《三峡好人》 贾樟柯作品最值得称道的，应该是对当下中国民间的真实反映。《三峡好人》同样精彩，获得威尼斯金狮奖，实至名归。 和他的《世界》意图一样，试图通过一个窗口来辐射出广袤中国大地上的普通人。《世界》的虚拟味道嫌浓，有些为表达而表达；《三峡好人》则不同，故事讲得地道，没有硬伤。剩下的就是被其感动了 。 《三峡好人》表现民间的手法具有鲜明的贾樟柯标签：我们可以一出家门就扑面感受到的那份原生态的真实。匆匆的麻木的人群，高音喇叭嚣叫的口号和广告， 传统和现代交错的各种场景。按理说，这些类似直拍的手法，老谋子在《秋菊打官司》里就用过，群众甚至都不知道，巩俐在自己身边，也不知道，自己的肖像权被侵犯了 。但贾樟柯的真实，和老谋子不同在于，他是人物全方位的生活化。一个典型的中国小人物人当下就是这样。我们仔细品味韩三河见麻么妹哥哥，船夫麻大哥大碗捞面，对陌生人不理不睬，问话也是冷淡得可以，几个光上身的船工端着面碗冷眼观瞧。末了，韩三河将两瓶三西汾酒举到麻大哥眼前，场景就出现一个“酒”字。在整个片子里，还出现过“烟”“茶”等字幕，我们日常生活里最具烟火气的物什，这些，就是咱们人际交往的道具。贾樟柯不放弃任何细节，来三峡寻夫的沈红，不断喝光手里的矿泉水瓶子，不断到地方就接水。其中的艰辛，无需人物任何语言，就足以证明。道具用得最惹人心动的，应该是三峡民工介绍三峡时，拿出十块钱纸币，上面的夔门就是三峡，而今已经沧桑变幻，韩三河拿出五十元纸币回答，我们家乡也在钱上，山西壶口瀑布赫然入眼。很普通很民间的动作，联系片子表现的主题，我们不禁被这具有喻象意味的设计所打动——仿佛在无声的抗议，所有的故乡都在沉沦，共和国里最广大的劳动者，都在以他乡为故乡。 整个片子是韩三河，沈红两个山西来的彼此无关的人物，一个寻妻，一个寻夫，他们在片子里也没有交叉，只在一个镜头里同时出现：江边码头，两人擦肩而过。两条主线之下，出场的配角人物无不精彩。混江湖的小马，一条年轻生命就漠然地离开人间；去广东打工的中年女人，在码头与韩三河匆匆招呼就算告别。一个个卑贱的生命，匆匆离开，死去，或是为口饭吃四处奔波。贾樟柯作品具有强烈的亚文化色彩，但这些就是我们最真实的现实――初级阶段那繁华光鲜背后的另外一面。这些，都是主旋律刻意过滤掉的，生活被阉割的部分，丧失话语权的大众，只能在歌舞升平里陪着傻乐。 在三峡拆房的民工们，本来是给韩三河送行，结果都随他去山西挖煤了。被告知危险后 ，仅仅停顿几秒，大家还是无言地碰杯算是认命。一队卷铺盖的民工，行走在四处废墟的三峡工地，远处高空走钢丝的背景，无不喻示民生多艰命若悬空的社会大背景。 有时想想，贾樟柯作品带些记录片般的手法，难道高明，难道创新？其实，可能仅仅是具有一颗格外悲悯的心，具有表现真实的胆量。他片子里所有的设计，都是纯中国化纯生活化，但威尼斯的 评委们丝毫没有感到隔膜，和我们一样被感动。这就是真实的力量，我们熟视无睹的生活，构成艺术作品里 惊心动魄的部分。
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发表于 2007-1-7 02:29
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发表于 2007-1-9 07:51
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