边走边唱

以下是引用混沌在2007-06-20 00:35:40的发言：

吾爱吾师 吾更爱真理. 当师道相悖,为师不尊的时候.尊还是不尊是个问题.

极为正确！但反转一想，我觉着更爱真理与尊师似乎并不相悖，甚至是相辅相成的关系。为师者不尊当然没办法让别人都来尊重自己，但我们采取侮辱的办法似乎也不太合适，另外，我认为主帖讨论的前提是为师者恪守师道。

边走边唱

以下是引用pommy在2007-06-20 11:51:34的发言：

既然大家都承认“人人生而平等”，崇尚互相尊重，那么对从事某些行业的人特别尊重一些则完全是个人的喜好问题，因此，无需特别宣传与夸大，特别应杜绝神化某些行业和个人。

在主帖以及下面的讨论中，提倡尊师重道好像并没有排斥其他行业的意思。人人固然生而平等，可是这平等意识该体现在什么地方呢?还是得落实到具体的生活中来吧，对每一个劳动者的尊重就是一方面，其中包括教育行业。

中国一直强调“师道尊严”，相信中国人都懂得“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有黄金屋”等，但平心而论，中国历史上自秦开始有几个是在探索真理的？众多的“师”者有几个敢于传播真理？我看，统治者们正是借“师道尊严”及“孝子”等学说来将中国一代又一代人奴化，读书人不是在研究真正的知识，而是在练咬文嚼字的功夫，因为统治者们时常会有这忌讳那忌讳，甚至大搞文字狱也是习以为常的。因此，我也相信，汉语的词汇之所以“丰富”，此乃真正的原因之一。

到了明清时期，西方都开始大刀阔斧地进行工业革命了，牛顿、莱布尼兹等众多的科学大师都在往真理的大殿建设添砖加瓦之时，中国的统治者们在干些什么想些什么？中国的知识分子又在干什么想些什么？在这么个统治之下以及中国的深重的传统思想的氛围之下，知识分子们又能干些什么想些什么？

这段话的意思是说中国的教育者从古至今根本就没有受尊重的资格，如果具体到某个个体还行。若群体而言，这是不公平的。

这么一看，不用我说大家也都知道在“师道尊严”的高调唱了近两千年的中国，实际上是否真正尊“师”？在基本的“人”的尊严还八字没一撇的情况下，“师道”的尊严何来？“师道”的尊严何存？“师道尊严”不是空话一句又是什么？

西方和美国在确立了“人人生而平等”的理念之后，据此推行思想自由和言论自由，各种思想的提出就成为必然，而所提出的各种思想是不以人的意志为转移的，尤其是不以统治者的意志为转移，这就是真理出现的充要条件。

当大师们提出的思想经历了检验成为真理的时候，人们自然就对提出真理和传播真理的人们表示了尊敬，而受尊重的不再是权，这种尊敬当然是发自内心的，到了这个时候，还需要强调尊“师道”吗？

偶想请教一下，依你之见，在中国，人的尊严的那一撇该从哪划起？

我对西方历史一知半解，但依理想想，理论不该是凌空高悬，偶想烦请你具你阐述一下西方的自由平等思想是如何落到实处的？思想与实践该是互为生发的吧。

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