菜农

书是人写的，有人写，有人看，这是一个比较完整的信息发生和接收的系统，涉及编码译码的效率，单论看书快慢，是指接收通道和译码的效率问题，一串文字，表示什么意思，有一个译码的过程，例如，一个英文不太熟练的人看外文书，需要边看边查字典，这个译码就非常慢了，至于不懂英文的人看英文书，干脆译码不了，也可以看，看到都是蚯蚓一样的字符。一个中国人写另一个中国人看，似乎不存在译码问题，其实也有。
例如一个搞文学的人，看一本计算机图像处理技术的书，尽管每一个汉字和英文字符都认识，看起来会非常慢，甚至很多术语也要查字典，而一个计算机图像的专家，看另一个专家的书，可以一目十行，这是译码的规则不对等，如果搞文学的人一定要看懂技术书，也可以，只是慢慢从定义开始而已。
即使文学里面，语言风格也有不同的，仔细考量，也有快慢问题，只是不易察觉了。

由此看来，看书这个快慢，存在译码的问题，里面的因素太多，实在不能简单评判优劣。大致译码系统近似的作者与读者，互相心领神会快一些，有些人译码系统丰富，包容性强，什么书都读起来快，这个有可能，有些人译码系统单一，只吸收对自己口味的书，其余的一概看不进，这个或多或少都有一些。相似译码系统的人互相读起来快，刚才讲的同专业人阅读就快一些，最快就是本人读本人。

这个最典型特列，作者自己看自己写的书，当然很快，一般作者对于刚写好的书，不要说一目十行，一目百行一目千行也可以的，因为是他自己写的，这是信源与信宿是同一人，不过时间久了，作者自己也会忘记自己以前写的什么，一些作家在晚年看自己的书，看起来也慢，往往会修正自己书中的错误，在第二版时，对一些描述做修正，我们看到巨著的再版说明中，作者会有一长串修改意见，这里我们认为作者是伟大的。

当然我们的传统教育有个问题，就是皇帝金口玉言，圣人都是真理，不习惯人们对圣人质疑，一旦出现一些反对权威的言论，往往被认为离经叛道，马上以圣人自居，以传道士心态驳斥一番，这个其实是守旧落后的，不符合现代认识，应该宽容批评，对任何人批评都要允许。

菜农

小人书，就是漫画书，有时大人不一定比小孩读起来快，例如，我看女儿的小人书非常吃力，老是问她这几句话到底哪个是先说的？女儿告诉我很多规则，我也记不清，结果只好放弃了，而女儿一直喜欢看，即使长大了，偶然也要看一个系列的最新版的书，她习惯了。

菜农

慢看有慢看的滋味，快看有快看的效率，目的不同，各取所需，自由自在。

菜农

应该说读书本身的事情，就事论事，攻击其网友的人身、职务、能力，都是不对的，漫天飞的片言碎语，污染严重，发展严重了，又要禁言什么了。