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371楼
发表于 2012-1-30 14:58
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回泽兄:原文在此,摘自麦田的《人造韩寒》
“现在的年轻人可能无法理解‘病退’对韩仁均意味着什么,但是稍年长的人就明白,这在当时对一个农村户口的文学青年,几乎是致命的打击。韩仁均痛哭着离开校园,愤怒、屈辱的情绪,会不会扭曲韩仁均的心灵?不知道。但值得一提的是,《三重门》和其后署名韩寒的杂文中,流露出的对中国教育切齿“恨意”,似乎更像来自于一个肝炎退学生积郁了二十年的愤怒,而不只是一个17岁孩子浅白的感受。”
韩寒对麦田的人身攻击,就是沿用了麦田自己的逻辑。在我看来,对人家父亲生病之事如此诛心揣测,极其恶毒。人身、人格攻击具备了。
我之前一直强调这一点,这难道不是一种论据?只是我没有把原文贴出来,因为我默认为大家的信息背景是一样的,都看到了麦田的这篇人造韩寒,否则无从讨论了。
我们可以换位思考一下,如果自己的父亲被人家诛为“心灵扭曲”,看看自己会不会很淡定。反正我是不会的。 |
qfwfq 发表于 2012-1-30 14:39
麦田的推测当然是损毁性的,但仍然是一种推测,鉴于韩寒的公众人物属性,这种推测虽然不应提倡,但绝对应该容忍。
另外,麦田的推测再怎么恶,的确不是人身攻击(何况,你之前引用他的话时,漏掉了最不该遗漏的那句话:“不知道”),而韩寒的推测你再怎么理解并谅解,的确属于人身攻击。这是一道明确的界限。说到批评,我们不必要求别人奉行温良恭俭让的态度,讽刺、挖苦都是批评的题中之意。但辱骂和诽谤不是。
另外,在麦田撰文批评韩寒时,麦田不是公众人物,而韩寒是。连《环球时报》都承认,公众人物接受轻微的诽谤,是可以接受的,公众人物对此应该容忍。为什么你偏偏认为不可接受?——我可以理解你在情感上的难以接受,但我们讨论时,具有倾向性的情感是必须预先排除的。只讲是非,不讲爱憎和好恶。
没有人喜欢受到质疑,公众人物也不例外。当我们强调公众人物必须接受更苛刻的质疑和适度的诽谤时,不是着眼于他们的感受,而是着眼于文明共同体的发展,后者远比公众人物的个人感受更重要。
实际上,伟大的美国大法官布伦南(大家热衷引用的美国沙利文诉《纽约时报》案,判词就是他写下的)还说过一句更超前、更伟大的话。不仅公众人物,甚至普通人,也应该为文明共同体的健康发展付出一定的代价。我把他的原话抄在下面。即使在美国,他这方面的见解也有争议,但如果你和我都想生活在一个拥有更多言论自由的环境里,接近他的思想是有必要的,而且,那远比捍卫韩寒来得重要:
布伦南:保障言论与出版自由不得禁止对公共事务的政治表达或者评价,这一切对于健全政府来讲,是至关重要的。一个人只需随便拿起一张报纸或者一本杂志,便可了解到呈现在公众面前的各种人事,既有关于政府官员的,也有涉及公民个人的。不同程度的曝光自己,是文明共同体中个人生活的必然伴生品。在一个特别注重言论与出版自由价值的社会中,被曝光的风险成了必不可少的生活的一部分。 |
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