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5楼
发表于 2010-2-25 21:52
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19 恣蚊饱血 吴猛
晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬 使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶, 担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
这个不敢恭维,穷得买不起蚊帐,至少你可以帮着驱赶蚊子,或者点燃某种药草熏走蚊子。总比无所事事把自己当作蚊子磁铁更好。无知和愚昧换不来他人的幸福。不厚道的说:作秀的嫌疑很明显,因为在那个时代,可能尽孝是一种很高的荣誉,沽名钓誉。
圣经里,耶稣严厉谴责这种人:
43. 你们法利赛人有祸了.因为你们喜爱会堂里的首位、又喜爱人在街市上问你们的安。
http://abibletool.com/book/42-11.htm#43
20 扼虎救父 杨香
晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒 叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气 力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
这个搞笑吧?虎口救人是勇气啊,不孝子也可能虎口救人啊。圣经里记载的力士参孙,好色酗酒赌博,但是为了自己心仪的女子也徒手杀死了狮子。
1. 参孙下到亭拿、在那里看见一个女子、是非利士人的女儿。
2. 参孙上来禀告他父母说、我在亭拿看见一个女子、是非利士人的女儿、愿你们给我娶来为妻。
3. 他父母说、在你弟兄的女儿中、或在本国的民中、岂没有一个女子、何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢.参孙对他父亲说、愿你给我娶那女子、因我喜悦他。
4. 他的父母却不知道这事是出于耶和华、因为他找机会攻击非利士人.那时非利士人辖制以色列人。
5. 参孙跟他父母下亭拿去、到了亭拿的葡萄园、见有一只少壮狮子向他吼叫.
6. 耶和华的灵大大感动参孙、他虽然手无器械、却将狮子撕裂、如同撕裂山羊羔一样.他行这事并没有告诉父母。
《士师记》14章:http://abibletool.com/book/7-14.htm#5
21 哭竹生笋 孟宗
三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适 值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽 然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。........
又是一个心诚则灵,感动上天的传说,【孝】在这个故事里已经无足轻重了,强调的是:精诚所至,金石为开。且不去考证这个故事的真实性,圣经里关于神迹的记载多了去了,这里随便列举一个同样是疾病得到痊愈的神迹。
43. 有一个女人、患了十二年的血漏、在医生手里花尽了他一切养生的、并没有一人能医好他.
44. 他来到耶稣背后、摸他的衣裳繸子、血漏立刻就止住了。
45. 耶稣说、摸我的是谁.众人都不承认、彼得和同行的人都说、夫子、众人拥拥挤挤紧靠着你。〔有古卷在此有你还问摸我的是谁么〕
46. 耶稣说、总有人摸我.因我觉得有能力从我身上出去。
47. 那女人知道不能隐藏、就战战兢兢的来俯伏在耶稣脚前、把摸他的缘故、和怎样立刻得好了、当着众人都说出来。
48. 耶稣对他说、女儿、你的信救了你、平平安安的去吧。
《路加福音》8章:http://abibletool.com/book/42-8.htm#43
22 尝粪忧心 庾黔娄
南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有 事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉 凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现 味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔 娄安葬了父亲,并守制三年。
这个可能是在24孝故事系列里最有真实性的记载,心灵感应的故事至今有所流传和记载。而且也没有为了强调所谓的“好报”而杜撰出他的父亲因此病愈的事实。不过让人读来感觉......那个那个.....不说也罢。但应该说也是最难做到的,私下里有点不厚道地想:是不是那个医生要和这个孝子过不去,借机涮他一把呢?
圣经里有一个和这个传说里的做法比较接近的,不过还没有涉及那个什么便便就是了....
1. 耶稣过去的时候、看见一个人生来是瞎眼的。
2. 门徒问耶稣说、拉比、这人生来是瞎眼的、是谁犯了罪、是这人呢、是他父母呢。
3. 耶稣回答说、也不是这人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上显出 神的作为来。
4. 趁着白日、我们必须作那差我来者的工.黑夜将到、就没有人能作工了。
5. 我在世上的时候、是世上的光。
6. 耶稣说了这话、就吐唾沫在地上、用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上、
7. 对他说、你往西罗亚池子里去洗、(西罗亚翻出来、就是奉差遣)他去一洗、回头就看见了。
《约翰福音》9章:http://abibletool.com/book/43-9.htm#6
23 弃官寻母 朱寿昌
宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不 改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚 经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永 不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七 十多岁了。
这段记载的是我唯一赞赏的做法,也值得后人效法。钱财功名都是身外之物,只有亲情是无可替代的。子欲孝而亲不在是令人伤心欲绝的事情。
旧约圣经里教导人要荣耀自己的父母,新约里更是教导信徒要荣耀天上的父:......叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
中文圣经把【Honor】翻译为孝敬,想必也是受到中国历代对于孝道的强调而为。如果父母因为儿女的行为或者事业而倍感荣耀,岂不是比起儿女为自己想吃什么而自虐好得多吗?其实光宗耀祖也是中国文化里的很重要的一部分,只是在这个类似于英雄榜的记载里没有表现出应有的地位。
12 当荣耀你的父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。Honor your father and your mother,so that your days may be long in the land that the Lord your God is giving you .
出埃及记20章:http://www.wordproject.org/gb/02/20.htm
14 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。
15 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。
16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
出处:马太福音5章http://www.wordproject.org/gb/40/5.htm
24 涤亲溺器 黄庭坚
北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉 母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子 应尽的职责。
连这样的事情都可以入选古代的“感动中国24强”,更让人认为,在那个年代,这种在今天看来稀松平常的事情,当时是多么稀罕。不过也可能因为他的名气吧。毕竟做到高官名人,要请人代劳完全没有问题,可是他亲自动手。
如果他想让母亲有更加卫生的生活环境,可以请人代劳,如果他想让母亲快乐应该还有别的途径吧,所以我还是认为不能排除沽名钓誉的可能性。 |
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