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我们是知识分子吗
作者:倚天照海 发表日期:2008-1-3 10:33:13 来源:中思网
关键字:知识分子
一次闲聊,朋友自豪地说:“我们知识分子……”我好为人师的顽疾立刻复发,纠正道:“我们不是知识分子,只是专业技术工作者。”举座愕然。
其实我的观点是正确的,如今无论是专家教授教师,还是作家诗人甚至僧人,都是专业技术工作者。道理很简单,知识分子还用评职称和等级吗?目前无论是专家教授教师还是作家诗人僧人都有国家一级二级之分吧?例如有个国家一级诗人的大作前段时间就让无数诗歌爱好者吃饭时喷了桌子。
什么是知识分子?别说是我等草民,至今国家级专家至今也没给这个名词下定论。《辞海》里的定义是“有一定文化科学知识的脑力劳动者。”如此说来,大概除了工人农民和城市清洁工,其余人等都是知识分子了。那么我国可谓是世界第一知识分子大国,可什么香功、中功、轮子功就能让几亿人为之痴迷不悟,真令人怀疑我们是否拥有这么多知识分子;台湾学者殷海光说,知识分子必须有两个特征,一必须有独立精神和原创能力,二必须是他所在的社会之批评者。若按此标准,经过1957年的反右运动和文革十年浩劫,恐怕符合这个标准的寥若晨星;哲学家金岳霖对知识分子的界定是:一不依附任何权贵,二不做官,三不要成为商业的工具或金钱的奴隶,四有一群志同道合的人。若如此,用前三条衡量,更是难觅芳踪;维基百科则中和了上述思想,将知识分子定义为“知识分子是指运用其智力研究、反思和推测、质疑以及回答有关各种不同思想问题的人士。”这结论实在是中庸得可爱,谁都能接受,可总感觉有点太滑头,就象五代时左右逢源、连事四朝九帝的政坛不倒翁冯道。
想当年,知识分子中有章太炎的狂狷,有鲁迅的锋芒,有李大钊的理想,有马寅初的坚守,他们独立于利益之外,不计得失、不畏权贵地为国家与生民呐喊。看国外,伏尔泰为卡拉冤案奋力抗争,左拉为德雷福斯冤案而愤怒控诉,波伏瓦为了德贾米拉案件挺身而出……知识仅仅是他们战斗的武器,而强烈的社会责任感、社会良知、民族大义、“宁鸣而死、不默而生”的无畏精神才是他们作为知识分子的共同特征。可如今,我们周围的所谓“知识分子”,都扮演了什么角色,都发出了什么呐喊?有“经济学家不应讲道德”,有“经济学者不应该替百姓说话”,有“ 中国收入差距拉大不可避免 ”,甚至有“谁让你不幸生在中国”,各种令人心寒的奇谈怪论不绝于耳。这就是我们的知识分子吗?
前几年,“公共知识分子”一词出现了,呼吁知识分子应该成为“具有独立性、批判性,不属于任何集团和阶级的飘浮群体。”这不是在明摆着搞资产阶级自由化吗?于是各种上纲上线的批判接踵而至:“提出公共知识分子的概念,其实质是离间知识分子与党的关系、和人民大众的关系……知识分子是工人阶级的一部分,是人民大众的一分子,是党领导下的一个群体……公共知识分子概念的舶来者和抛出者,把公共知识分子描绘成公共意识和公共利益的看门人、社会正义和世道良知的守护人、沉默的大多数的代言人;同时又把我们的社会说成是万马齐喑,广大人民群众只是普遍失语的沉默羔羊,唯有他们才是众醉独醒,唯有乞怜他们才能代言。这不仅是对当今中国社会民主进程和舆论现状的武断错判,而且是一种新的英雄史观、精英史观,在一笔抹煞人民群众的历史主体地位的同时,试图由几个公共知识分子掌握话语霸权,造成新的一言堂、一锤定音。”就差点说成是反党反社会主义了。看了这样的批判,我们终于明白曹禺、老舍等为什么解放后写不出一部好作品,巴金躺在病床上才敢号召人们说真话。
当无孔不入的政治工作剥夺了我们的思想自由,当细致严密的报刊检查剥夺了我们的言论自由,当城乡有别的户籍制度剥夺了我们的人身自由,当强行灌输的教育制度剥夺了我们的信仰自由,自由皆无,四大皆空,我们又如何期望产生“独立之精神,自由之思想”?当各种制度有意无意地消灭人们的批判思维和质疑意识的萌芽,我们就别希望能在这片土地上产生知识分子。因此,别去说知识分子了,我们都只是有知识的专业技术工作者,更多的是“有知无识”,甚至是“知而歪识”。
于是我们就不得不接受这样的教育,然后又去教育孩子:“悄悄吃你的饭吧,说什么话!” |
云想衣裳花想容,假如没有天堂,那就带着梦想去流浪吧。dance in hell, die in heaven,live in world, love in dream |
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