七月泛舟. 望江月感怀诗两首

楚寒

七月泛舟. 望江月感怀诗两首

█楚寒
（一）
声声玉萧向晚清，
援琴歌哭为何人？
公登华巅今欲渡，
盟誓诸贤耀丹诚。
（二）
请愿驱马斗，
支山昆仑丘。
持刀刃胡骑，
许愿复何有？
志在图麒麟，
永言担民忧。
博通功名在，
士气无时休。

作于民国九十八年七月二十三日

梅吟雪

盟誓诸贤耀丹诚。
请教这句何指？看您的名字，想起一位忘年交的老朋友，名：正楚。惟楚有才啊！

楚寒

答梅君：03年，许志永博士等一群理想主义的法律人成立“公盟”，系为中国弱势社群提供法律援助的民间组织，6年来在推动公民社会和法治社会建设上发挥了卓有成效的影响力。“盟誓”指当初成立公盟时他们的“捍卫人权、推进法治进程”的誓言；“诸贤”指许志永博士、张星水先生、滕彪博士等诸位先生；“耀丹诚”指诸位先生的艰苦卓绝的努力必将辉耀民族史册，与天地共三光。让我们一同声援支持我们民族的甘地曼德拉马丁路德金——公盟许志永博士诸位贤德君子！
惟楚有才甚是，战国时楚人屈原、宋玉煌煌诗篇，成为《楚辞》，成为中国文学之源头，并以浑浊时局下的悲愤之情、冰清玉洁之知识人气概彪炳千秋。今日我老大中国之少年许志永张星水滕彪等诸贤虽非楚地所生，他们是未来少年中国的希望和光芒，才是真正铁骨铮铮的“楚人”啊！

水笺

许博士他怎么了？

ee

民国九十八年七月二十三日？连许多台湾媒介，都用公元啊。
当年蒋家丢掉大陆，不只是天意，更是人心所向的结果。
中国在进步，不是说，没有问题，有许多问题，但是，中国的前途是光明的，靠着我们上下各阶层的同心共济和不解努力，中国的崛起是必然的。我爱这故土，爱这人民，爱华夏文明文化，为自己是炎黄子孙而骄傲。

ironland

是藏头诗啊。

尊敬他们。

李大兴

谢楚兄大作。近日对公盟、天益之举措，直令人无语。我常感言，历史往往是倒退的，君不见廿年来何曾“进步”过？
前年挽包遵信先生藏头联，寄到北京，后被在华府举行的追思会采用。

楚寒

大兴先生，渴望读到您为包先生写的挽联，愿为包先生写挽联或诗或其他作品的人，在我看来，是这个时代的智者，更是，勇者，向您致敬！可否发至我的邮箱[email protected]，谢谢！

梅吟雪

楚寒先生，先向您致意！谢谢您的解说。俺一向敬重为民请命的真君子。想必您也是这样的人。俺孤陋寡闻，许志永诸君以前未闻，今后当多加留意。中国多一些这样的精英就好了。
大兴先生的诗可以公开，让俺也饱眼福吗？

楚寒

答复伊伊君：奇怪！阿伦特《极权主义的起源》已经解剖了斯大林贡铲主义在20世纪兴起颠覆的根源，那不是“人心所向”，而是人类文明史的倒退和灾难，天底下有良知的人，怎能不为此同声一哭？幸好亚洲第一个共和国之前生今世根系枝叶，为我史家袁伟时先生朱学勤先生余英时先生诸公拨名正听，不妨一阅。再怎么“必然的崛起”，也不过是另一个“汉族中兴时代”或“汉族发祥时代”，这话太绕弯子了，有更直截了当的话在此——“暂时做稳了奴隶的时代”！画家陈丹青先生尚能一语中的道出真相：“我们都是望不到边的奴才”，何以文学平台燕谈中人却被蒙蔽了见识？或许受了辛雯莲波的蛊惑，便也忘却自己同有被奴使被吃掉的将来，昧却灵性而赞叹有加，这也还是可恕的。更其悲哀的是，巨轮驱使成了奴隶漠然不知，成了之后，还万分欢喜。不但欢喜，还为那人肉的筵席的一直排下去而欢呼，为那食人者而叫好，为那安排给阔人享用的人肉的筵宴而喝彩，为那厨房的“进步和光明”而陶醉乃至于含笑！扫荡掀掉毁坏这沉甸甸的欢呼叫好喝彩陶醉乃至含笑，乃是现在青年的使命！好在许志永先生滕彪先生张星水先生萧瀚先生贺卫方先生诸君以及燕谈总版主李大兴先生题写挽联的包遵信先生等前贤已经并正在担负起这样的铲除凶人的愚妄的欢呼、扶助悲惨的弱者的呼号、扫荡这些食人者、掀掉这筵席、毁坏这厨房的历史使命！

李大兴

大兴先生，渴望读到您为包先生写的挽联，愿为包先生写挽联或诗或其他作品的人，在我看来，是这个时代的智者，更是，勇者，向您致敬！可否发至我的邮箱[email protected]，谢谢！
楚寒 发表于 2009-7-25 12:49

楚兄过奖，万不敢当。拙作如下，已发与兄，请教正。

挽包遵信先生

包拯后代
遵良知十载启蒙
信在自由民主路

公车传人
不夺志廿年风雨
死于冠盖京华秋

李大兴

楚寒先生，先向您致意！谢谢您的解说。俺一向敬重为民请命的真君子。想必您也是这样的人。俺孤陋寡闻，许志永诸君以前未闻，今后当多加留意。中国多一些这样的精英就好了。
大兴先生的诗可以公开，让俺也饱眼福吗？
梅吟雪 发表于 2009-7-25 17:32

梅MM，当时就公开发过的，http://www.yantan.org/bbs/thread-79257-1-15.html

梅吟雪

谢谢大兴先生，随着楚寒这样称呼，不知恰当否。
包先生去世时，和一位半师半友朋友一起默然。