[转帖] (讨论) 有文化有教养—日本女人何以超越中国女人

兮兮

一个日本男人可以与初次见面的女人问及：“御主人は何をしてぃますか？”，你丈夫是做什么工作的？问话人的姿态多半是恭谨的，所以，多数情况下并不显得失礼。不妨可以把这句话理解为中国人在问“孩子多大了，念几年级？”，同样，并不使人反感。在日本女人眼里，丈夫就是孩子。她们习惯了既作男人的娇妻又兼任男人母亲的角色，乐以为之。
　　
　　常可听到，类似几个日本主妇在一起，谈到她们的丈夫时说：他今天早上自己知道吃了早饭走。别几个就集体赞道：好懂事能干的丈夫哦。双方语气都像是在说孩子。把男人作孩子来照顾的日本女人，可以想见，她们在丈夫身上的用心程度是多么的深。日本女人以她们温柔、善解人意、绝好的脾气以及坚韧的品行赢得男人们的尊敬与爱慕。当越来越多弱不禁风的中国女人在产房里声嘶力竭，甚或干脆选择剖腹的时候，日本女人是不叫痛的。看似柔弱如水，实则外柔内刚，这就是日本的女人。这样的性格特质已经深深地刻印在了基因里，并且得到了广泛而良好的遗传。
　　
　　不可否认，日本女人生活在一个男权社会中，然而，她们普遍的性别认同感却是相当得高。从初长成到结婚，从嫩而微骚到神气清媚，从少女时期的骄矜到为人熟妇之后的贤惠，身是女人的喜悦之情无处不在。喜悦甚至可以直观地反映在生理上，来自只有女人才能够体验到的所有境界中。
　　
　　不得不说，日本女人是难得的过日子的好手。这个形容平实可靠，端庄贤惠，足以打动所有具有深厚生活经验的中国男人的心。当中国女人在书店里目染怎样与男人平等竞争以求事业成功之类励志书籍的时候，日本女人却在女性杂志上饶有兴趣地阅读怎样节约光热费及伙食费的良方。这种差别是巨大的，非只反映在物质上更多的是反映在精神上。作为男人，理想中的女人理应是专乎此类“支端末节”的，而不是朝圣般地去研究怎样同男人们平等竞争。
　　
　　最后，日本女人大多有很细腻柔滑的肌肤，气质也好，这当然同海洋性气候及优越的社会教养分不开。日常生活方面，她们熟于制作种类繁多的小菜，精于手艺，工于装饰，在营造轻松欢快的家庭氛围方面别有天赋。能娶一房日本太太对于异邦男人来说不啻是一件非常幸运的事。俗语说，百年修得同船渡，老夫试问“共枕眠”需得修行多少三摩耶呐！

兮兮

好像是住俄罗斯房子？还有，好像是意大利情人？
主贴所述表象似乎也没错，但没探究下社会经济基础。日韩女人没上班，呆在家里自然一天到晚琢磨如何取悦男人了。大陆女子与男人同工同酬，自然得为保持竞争力奋斗不息了。
所以，其实讨论那样的女人好没有太大意义，女人是否应该回家算作社会劳动一部分才值得讨论。

兮兮

菜农：
首先请你多带付眼睛，看看这是转贴，没有逻辑必然代表本人的观点吧。
其次，你如何得出我视外族为妖魔鬼怪，还一贯？自从党妈一词被你发明，似乎三天不用你就担心被人遗忘？
再次、如果发表言论的前提是“实地看过又懂语言”，那你当初为何家乐福问题发言？没吃过猪肉，也看过猪跑，就你这机械大脑，酸不拉唧“三元流微分方程”，吼吼～～
最后、你的意思是，只有你才符合本帖发议论的三个条件：1、实地去过日本；2、懂日语；3、在中国农村生活过。只有你才有资格议论这个话题，是吗？
权且这样认为，那你你抛点高论出来先？

兮兮

原帖由 菜农 于 2008-9-16 14:22 发表
我不知道兮兮什么时候改过来了，已经不视外族为妖魔鬼怪了，如果是这样，我更愿意承认我说错了。
党妈这个词不是我发明的，而是兮兮诱发的，因为兮兮喜欢把祖国等同于妈妈，而有个政党也喜欢号召全国人民说“党啊，我的妈妈。”于是我就把这个妈称为党妈，以区别你那个国妈。
党妈这个词要用很长一段时间，因为网络上控制那个敏感词，所以用党妈指代，亲切合情。

这个主贴看起来是在一些爱国网站上故意激怒愤青的帖子，在别处怎样也就算了，兮兮作为一个视外族为妖魔的人，又何必假心假意来讨论呢？结论早有了。何况主贴里语言也讲了，一群日本妇女如何对待丈夫的人伦关系也讲了，对这些东西的议论对于既不懂语言又没有实地考察的人说，如何说明清楚呢？

反过来，对于懂日语的人来说，这个说明可以有个基础，大家至少可以有共识议论一下。

议论也不等于同意主贴的观点，主贴这种把个别扩大到一般的做法，逻辑上已经没有讨论的必要，不可能所有日本妇女生产时不叫喊的，也不是所有日本妇女都把丈夫当孩子，反过来中国妇女生产时坚强不叫的也有，把丈夫当孩子也有，这样还有什么意义来议论。

这个坛子上有些中国男人娶了日本女人，这种话题也使人家难堪。

菜农：
1、“我不知道兮兮什么时候改过来了，已经不视外族为妖魔鬼怪了，”这句话无异于说兮兮何时不再盗窃了，属于诱导型陈述，用心不可谓不险恶。我仍然希望你提供我“视外族为妖魔鬼怪”的一星半点证据。俺大约前一阵骂了下伦敦市长举止像小瘪三吧，这算吗？
2、“兮兮喜欢把祖国等同于妈妈”，这事情似乎被你当成歌一直在唱了。俺不过是对那些反对把祖国比喻成妈妈的人们予以论证，全世界很多国歌里就直接这样比喻，可见是个人类共性问题。至于把党比作妈妈，那是另外的事情，不能混同。看来菜农是刻意混同。
3、“这个主贴看起来是在一些爱国网站上故意激怒愤青的帖子，在别处怎样也就算了，兮兮作为一个视外族为妖魔的人，又何必假心假意来讨论呢？”－－请问，你认为我的答案真的是你说言的“结论早有了”吗？是你把本人可以涉及到社会人文及经济基础等来探讨的问题简单粗暴地冠以爱国愤青。我一直希望看到一个在社会宏观思维方面不是程咬金三板斧的菜农，而你屡屡使用义和团愤青红卫兵这三招来应付所有帖子，看来，你不妨可以给自己画幅漫画了。
4、俺根本不会为中国女人愤青的。相反，俺很欣赏日韩女人那种优雅、规范的礼仪，一以贯之的温柔（不怕你笑话，大陆电视连续剧俺不大看的，日剧俺是喜欢滴，其中一个理由就是如上）。那种散发仪度之美的中国女性，人群中已经罕见了。但俺理解中国女人。中国女人已经被绑上了职场竞争的战车，无暇也无心去重塑女性形象了。这很可悲。

[ 本帖最后由 兮兮 于 2008-9-16 17:49 编辑 ]

兮兮

何况主贴里语言也讲了，一群日本妇女如何对待丈夫的人伦关系也讲了，对这些东西的议论对于既不懂语言又没有实地考察的人说，如何说明清楚呢？

反过来，对于懂日语的人来说，这个说明可以有个基础，大家至少可以有共识议论一下。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
菜农：
俺不懂日语，转贴这个帖子，如果涉及到个别语言方面的问题，包括你在内的懂日语的人不妨善意点评下。但对于怀着知识傲慢和专业傲慢的人们，俺一直是不以为然的。论坛无非相互学习，哪怕受点启发，如同你的签名“参与交流”。可你呢？

你在茶楼里建议我去以生产有毒食品罪起诉三鹿，俺一直没回答你。起码的刑民不分，不是你的过错，俺只要理解你的善良用意就可以了。可你呢？在我转贴的这个帖子里，极尽挖苦之能事，一会儿没去日本，一会儿不懂日语，一会儿微分方程，你觉得这种傲慢是参与交流应有的态度吗？

兮兮

原帖由 菜农 于 2008-9-16 18:32 发表
如果以现在的帖子为准，兮兮是理性思考的，兮兮的观点我是赞同的。
我如果冤枉兮兮的话，我道歉。

我可能敏感，因为主贴明显是把以偏概全和挂一漏万在进行比较，日本妇女根本不是想象的那么美好，生产时乱叫的，要求破腹产的很多，不生孩子也很多。

这类帖子太多，用一种偏颇的观点，激起愤青乱骂人，达到论坛的某种目的。

我们这里主要是为了思辨水平的提高。

菜农：
虽然你的话仍然具有诱导嫌疑即我在其他帖子里是非理性的，但我不再计较了。
有谁真的认为日本女人全都是生产时英勇无畏？不过，菜农说“生产时乱叫的，要求破腹产的很多，不生孩子也很多。”需要提供有效的证明，后两者还可以百度，前者则需要证明：你为何知道日本女人生产时乱叫？

兮兮

从另外的角度看，中国女人超越了日本女人。她们更独立，各行各业杰出身影更多。

兮兮

回小妖怪：
俺不好说自己能够代表别人的口味吧。比如五阿哥就专门喜欢小燕子这样扎扎呼呼的呢。
俺比较欣赏仪态美好的男女，可能自己实在粗鲁有些补偿心理。