拯唯冬

维吾尔人的语言天才不得不佩服。


新疆是十三个世居民族的新疆；维吾尔族是主体；不然为什么在自治区前面加了“维吾尔”？毛泽东说过，解放军进疆是“替历代汉族统治阶级还债的”；要为各族人民大办好事；还说三区革命是中国民主革命的组成部分；八十年代的“西藏六条”最后一条是撤走汉族人，新疆也传达贯彻了。很快又停止了。


“我们现在不提汉族还债的话，就说我们这些知识分子，我们欠了自己民族的债，该说的话没有说，该争取的利益没有争取。现在，我们要给本民族还债了。什麽叫自治？中央政府管三个权，军队，宪法，外交；其他权力归自治区”


“其实，他们心中非常清楚新疆是谁的新疆”


谈到苏联解体，大家都说是大好事。“八九十年前，苏联十月革命探索了一条新路子，中国共产党提出以俄为师；现在，俄罗斯人又在探索一条全新的路子，走不通，我们不跟着走；走通了，我们再来一个以俄为师。有什麽不好??????”


他们还谈了斯大林支持“东突”；外蒙古独立等问题。


当时我想：为什么在我们的各级人代会上听不到这些声音呢？为什么不能以兄弟身份坐下来好好交心呢？


位卑未敢忘国忧


在南疆生活了四十九年，与少数民族干部共事，又经历了多次动乱，我成为一个充满忧患意识，责任意识的人。我和所有朋友交谈几乎都是新疆的民族问题，长治久安问题。我的记载南疆“文革”和一系列动乱的纪实文学《大漠足音》等，在网上点击率也比较高。


２００９年６月，我和几位喀什的朋友在乌鲁木齐黄河路聚餐，一直聊天到深夜。我预言新疆将可能出大问题而且就不出今年。


朋友笑我杞人忧天，说中央领导说了现在是新疆历史上最好的发展时期。我执拗地说，别忘了辩证法，“祸兮福所依，福兮祸所伏”，现在是新疆历史上社会矛盾最复杂最集中的时期；物质的丰富代替不了文化的隔阂矛盾；况且，骄兵必败是永远的真理。


我特别讲了一本应当引起自治区高层重视的书《我的西域你的东突》，其中作者王力雄记载的“木合太尔”的“东突理论”；南疆维吾尔知识分子的心里话等等，我比作者早十几年就亲耳听到过。作者的立场，理论全错了，但其所见所闻是真实的。


我断言“如果邓玉娇是到内地打工的少数民族姑娘，暴乱将立即发生！”有朋友摇头“言重了。不会那么严重。”


结果，一个月后震惊世界的“七五事件”爆发了。6号上午，朋友从喀什打来电话：你的预言应验了！太可悲啦！太不可思议啦！把那本书《我的西域你的东突》传给我


其实，并非我有先见之明。我的两位维吾尔族领导启发了我，给我第三只眼以新的视角看待新疆问题，传达给我来自少数民族的真实信息。我身在乌鲁木齐却一直关注着南疆的社会动态，特别是各种复杂的社会群众心理倾向。


喊“狼来了”，狼不会来；喊“狼没有了”，狼会来的。这是常识。官员的“政绩”里不包括社会矛盾，社会群众心理。也没有多少官员好好下功夫去研究这些。这是我们这个时代的一大悲哀！


1997年5月30日，我到乌鲁木齐兵团机关报到。前一天，住在三师驻乌办事处。早饭与E副政委一起吃。他刚从北京要救灾款回来，在北京住了一个多月。两个月前，喀什发生强烈地震。全国的救灾款及物资全部交给地方，兵团地震灾区被边缘化了。农三师组织一批干部赴京汇报受灾情况，要求单独给兵团灾区“切一块蛋糕”。


他说，如果我在家参加常委会，一定不同意放你走，建议师党委提拔重用你。我说，谢谢您对我的看重。我在三师工作了33年，把人生最美好的青春年华贡献给了三师；三师也没有亏待我给我一个处长；我很感谢师党委。我现在49岁了，两个孩子都大学毕业在乌市工作。我离退休还有11年，这11年我要与家人团聚享受天伦之乐。这是人一辈子最好的归宿。E副政委点点头：从师里的工作出发，不放你走；从你家人团聚来讲，只好放你走了。


我与两位维吾尔领导共事的岁月是我宝贵的人生财富……

拯唯冬

作者陈新元也叫陈平，
男，汉族。祖籍甘肃积石山县（原属永靖县）。1948年元旦生于新疆伽师县。父亲为戍边军人(国民党陶峙岳驻新疆42军连长，49年参加起义)。16岁在兵团农三师42团（岳普湖县木华里）当农工、测工等。34岁时农三师宣传处当新闻干事、后为副处长、文联主席。在喀什生活49年。1997年调乌鲁木齐市兵团纪检委工作。1998年调兵团史志办任处长。兵团民间文艺家协会主席、兵团作协会员。
主要作品：1、小说《苏瓦克书记》《爆炸》等十余篇，散见于《绿洲》《中国西部文学》等。2、《农三师民间文学集成》主编。3、散文集《走过喀什》。4、纪实文学《大漠足音》。

迅弟儿

24# 拯唯冬

俺也是汉人，也觉得汉人脏，真脏，骨子里脏，脏透了，从小就被裹脚布那样的东西裹着，透不过气。
封不怕 发表于 2014-3-7 12:47

首先自己做个干净的汉族人，这是第一重要的。
其次，做到自净以后，想方设法帮助周围的汉族人也成为干净的汉族人，这是可以做到的。尽管你可能会认为很难，但是你的字典里肯定没有“放弃”这个词，对吧？
帮助周围的汉族人也成为干净的汉族人，可以先从自己的家人和亲戚做起，尽管你也可能认为很难，但是相对于你的邻居和同事，应该难度要小得多。
最后，锻炼自己的本事，自帮助普天下的汉族人也成为干净的汉族人，推广你的理念，扩大你的影响力。做到这一步是最难的，因为很多人会与你辩论，你与他们之间关于什么叫“干净”会产生理解上的不同。
这就需要看你的本事。

但是假如说，一个持有宗教信仰的群体，极端如伊斯兰教，认为不符合他们干净标准的人（汉族人）都应该消灭掉，而且净拣弱者去杀戮，这就是完全另外一个话题了。
我们自己的族群中的弱者被残忍地杀戮，事后我们竭尽全力还去呼吁理性，并且从各个角度去反省，我个人觉得这是这个民族中伟大性的一个方面的体现。
但是反省着反省着，不知不觉之中，最后得出的结论竟然是杀人者的动机是可以理解和原谅的，这个结论的反面就会演变成被杀者是活该被杀的。
我不能断论那些根本不了解新疆实情根本不了解伊斯兰教的宪政自由派的汉族文人一定得出以上的结论，但是他们为之请愿为其辩护的维吾尔在线创始人的伊利哈穆得出的就是与之无限接近的结论。
黑白的颠倒不是一蹴而就的。一定要经过一个模糊界线的过程。
不管是干净的还是肮脏的，人的生命对于宪政主义来说是首要保护的底线价值。
越过了这条底线，没有任何可以被原谅的余地。任何对杀戮者的哪怕是最间接的辩解，都是对暴力恐怖的赤裸裸的支持。
在这个底线价值上，黑白二分，泾渭分明。
那些被杀戮的无辜的生命，绝不可能白白付出。

迅弟儿

转几段我的美国朋友的评述。尽管有些观点受美国社会价值观的影响，但不失一读的价值。
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穆斯林都很抱团，他们没有民族和国家的认同，只有穆斯林这个身份认同！黑社会也很抱团，也同样跟穆斯林一样无恶不作。只是黑社会不会无耻地为抢劫强奸屠戮辩护罢了。穆斯林邪恶到黑社会都不屑为伍。监狱中的囚犯80%选择了伊斯兰不是没理由的。

我对伊斯兰的看法。一种主义的战争是百年战争，一种信仰的战争是千年战争。不是我没人性，不同情伊斯兰，伊斯兰教的叛教惩罚以及消灭异教徒的教义，都是反人类反文明的。如果在一个穆斯林不占主异地位的国家，他的教义受到世俗国家法律的约束，那么做恶的情况不全太严重，一般教民与普通居民也差别不大。一旦伊斯兰取得社会主流，那么他的教义也会形式国家意志和法律。诸多邪恶行径如荣耀谋杀，屠杀异教徒，恐怖袭击等不但不会受到法律的惩罚，而且会受到宗教的嘉奖和社会的羡慕，这等于鼓励全社会屠杀异族人，这就是制度之恶。伊斯兰目前之所以能得到同情，是因为相对于土共来说，他属于弱势的受压迫的一方，容易博取眼泪。两害相权取其轻，在土共和伊斯兰之中，我选择土共，目前土共，要钱不
要命，一旦伊斯兰得势，比土共60年前要把红旗插遍全世界还邪恶。他们不会区分土共和一般百姓，在他们眼里，只有伊斯兰和异教徒之分。所以土共的办法，只有一个，只做不说，加大力度对原教旨主义的打击。要不，就放新疆独立或分区统治，但分区是不可能的，谁都不愿意。我这说法，与民主人权人士爱心人士肯定不同，但，两害相权取其轻，在土共和伊斯兰之间，我支持土共，不是敌人的所有敌人都是朋友。在这世界上，谁支持伊斯兰，谁壮大伊斯兰，最终结果谁倒霉。伊斯兰最好的出路是世俗化，完全放弃教权的惩罚，那还算个正常宗教，否则，就是一个邪教，世界有伊斯兰，永无宁日。

温和穆斯林是伊斯兰欺骗世人最大的谎言！

     温和穆斯林能干什么？所谓的温和穆斯林在他们和极端者争执过程中，他们不可能占上风的，因为谁都可以认为自己理解的是真正的伊斯兰，而别人曲解了伊斯兰， 判定标准是什么？当然是古兰经了，谁最逐字逐句忠于古兰经，谁最严格地按照圣训的方式生活，最接近原教旨主义，谁最能把古兰经里对异教徒的迫害和杀戮执行地最彻底（因为在严格执行古兰经教义过程中，这点是最难的，所以，最难的做得越好就越虔诚），谁就最接近“真正的穆斯林”！所
以无孔不入的神权社会，组织性最强大最铁血最有实力发动对外攻击的极端穆斯林才掌握着话语权，所谓的温和穆斯林根本就没有话语权，没话语权就没资源，没资源谈什么都没有推动效果，温和穆斯林等于不存在。所以，穆斯林只有暴力派和面纱派（俗称洗地派），没有温和派。掌握着话语权的极端穆斯林成了他们的品牌形象推广，外界对于你们，也是一样，只有掌权的人才有与所有人的对话权。 ——总之，一句话，极端穆斯林代表穆斯林！

   
如果温和穆斯林一定要表示自己的存在感，也不是不可以！但你们表达存在感有且仅有的方式是公开发声谴责搞极端行为和恐怖袭击的暴力派（事实上你们从来没有谴责过），而不是面对我们的质疑进行辩解和洗地，你们声称极端派不代表你们，请你拿出你的实力跟极端派斗，你们能控制他们，你们才有话语权，你们才能决定谁来代表谁！作为非穆，我们无权决定谁来代表你们，但是你们当中的暴力主义者伤害了我们，你们不指责，反而洗地，这就是包庇，就是纵容，这已经赤裸裸表明了你们和他们是一个立场的，你们已经默认你们当中的极端派正代表着你们！在面对邪恶发生的时候，沉默就是帮凶，如果再站出来洗地那就是更大的作恶，你们用自己的言行赤裸裸的证明，你们支持他们，不仅支持，还要美化他们，把他们
的恶行说成如同婴幼儿一样纯洁无恶意的孩童打架！所以，所谓的温和穆斯林，请闭嘴，请不要对我们说极端穆斯林不代表你，如果不想他们代表你，请拿出你的实力在你们的信仰世界里跟极端派斗争，掌握住话语权，让实力说了算！否则，你们一天不谴责，就有一天洗不清的罪责，否则只要你承认自己是伊斯兰信徒，你就是除了你们之外爱好和平的全人类的敌人！

对他维吾尔在线数据库里的资料进行甄别，把置顶贴找出分析分析 你们要还敢说他是温和派，我再一条一条驳你！


认不清伊力哈木洗地派+暗中鼓励派的嘴脸就找不到正确的道路，释放伊力哈木不是不可以，让他公开与东突切割，让他公开谴责恐怖才是办法，但这个他是不会同意的，违背了他的信仰，因为他真正的信仰就是赶走异教徒，赶不走就是杀死！

迅弟儿

看一看伊斯兰社会对女性对基本人性的戕害。
警告：异常残忍，意志薄弱者勿进！
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http://v.qq.com/cover/q/qcgcl7yxxo4uol7.html?vid=z0119rr6h7h

xsc1536

如此无知和残忍，难以忍受。这种宗教教义和行为，不能容忍

拯唯冬

打劳改犯事件　　

荒唐岁月
作者:叶曙明

　　广州文革当武斗进入高潮之际，一个离奇而吓人的谣言，在广州市民之中，一传十，十传百。据说市收容遣送站放走了84名收容人员，并拒收从樟木头收容站送来的两车偷渡人员。这些“劳改犯”已经流入了广州市了，他们有武器，到处抢劫。广州市民的神经，在经过这几个月的动乱，早已脆弱不堪，哪怕风吹草动，也会诱发天崩地陷的反应。大街小巷都炸开了锅。市民们冲上街头，敲着铜锣，狂呼“打劳改犯”的口号。

　　所谓劳改犯流入广州的谣言，最初究竟是从哪里冒出来的，为什么会有这样的谣言，已经难以考证了。但可以肯定，不是完全无凭无据。查阅广东省军管会值班日记，早在7月15日，就有这么一段记录：

　　（十九号办谭干事电话）：市公安局第十三、十六处所属的劳改所犯人无人管。

　　温玉成副司令员批示：此事由革命委员会查办。   

　　革委会查办的结果，没有记录，但问题肯定没有解决。到了8月初，各地都在冲击公安机关，情况就更加恶化了。8月7日，广州市军管会一名参谋打电话向省军管会报告：“市公安局的公安人员都跑了，海珠区有三个犯人没有人看。东山区监狱有19人，郊区有12人，越秀区有30人，荔湾20人。目前还有人看，但力量很薄弱，没有接班。他们意见把犯人集中起来，派部队去看守。（黄秘书请示白政委，同意他们意见集中起来派部队看守。）”

　　8月8日，市军管会又向省军管会报告了一个更加骇人的消息，这个消息和广州市哄传劳改犯流入市区的谣言，如出一辙：“公安局十六处在茶头的亚岗农场有五百多犯人，其中四类分子占17％，从昨天到现在已跑了四百多人，还在继续跑。”

　　广东省航运局的军代表曾警告海员总司，北江有1000多劳改犯坐花尾渡前往广州，已经在途中了。并且说这是军区的情报，造反派要做好准备。但事实上当时北江根本没有花尾渡，而且在那种混乱的局面下，北江的全部航运能力加起来，也不可能同时运载1000多人。

　　一位在商品检验局工作的市民向军管会报告：“现有三千多劳改犯进入广州，昨天到处抢劫，群众联防后打死了一些，还抓到了一个头头。据说他们有军装和机关枪，他们准备今晚和最近几天晚上要反扑，大干一场，群众十分恐惶，现在不敢上街和上班，群众对军管会抱了很大希望，要求你们马上采取措施。”

　　这是夸大其词了。劳改犯逃跑问题，实际上并没有传说中那么严重，也未对社会构成即时的明显威胁。然而，流言四播，令人莫辨真伪。

　　8月11日夜晚，一个谣诼繁兴、人心惶惶的夜晚，市民四出搜捕劳改犯，一旦发现可疑的陌生人，便穷追猛打，棍棒石头齐下，围观的人呼喝助威，好像着了邪魔一样。当惨淡的曙光照亮大地时，广州街头到处是夜间被打死的所谓劳改犯尸体。永汉电影院门口有一个人被吊在树上还没死，群众仍然围着打；万福路也有三个人被吊起来，两个已经死了，一个还没断气，群众也不敢停手，拼命地痛打。惠福路、上下九路、北京路、丰宁路、爱群大厦、中山六路、解放电影院门前、东山等地方都吊着一具具尸体，在初秋的微风中晃晃荡荡，有些已经肿胀发臭。据红旗派说，他们统计过死人数目，约在187至197具之间。

　　有市民打电话给军管会质问：“现在广州市到处吊的死人有的已吊了三天，群众反映很大，据说劳改场跑出来的犯人，这些犯人到处抢劫，破坏文化大革命，现在街上到处是死人，市民十分惊惶，到处排队买米买煤，为什么军管会不管？”

　　打劳改犯事件，在广州地区文革史上，是一个奇异的案例。因为死亡人数之多，令人震惊，但事后竟不了了之，没有人说得清，死的究竟是什么人，从哪里来，为什么会被打死？是谁把他们吊到街头的？

　　根据档案披露，军管会就劳改犯逃跑问题曾请示过中央，当劳改犯发生暴乱时，可否开枪镇压？8月13日，中央答复：

　　一、发现暴乱，应首先向其警告，指出他们必须老老实实，不能乱说乱动，否则，将罪上加罪。

　　二、警告无效，发现暴乱、冲监或越狱逃跑，坚决开枪镇压。（以上两条可向群众组织讲。）

　　三、对外部夺取看守监狱部队武装的群众组织，仍应坚持耐心说服，说明利害，坚决不准开枪。（只限军内同志知道。）

　　省军管会决定，由省军区分别派出三个巡逻队，负责四个区的治安。第一巡逻队在东山区，第二巡逻队在越秀区和海珠区，第三巡逻队在荔湾区。巡逻队的标志：中国人民解放军广州部队治安巡逻队。并知会各群众组织，希望共同协助维持社会治安，不要阻拦巡逻的解放军。

　　但广州市民，对军队能否稳定秩序，维持治安，并没有多少信心。人们纷纷构筑街闸，建立联防。所有大楼的楼梯口都架起木闸，在天台构筑工事，贮存木棍、砖块、石灰等物，作为自卫武器。一有风吹草动，便鸣锣传递警讯，各街闸立即关闭，行人绝迹。各街的联防，实际上是由两派组织划分地盘，各自把持的。

　　8月11日，驻广州空军部队有七个单位被抢，抢去冲锋枪三支，步枪10支，手枪一支、步枪子弹2060发、手榴弹124箱（每箱20发）、钢盔六顶。有18名官兵被打伤。同一天，一辆载有解放军的汽车，在暨大附近遇袭，有人向汽车投掷手榴弹，炸伤一名副连长和两名士兵。三司号召“武装保卫广州”，他们宣称，“今天我们拿起枪杆子，是在无产阶级专政条件下拿起枪杆子，是形势迫使我们这样做的。”

叶曙明

拯唯冬

人类一但丧失理智会是比野兽更凶残，不分什么宗教教派。
当年在街头乱杀无辜之残忍可想而知，只不过没有留下影像资料罢了。
死者都是一些社会流窜人员，精神病患者，或有些小偷小摸行为的人，无一劳改犯。
再说就是劳改犯也不能当街殴毙。

迅弟儿

政治狂信与宗教狂热是不同的语境。
要谈政治就谈政治，要谈宗教就谈宗教。
政教最好不要合一。无论在什么意义上。

拯唯冬

前一阵优酷也有一段视频
内地(不知何省何市)抓住了两位偷东西的，群众采用私刑。
将两人手与大腿用石块铁棍活活敲断，也是用大石块砸。
小偷疼的呼天抢地哭喊，围观者拍手叫好。行刑者每高举大石块砸下去时，
迎来众人一片掌声，这又是那里的宗教教义呢？

xsc1536

是愚昧和人性的残忍。这种情况在各国各族各色人群中都存在，只是程度和规模有差异。但是，在某种宗教、信众、族群中，这种愚昧和残忍更多见，更盛行，甚至被教规所肯定和赞颂，危害更烈。

封不怕

33# 迅弟儿


看的出来，这些日子老迅心里潮乎乎的不好受，安慰不了你，见谅。问个好！如果是现实生活中的朋友，就邀你吃喝玩乐了，呵呵。我觉得你是很干净的人，灵魂上纯正洁净，可以为师为友。我虽然比较邋遢，可是也有洁癖，不喜欢不干净的东西。不知道自己能有多大修为，能否成为一个真正干净的人。尽量依从内心的指引吧。别人干不干净，我能力有限，实在是管不了。曾经努力说服自己和不干净的人融洽相处，可总觉得太不爽，终于把他们都得罪，迅速清理彻底删除，甩袖子大翻白眼而去，嘻嘻。还是你有菩萨心肠，佩服佩服！

宗教问题纠结复杂，我不懂，也不想过问，听天由命吧。做个逍遥自在人最好，好好珍惜宝贵的时光，爱自己所爱的人，不留遗憾，这就够了。

封不怕

袭击者是愚蠢的懦夫，是魔鬼附身的可怜虫，没啥好怜悯的。恭喜他们上了天堂，或者入了地狱，去死吧。