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奥兄文笔不错！不过，对于佛教一些情况的介绍，好象还不够准确。比如，”如来佛“一词只是小说家言，严格说来，是不应这么称呼的。“三身”，通行一般指法、报、化三身，而非过、现、来；禅宗，奥兄说“...这个东西无法通过千百倍的努力达成”，如果重点在于认为“千百倍”还不能毕其功的话，那我倒还大致同意，因为这样一来无非是个用功程度的问题；如果是指无法达到的话，就有问题了。惠能大师闻金刚经之一句而悟道，那也是经过千锤百炼而来的，但毕竟可以靠努力达成。奥兄此说我觉欠妥，一方面容易打压学佛者的信心不谈，另一方面在事理上，有拨无因果之嫌。

关于礼拜佛像的问题。有一句话“因我礼汝”，相信奥兄应该知道，而且也该知道它的涵义。拜佛，如只看表象，不究深意，那会流于肤浅。反过来说，即如奥兄所认可的禅宗，不立文字，教外别传，是不大讲究拜佛等形式的，但也别忘记，它也还是佛教——佛的教法。

关于佛教“麻醉性”的问题。佛教基本立论是建立在“三世因果，六道轮回”上的，而且认为众生平等。这是个基点。世界上的一切纷争怎么来的？佛教有自己的观点。如果要说“麻醉”，那也是将“平等”、“缘起”之义向众生皆为宣说，并非要支持哪一边；麻醉是出于“我”的利益需要而认识、理解的，这就有偏颇了。

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