇有兴趣,不知能否演说一二?让我见识见识?
回城骁兄:我一直比较关心生存意义和道德伦理方面的问题,而死生则是不能绕开的命题,一个人开始探索死的本质,才意味着他真正意义上的人生或曰自觉意义上的人生才算是开始了,在此之前的人生只能称为知觉人生,我把人生分为三个阶段,生前世为不觉的人生,肉身形成后的人生为知觉人生,开始自觉地探究生命本质的人生谓自觉人生,自觉人生的开始并不等于已经找到了人生的答案,而是他开始去寻找了。

我们可以比较一下不同的生死观,无神论的人生观是从无到有再回到无的人生,就象你文中提到的两位哲人所描述的,尽管他们企图通过哲学的智慧去实现一种达观,但实际上是一种徒劳,从他们所说的死到生再到死,其中前一阶段是从无望到有望,后一阶段是从有望到绝望,这两个过程怎么是同样的呢?无论哲人怎样去美化,也改变不了从有望到绝望之痛苦这一本质,这一点可以参看一部科幻电影,忘了什么名,讲的是复制人的故事,复制只有四年的寿命,但痛苦的是他们有了意识,有了对死的恐惧,我欣赏一位复制人在雨中死去的那一幕。

我曾认识一位企业家,他是一位重症血友病,他就是一位无神论者,有一天他对我说,小章啊我是在死亡边缘活着的人,我是深知死后就是一无所有,有一次我晕过去了,脑子里是一片空白,什么知觉什么幻象都没有,所以我相信那就是死的感觉,我们从无中来,又回到无中去。我就回答他一句,问题是你还活着。他愣了一下,我补充,你活着就说明你所描述的一片空白不是真正的死亡。因为死亡的真实感觉是不可能向别人复述的。

这里就引申出来了一个对待死亡的态度问题。如果一个人认为死亡就是知觉的丧失,一切皆无,那么任何一次晕厥都可能相当于一次死亡,每次晕厥都要象这位企业家一样陷入死的绝望与痛苦中去。反之,如果一个人坚信人的灵魂不会随着肉体死亡,则一次晕厥只是一次晕厥。即使有一天真正的死亡到来,只要他到临死的那一刻仍然对未来抱着美好的期待,那么即使肉体死后真的就一切皆无了,他也一直没有死过——因为死的本质就是彻底的绝望,如果肉身死后还能看到另一个世界,则意味着极度的惊喜。反之一个强无神论者,即使他死后竟然发现自己灵魂未死,但因为他生前是坚信自己必死的,所以这二次生命对于那个相信必死而已经彻底绝望过的他而言,勿宁说已经是另一个灵魂。因为前面的灵魂已经彻底绝望过了,因为死的本质就是彻底的绝望。


至于我所说的神学,可以参阅两年前与老酷、郭乃成、傅永新等人在真名网的讨论,当然现在又有很多新的观点,还没来得及写出来。

http://blog.sina.com.cn/wenhuabengweishewei

[ 本帖最后由 章星球 于 2007-11-22 22:44 编辑 ]
城骁兄,你指的死亡观其实与儒家立言立名是相通的,我思故我在,只有意识的主体存在才是生,意识的痕迹或成为其它意识主体的研究对象都是死,活在别人心中一样是死。因为一切对死者而言都已经无法感知,即使一个乞丐死后被推上王座,得到世人永世膜拜,活在所有人心里,对他又有什么意义呢?所以在我眼里,萨特还不是一个真正能穿越死亡边界的智者。

我所欣赏的死,是怀着强烈的好奇心去死,因为我不知道死后是什么样子,所有的经验都不能告诉我答案,我不需要相信基督教也不需要相信佛教,道家之为道家,就是他不告诉你确定的死亡后的世界,你只需要怀着猜想和求证之心,所以死亡就是我一生最大的谜,我怀着揭谜的兴奋去等待掀开幕布,没有任何恐惧,只有强烈的好奇,这一刻,成为一个最天真的孩子。