娅娅

喜欢初十的文字，也喜欢水色的评讲。

这些，都让我欣喜。

魏淑芬

谢谢各位的捧场，没有你们的跟贴，或许俺会懒得贴下去。

一些跟贴比主贴精彩，说出了俺感受到却写不出的体会，比如施国英、水色等，俺就不一一谢了。

水色贴的那张图片俺猜应该是水葬的可能性更大，是的，死亡也可以很美很宁静。尼泊尔的火葬谈得上美却说不上宁静，和他们日常的生活一样，热闹甚至喧嚣。

雅琼，俺是自助游，不是跟团，所以很随性的。不少该知道的都没知道，比如那个神庙的历史，甚至一个塑像，导游都可能讲出很多。好彩的是这里似乎没人去过尼泊尔，所以才觉得俺写的有些新鲜，如果有人曾去过，肯定会说，什么呀，看得太粗糙了，和白去差不多。这次去，俺连照片拍的都不多，不像以前，什么都想拍拍，所以，能给大家看的也就很有限了。

魏淑芬

桥的南岸有六座平台，必须要说明的是平台上火葬的并不是上面那个花丛中的人，因为我们是先看了南边才看到北边的，但程序肯定是先沐浴再火葬。

旁边的两座平台上已经有人在火葬，火不够旺的时候，专门有人拿一根长长的棍子捅火。平台上支起了木架，专门有人给死者盖好金黄的布，其他的亲属则合掌祈祷，对亲人做最后的告别。


搬上平台后还有人会转圈完成一些仪式，此时亲属们都退居一旁，看起来很是闲适地在等待。相邻的平台上已经燃尽，行使人用棍子把剩下的木头推入河中。可以看到，那边的亲属走得差不多了，对他们而言，或许能否送亲人全程不那么重要。


仪式完毕，火点了起来，一只猴子跑上屋顶看热闹，旁边平台上的骨灰被行使人收集起来递给死者的亲人，然后又被撒入河中。一切在静静地发生，曾经在这个世界爱过恨过哭过笑过几十年的一个人就这样了无痕迹地逝去……


火慢慢燃起……浓烟几乎是一瞬间多起来的，突然，我意识到：这是烧到死者了。“他该很疼吧？”一直平静的心揪了起来，之前对死的无动于衷被这个念头彻底打乱。阳光忽然变得刺眼，空气中的味道也刺鼻起来，我仰起头望着天，心里说：死会很疼很疼，我不要那么疼，也不要所有我爱的人疼……


生与死，我知道自己终究做不到像尼泊尔人一样……

傻瓜也快乐

我仰起头望着天，心里说：死会很疼很疼，我不要那么疼，也不要所有我爱的人疼……

魏淑芬

女儿看这些并没有多少感受，没有害怕没有烦躁只有小小的兴奋，就如同看新鲜风景一般。我们多多少少经历过亲人、朋友或认识的人的离去，而她，还根本没体会过。我欣慰给了她这样的第一次面对，而不是我们意识中的阴森恐怖，对待死亡原本应该是这样的方式吧，就如同一个朋友曾经写过的：“真的有另外一个世界，因为无法证明它不存在。”另外的一个世界也许比这里更好，因为我们每个人都会去，终归要走的路不如热热闹闹漂漂亮亮轻轻松松地走……

魏淑芬

神庙对面是高高的台阶，台阶旁有11座小佛塔，俺没数，书上说的。据说有些隐士洞，是不是隐士洞不知道，有的小佛塔里倒真有人住的痕迹。


有几个打扮得五颜六色的苦行僧靠着佛塔聊天，看见我们就打招呼，俺脚得他们是骗钱的，所以没理。台阶旁列队欢迎的猴子更让我们感兴趣，尤其是藏在大猴子怀里的小猴子可爱得很，不过这么多猴子可没敢惹他们，毕竟这里是他们的地盘。


台阶很高，爬上去发现竟然还有个喝茶处。不知是淡季的缘故还是本身到这里的人不多，这里古木清幽，佛塔肃穆，有孩童游戏其间，欢笑阵阵又让人觉得颇有生活气息。俺开始觉得500卢比的门票很值得了。




寻一处佛塔，发呆半晌后，边看猴子边玩，不觉来到一座白色的建筑物处，红白相间的颜色和高耸的塔身非常显眼。这里叫做GORAKHNATH，谁知道怎么念吗？俺是不知道，LP上翻为乔罗迦陀寺，似乎也有距离，所以，不是俺记不住那些寺庙的名字，实在是太难记。呵呵，总算为俺的没文化找个借口。


这又是个印度庙，左边的房子里住着些僧人，看起来条件很差，猴子、狗、牛在树上、地上随意地溜达。这里又不让我们进，闲得无事我扫到旁边一些东西有点意思，于是过去照相，没料到，打扰了一对恋人，不过人家只是看我一眼又继续卿卿我我了。

其实山坡上面到处是这种东西，只是这里集中了几个，有谁知道这是干什么的吗？我初以为是磨东西的，比如磨颜料，因为尼泊尔人喜欢在额头中间涂上红点以图个吉利。看了书我才羞愧地知道，原来中间突起的东西象征男性，而下面有凹槽的象征女性。更具体些，男性是指湿婆神，那个东西叫林迦，象征湿婆神的力量。俺更羞愧了，一直以为湿婆是个女滴呢，你说一个大男人叫什么婆干嘛，就算是神也不能这么忽悠嘛！湿婆神是印度教中的毁灭和创造之神，长得很丑很恐怖，但他也有平静的化身，动物之神pushupati就是之一，保护动物和人类。这个pushupati应该就是这个看起来很卡通很可爱的雕像吧？长得太不严肃了，而且看起来又像兔子又像牛，对着佛塔唠叨着“阿尼嘛贝贝哄”


不知是我对神不够敬重还是上图中的那头牛心情不好，总之，在我想给牛来个特写的时候，它竟然直通通地走过来，猛地用角顶了俺一下，吓得俺大叫：“没招你惹你啊，那么牛干嘛？！”好在它角下留情，只是把俺的手背顶得青了一块。一直到现在，俺还是纳闷它怎么那么牛！

雅琼

真是跟着初十旅游了一趟了，你的一切遭逢都在我们眼里心里了，这就是读文和读图的魅力。

kemingqian

“不知是我对神不够敬重还是上图中的那头牛心情不好，总之，在我想给牛来个特写的时候，它竟然直通通地走过来，猛地用角顶了俺一下，吓得俺大叫：“没招你惹你啊，那么牛干嘛？！”好在它角下留情，只是把俺的手背顶得青了一块。一直到现在，俺还是纳闷它怎么那么牛！”

是不是因为穿了件红色衣服？

雅琼

谢谢各位的捧场，没有你们的跟贴，或许俺会懒得贴下去。

一些跟贴比主贴精彩，说出了俺感受到却写不出的体会，比如施国英、水色等，俺就不一一谢了。

水色贴的那张图片俺猜应该是水葬的可能性更大，是的，死亡 ...
魏淑芬 发表于 2009-7-26 22:30

其实就是这样的自助游好呢，有导游的旅游特刻板。我这次走马江西就是很随性的游走，没有导游也没有团队，更没有导游，头一次感受到这种旅游方式是多么的畅快！

李酒苗

进来学习一下如何面对死亡，这是俺终生的课题，但愿到时候有完美的答卷~~~

李水苗

哎呀，好好看~~
花粉水粉淑芬粉，俺多粉几人

周泽雄

朋友老岳，前不久去印度转了一圈，上午收到他的旅行报告，对印度人的脏、乱、差、穷、刁，怨声啧啧。
相形之下，初十笔下及镜头里的尼泊尔，已是另一番世界了。

初十

原路返回到桥上，试着往火葬处走了几步，心生胆怯没敢到近前。


离开河边，穿过摆满万寿菊、熏香、念珠等小摊的巷子，看到左侧是社会福利中心。



这里原本是包含五个寺庙的建筑，名字干脆就叫五座寺庙，后来成了老人院。进入门口，几个老人正聚在一起看电视、聊天，还有两个坐在院中的长椅上发呆。院里并没有游客，老人们都用有些奇怪的眼光看着我们，只有椅子上的老太太合掌说namaste，脸上带着害羞的神情。


中间五座佛塔看起来很威武，四周像围屋一般是一个个只有几平米的小房间，看起来神的房子比人的好很多。




绕了一圈，发现房间中或一张床或两张，每张看起来最多一米宽，有一间食堂。老人们零落地坐在小屋门口或床上，看起来似乎并不快乐，我们主动说namaste时才有个别人回应。这里都是穷困无依的老人，能有这样一个地方容身已经不错了吧？正对着门口有个捐赠箱，可以直接捐赠。



博德哈大佛塔距离神庙不远，是世界上最大的圆佛塔。觉得的士司机说的200卢比有点敲诈，于是决定走着去。结果，走过一条巷子，穿过一条街，又走过一条巷子，走啊走，怎么都走不到，天气又有点热，感觉路途好遥远，问了很多次还有多远，都说快到了，终于拐到一条大路上，又问了一个po.lice，好不容易在又晒又累又烦中到了博德哈大佛塔。


虽然曾经在图片上看到过那双大眼睛，但是，一入门口，我还是被震撼了！那双眼睛，充满悲悯与智慧，仿佛直入人的内心深处，实际上，我找不到合适的词来描绘它，只知道，在它的俯视下，刚才的疲累和烦躁一扫而空，内心一片平和。



这里的藏人很多，附近据说就是流亡藏人聚居的小**。如同在**一样，很多人在转佛塔，据说转三圈可以消除令人堕落的“贪、嗔、痴”。我们转了1/4圈，看到旁边餐厅的露台很漂亮，禁不住跑了上去。至于贪嗔痴，人如果没点落后想法活着还有什么意思呢！露台的景色极佳，仿佛一伸手就能触摸到佛塔，巨大佛眼下问号一样的鼻子也看清楚了，那是尼泊尔数字1。





叫一杯尼泊尔饮料lassi，懒懒地看塔下人来人往天上云卷云舒，看夕阳温暖了周围的建筑，直到彩霞满天，暮色四合……

李酒苗

最后一张照片，佛塔上的宝刹，真像一个古代武士，衬着古铜色的密云，好不威武。

初十

是不是因为穿了件红色衣服？kemingqian 发表于 2009-7-27 00:53

刚刚看到一个人介绍尼泊尔的神牛节，当然俺没赶上。里面说：在尼泊尔，牛是非常神圣的，他会帮助已故的情人早日升入天堂。

真的吗？！那俺太要感谢这头牛了！

施国英

偶一开始还以为红衣女郎是初十的女儿，因为看上去好年轻的样子，可又脚得小女孩不可能这么高个子。
原来真是初十本人啊。好歹上张游记主人公的清晰照吧，满足一下偶等滴狗仔心理。呵呵。

菜农

初十是厉害，我也认不出，女大十八变。

驾一叶之扁舟

初十的文字很有魅力，又朴实又跳跃，时不时的会宕开一个新层面。喜欢。

初十

76、77楼：怪俺没澄清，那不是俺，是小女。她并不高，角度问题吧。

谢谢一叶扁舟。

初十

大眼睛的确可以被称为“加德满都之眼”甚至“尼泊尔之眼”，因为街上分布着大大小小不少类似的佛塔，不经意间便会看见那双眼睛。加德满都另一个比较出名的眼睛在猴庙，猴庙的正式名称是SWAYAMBHUNATH，有人译为斯瓦扬布内特寺。真的不能怪我记不住，连尼泊尔人念起来都觉得麻烦，刚好一大群猴子占据这座小山，于是，大家就叫它猴庙了。无论猴庙还是博德哈都有可以写几页纸长的传说，但我搞不清楚也懒得搞清楚。


猴庙门口摆摊的、祈祷的、要钱的、拉客仔、司机、游客杂在一起，混乱中各行其是。



石头上是米和红色颜料，据说这是尼泊尔人最重要的两样东西，代表生命和信仰。二者混在一起点在额头中央就是“迪嘎”，象征神明与自己同在。不断有人过来跪拜，合掌祈祷，然后抹一些到自己额头，虽然周围嘈杂，环境乌糟，石块简陋，但他们的一举一动都诚心实意。至于为什么有对脚印我就不知道了。





这里果然是猴子的地盘，可以任意在佛的头上跳来跳去。



当妈的明显注意力不集中，给小猴子起了个坏表率。



不好意思，这张露点了。还有更离谱的，偶看到一只猴子蹲在佛塔上肆无忌惮地自己爽，不宜观看。



狗儿们也伸腿伸脚地呼呼大睡。在尼泊尔见到的狗90%都是躺着睡觉，不管早晨中午还是晚上。




上到最上面的眼睛处要走365级台阶，看起来高得让人有点畏惧，但想想一年365天不也一转眼就过去了吗？爬！


就如同每一天我们都可能遇到不同的人一样，爬台阶的时候看看路过的人就不累了。
有休闲的一家三口


老当益壮的信徒




埋头工作的小贩



又一个小贩和他的女儿，在这逗留了一段时间。尼泊尔的小孩都长得特别可爱，看到之后忍不住要逗他们玩玩。其父母并不会回避和厌烦，反而很开心



乞讨者，男的用力掰开女的眼睛并迎向太阳，以示其是盲人，有点残忍

魏淑芬

奇怪，为什么我上传了图片，也显示上传成功了，但是附件列表处文件名空无一个？

自觉的梦游人

超额了，系统自动留下了，明天再发帖时，系统会提醒你有PP上传了没有用的，问你要不要使用，你点击使用，就会出现了。

歪弟

俺崇拜初十，好图片好文字，直落心底，太棒了

李菜苗

76、77楼：怪俺没澄清，那不是俺，是小女。她并不高，角度问题吧。

谢谢一叶扁舟。
初十 发表于 2009-7-27 20:57

我说呢，初十也太大了，超过十八变，十九变、二十变，返老还童。

雅琼

初十给我们展示的世界太神奇了，图片也养眼，什么时候偶也去看看，这样的地方非常陌生，我一个人怕是没有勇气去，得邀个伴。

人约黄昏后

尼泊尔的猴子大概都和峨眉山的猴子一样牛~~

雅琼

又重新看了一遍，包括回贴，真实享受，真是爽啊！

雅琼

那红米里大一双脚板，肯定是什么神的脚吧？我猜想的。

亦工亦农

从建筑看上去，尼泊尔堪称文明古国哦。

李水苗

蹲点了~~