西凤酒,巴勒斯坦问题,我实在不敢谈,因为这里有许多历史学专业人士,我的历史知识太少,怕出洋相。不过曾看过一个贴子(好象就在真名),上面说到,巴勒斯坦人没有国家,不是因为以色列占了他们的家园,而是因为他们本来就四分五裂、没有国家。倒是以色列的出现,使他们团结起来。所以,要说巴勒斯坦人弱势,那也不是因为有以色列,是他们天性如此。 在新疆时,我听到维族对汉族的不满,说汉人占了他们的家园,拿走了属于他们的资源。现在藏人也有类似的声音。汉人的看法可以是完全两样的,比如修一条通往西藏的铁路要花多少钱?每年派大批的人去援藏要花多少钱?这些都是通过财政的转移支付完成的。汉人的看法是,是我们帮助发展了当地的经济文化,为什么要仇视我们?而维人、藏人的看法是,我们没请你们来,这个地方是我们的,你们是来掠夺资源的。 谁对谁错?难说。如果人家认为那个地方是属于他们的,那么他们有权拒绝援助,包括拒绝所谓的现代文明。但是如果我们认为那个地方是中国的,也有我们一份,我们就有权规划那里的发展,包括把他们引向我们认可的现代文明。如果要问那个地方究竟属于谁?那里的人民究竟是不是不华民族的一部分?我们就得请教历史专业人士,让他们来判断。我的直觉时,历史学能告诉我们两个民族的祖先曾经达成过的某种协定,但我们的确是不同的民族,这是无法改变的事实。 在这个前提下,来谈人肉炸弹问题可能更现实些。既然分歧、冲突乃至斗争是不可避免的,剩下的就是怎么斗争的问题了。这几年,新疆的东突也学会了人肉炸弹。这不奇怪,他们有共同的宗教信仰。奇怪的是,怎么伊斯教会鼓励这种行为?杀人并且自杀,而被杀和自杀的都是普通百姓,这改变了什么?除了浪费几条无辜的生命,它能改变什么?你想自杀是你的权利,我不想死是我的权利。基督教认为自杀是对上帝犯罪,伊斯兰教没这种说法,它可以说称之为圣战,这种宗教信仰的不同可以求同存异,但是,你想死,我不想死,如果我并没有威胁你的生存,你为什么要威胁我的生存?这不是无赖吗?我连无赖都不能蔑视? |