[半原创]我们都是黑窑工

黑窑工之歌

 

我们都是黑窑工, 

每一块砖头浸着我们的鲜血,

我们都是黑奴隶,

只怕那山高水又深。

在暗密的窑洞里,

到处都安排着打手们的宿营地,

在那高高的砖堆下,埋葬着现代的包身工。

没有吃,没有穿,没有奴隶主送上前,

没有话,没有泪,他们给我们编。

我们被抓到这里,

每一根鞭子抽在我们脊背上,

无论谁要顶一句,他们就把我杀到底!

 

 

我们都是黑窑工,

每一块砖头砸死一个奴隶主,

我们都是苦力军,

不怕那警察和书记。

在密密的砖缝里,到处都播撒着奴隶们的复仇心,

在父母的哀号里,长眠着无数的好儿女。

没有吃,没有穿,最后那部长却送上前,

没有枪,没有炮,敌人在给我们造。

我们生死在这里,每一份尊严都是我们自己的,

今后谁要再奴役,我们就和他拼到底!

 [em38]

远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

哀其不幸,怒其不争。

虽然有善良的文人劝诫偶不要再用发达国家的市民标准来要求偶的同胞,但是偶觉得当年鲁迅都没有听从那么些好心文人的劝诫,都这个时代了,偶还有什么理由相信呢?所以偶的同胞还是应该牢牢记住这句真理。偶之所以认为它是真理,是因为这句话主要是警示于弱者们该如何思考,而不是声嘶竭力的咒骂强者。这句真理是:

因为畏缩与忍让,

人家骄气日盛!

远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

砖窑前的宣誓

一年又一年

一代又一代

就这样永不停滞

奴隶的宣誓

 

 


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才看清你的手里
不过是一根鸡毛
以下是引用齐齐的云南在2007-07-13 13:19:40的发言:
采采  你说看了这个我们还怎么看电影!!!

电影更应该看了 会比以前获得更清醒地认识   这对侥幸没能成为奴隶的普通人来说   意义更大
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以下是引用兮兮在2007-07-14 10:27:43的发言:
吼吼,迅弟儿壮声英慨,诸位MM为之兴起~~[em01]

呵呵,兮兮“不顾粗陋,唯人间疾苦是真”,在俺“唯奴隶生命是真”的窑洞前,倒是笑出了第二段中蕴含的革命乐观主义精神的欢畅耶。
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以下是引用兮兮在2007-07-14 10:27:43的发言:
吼吼,迅弟儿壮声英慨,诸位MM为之兴起~~[em01]

以下是引用兮兮在2007-07-13 12:25:41的发言:

天灾后面,俱是人祸。拙诗新闻题头已经透出愤懑,中国农民一辈子还如此贫穷!

凭什么,他们一辈子就该死守土地?户籍制度隐隐作怪。土地不能流转也是桎梏.

至于赈灾后面的猫腻罪行,那已经是丧尽天良,应遭雷殛!

比如说,在这样“愤懑”的帖子面前,俺是绝对看不到MM的背影的,俺的眼光不够俊俏啊。俺连咬牙切齿都很忌讳,生怕被人误解是一种不解风情的笑不露齿。

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才看清你的手里
不过是一根鸡毛

俺觉得,在对待李银河这样“道德的败坏者”,和对待书记等我党那样的“生命的摧毁者”,有些中国的文人表现出截然相反的态度出来。

对于李银河穷追不舍的拳拳证伪,对于奴隶主行为的突然间沉默不语的高深莫测,都显示出那种执着于文学的文人只对于活着的人的道德的热爱。而在案头上终日把玩鲁迅的行为则让人无法理解那究竟是“丧志”的一种,还是“壮志”的一酬。

(声明:这话不是针对兮兮的。俺感觉俺跟兮兮还是有一些灵犀的。)

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从奴隶走向将军

他们欢呼喝彩

从将军走向新的奴隶主

他们至多是  沉沦

进入一种神秘莫测的沉默

一手高高的托着鲁迅

一手紧紧地摁住李银河

哦,善良的文人

透过狗窝边的篱笆

我远远的凝视着你

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以下是引用参考消息在2007-07-14 14:03:20的发言:

这个图片用得真好,我都热血沸腾,要去买刀枪了。

等你将来革命成功了,不要做了新的奴隶主就行。

买刀枪易,不做奴隶主难啊--------对于中国人来说。

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以下是引用兮兮在2007-07-15 01:00:10的发言:

1。黑窑事件,如果仅仅看成严重的 劳动违法 犯罪,或是仅仅看成地方权力异化,都还不够。

2。要求奴隶们起来,尤其不够;他们是最底层的 ,就是说 ,如同动物,有口食就不多想了 。

3。他们毫无能力起来,鼓动他们,连你的声音都听不到,他们不上网的 。

呵呵,俺给兮兮分一下段落,分别回答一下。

1。这个俺没意见。

2。因为俺不是砖窑里的奴隶,所以俺不知道他们是不是与动物相同,“有口食就不多想了”。这令俺想起俺曾经见过得某政府高官,也说过同样很相似的话,不过他所说的对象是一般市民,尤其是文化界里不太驯服的那一群。他说:那些小市民们这抗议、那抗议的,都跟动物一样,给他(她)点小恩小惠,他们立刻就消停了。

3。俺不知道兮兮为什么会推测俺这是写给黑窑工奴隶们看得,为什么会推测俺认为黑窑工奴隶们会听到俺的声音。这种推测对俺来说真是一个谜。与2的回答内容有关,在部分统治者(也就是奴隶主)眼里,一般市民也都是奴隶(包括你我),只不过与黑窑工程度不同而已(这一点俺可以从理论上证明的清清楚楚)。所以兮兮应该明白俺是为谁写的,想给谁看了吧------给所有的奴隶,无论是作为肉体上的还是作为精神上的。

       给程度高一点的奴隶(比如说能读书上网的)看得另一个目的,也就是采用这首当年的奴隶们唱的最欢的歌曲来改编的目的,是为了让所有读到这个帖子的人能够稍微反思一下:解救奴隶本身或者唤醒他们自救固然重要,而防止奴隶一旦夺取天下就很自然的要当奴隶主则更为重要。否则,单纯的解救没有多大的意义。今天解救出了一批,只要造成奴隶存在的制度没有改善,明天还会有一大批人重新沦为奴隶,而且我们谁都有机会。

      而最初写这个帖子的目的则是很单纯的。笔会发有槟榔的《我们都是黑窑工》的诗句,俺看了后觉得不如这样写更有讽刺意味。因此花了点时间改编一下发到笔会来。

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最后我们可以对奴隶来做一个简单的定义:没有自由的权利(包括人身的和思想的),无法按照自己的意志来决定自己最终命运的人。
而奴隶主则是这样的人群:有能力或权力剥夺他人的自由,可以按照自己的意志(而且经常是肆意性的)来决定他人最终命运的人。
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谢谢小哑的点评。其实俺只是随便涂鸦一下,就与你画一幅讽刺画一样。

“阶级统治”这个词,与“吾更爱真理”中的“真理”一词一样,都是属于高度重金属污染的垃圾词汇。

什么时候这些污染被清除掉了,中国才有咱们能顺心过日子的环境。

所以,不是要杀人,而是杀词。嘻嘻,小哑也是能杀词的高手啊。一起合作哦。

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以下是引用舒雨湖在2007-08-03 14:11:21的发言:
我相信这个主帖是很多人都会唱的.如果把这个歌唱出去,那是非常有影响的.楼主的剥皮功夫很好,大致写杂文也是好手.这个主帖,我下载保存,准备写文章的时候用一用呵呵

谢谢你。新朋友!剥皮功夫不敢当啊,俺一直在磨刀。呵呵,磨得久了,现在刀口锋利得泛着青色的寒光,炎炎夏日下都能感受到丝丝的凉意。

 [em39]

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哦,奥列克,你的签名加了很多内容哦。除了你说的Max Weber的那段话以外,剩下的话基本上是在描述“法治”的特征。不如直接就说法治是中国未来的光明之路。呵呵,一点小感想。其实你的签名补充挺好。

上楼你的提问。

首先,“制度的奴性”这样的表述不正确,我都不知道到底指什么。是指独裁制度吗?或者是“奴役人的制度”?如果是的话,只要制度能够成为保障人权(自由)的制度的话,“人性之中暗藏的奴性”就不应该成问题了啊。“从众性,依赖心理”是很正常的人性特点啊,是不是应该称为“奴性”是值得商榷的。如果制度是“奴役人的制度”的话,“勇敢”这样的很容易被认为是“人性中的闪光”也会变成恶事。比如说,在湖南造石桥的时候,为了贪污而造成单纯的累积木工程,就是源于勇敢、不怕死。

所以说归根到底是制度的问题。基本人权受到保护的制度一旦建立起来了,人性如何仅仅是一个道德评价问题。道德的问题归还给个人的自由就足够了。

你觉得呢?

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