查了一下,现在还是大红大紫: 主题：教育艺术与成功智慧 主讲人：李燕杰（首都师范大学教授、中华教育艺术研究会常务副理事长） 尊敬的各位老师，亲爱的同志们，今天一进入会场就非常非常激动，最近几个月当中，本人参加这种会议的场次特别多，但是像今天这样，集中到华润，到了一千人，还是第一次，所以本人虽然年已38公岁，老年人缺点没增长，年轻人缺点至今残存尚多，刚才我坐在那里，就萌生了一种写诗的愿望，我现在开始给大家编一首小诗，教育家大会礼赞，南来的燕，北来的鹰，华润集团聚群英，科教兴国多创意，教育艺术领先行。
大本大源求大志，大爱大美立大诚，求真求善又求美，立德立言在立功。多么难得啊，我主观估计，本人是在会场里边第一高龄，哪位年龄比我大，请举手，我马上给他发奖。今天大会的题目就送给这位老同志，请您到台前来。 这是我本人发言的题目，教育艺术开广宇，创新智慧育英才，这是本人的指导思想也是我发言的题目，因为今天给我的时间仅仅是一个半小时，我在其它的省份最近演讲总是一两万人，时间是3个小时左右，所以我今天考虑，既然是这么一种情况，所以我就临时把我今天开端的思维给大家读一下，这样的话可以节约好多时间。今天发言的主旨是什么，我首先想了两句话，善助人者固其本，善理疾者绝其源。什么意思呢？今天无论是教学改革还是课程改革，就其实质来讲，我认为所谓的课改就是人改，所谓的人改是什么呢？是脑改，所谓脑子没改，人没改，课程改了，我不信，怎样做到脑改和人改，我想这么两句，善助人者固其本，善理疾者绝其源， 势由术而动，谋因事而变。我很欣赏发现的老总有这么一句话，大千世界什么都在变，唯一不变的是变化。什么都是变的，只有一个不变，就是客观事物的变化。刚才主持人特别给我介绍了一下，本人是研究易经的，并不是在大学里边科班出身，我是随着我父亲，我父亲给别人讲易经的时候，我拿着小马扎坐在他旁边，那时候就两三岁，熏出来的。基于这种思想，我是这么考虑的，大会相对来说一个高龄的老人，应该把经历给大家做一个简要的介绍，就如同理科的老师，工科的教授在他谈学术成果的时候他必须有一点根据和数据。 首先，我这个人活了76岁了，再一拐弯就达到那位老先生的水平，80岁，这一生当中我向当年研究过胎教，最近本人又患上的癌症，所以许多人研究临终前教育，与此同时，我回忆了这一生，教过小学生、中学生、高中生、大学生、博士生、留学生，搞过这种教育，也搞过成人教育、民办教育，对我的讲教育是一以贯之。 我还在中南海、两个科学院做过报告，我在北美和欧洲到了680个城市，刚才所说的400个城市是本人到了以后做过演讲的城市，448个。在这些城市当中，我不仅访问耶鲁，哈佛、麻省理工学院、普林斯顿、剑桥、牛津、莱顿，特别以研究过美国的西点军校，美国有所谓功能兵大学，美国有空中大学、远程教育大学、周末大学、夜大学等等，接下来我告诉大家，文化大革命以后，我在大学教了40个班，演讲场次超过了4000场。这些数据是我今天发言的根据。 今天要想把课改搞好，教学搞好，校长当好，基本思路认真研究一下大本大源文化，认真研究大爱大美，使自己在事业上有一个突进。 今天的教学改革、教育改革我们头脑里往往想到两句话，首先要从原来的应试教育转而实行素质教育，要实行素质教育至少抓住两头，一头叫减负，另外一头叫增效，现在有些领导跟我讲，素质教育喊得轰轰烈烈，应试教育却干得扎扎实实。原来家长跟我说，有了男孩希望他成龙，生个女孩希望她成凤，望子成龙，望女成凤，最近有些当家长的拉着我的手说，燕杰老师，我生个男孩，怕他变坏，生个女孩怕她受害。所以从原来望子成龙、望女成凤，到今天为止有些人降到这条线上了，谁的责任？是我们的责任。我们教育工作者的责任。今天怎么改变这个现实，刘堂江社长堪称为伯乐，他发现我的理论之后，他就在他的中国教师报上专门给我开了半版，强调教育是科学，教育更是艺术，太好了，这个标题不是我定的，是刘社长他们定下来的，所以我就想，今天我们要研究什么问题呢？才能把素质教育提到一个新水平呢？今天着力点强调教育的艺术。人创造了伟大的艺术，伟大的艺术又创造了全世界上的人，人创造了伟大的教育艺术，伟大的教育艺术必将增进人的智慧，而且必将塑造好人美好的灵魂。音乐、美术、舞蹈、戏剧、话剧、电影、雕塑、微雕都是艺术，不客气地讲，这些艺术都是人创造出来以后，接受人类审视的，接受人类鉴赏的，我说惟独伟大的教育艺术是人创造出来以后，用他来塑造审查审视各种美好事物人的灵魂的。所以我认为此问题上，我不想多讲，在此问题上，我觉得是一个当前的难题也是一个重大的课题，现在如果说，人类本身和其它动物相比较而言，人自身懂得教育，是因为人类的伟大实践，这种实践上升以后，人们悟出来，它是一种科学，可是今天呢，尽管明确是一种伟大的科学，但是我们教学过程当中，德育的逆反心理、厌学情绪、消极心态比比皆是，在这种情况下我悟出一些道理，在几千场报告当中我懂得一个女孩问我，李教授我请问您，谈恋爱成功的诀窍是什么，我稍加思考告诉她，谈恋爱成功的诀窍就是上对方爱你，难道不对吗，现在我们的教授上台的时候，往往是准备很好的讲稿，可是学生听不下去，有几个研究生跟我讲，为了照顾教授的面子，我们三个研究生开了一个会，干什么，每次有两个人听老师讲课，轮流上课，那个人就请假了，弄得教授很尴尬，我就问这些学生，老师讲得内容没用吗？他说不是的，这个教授满腹经纶，但是很难表述，所以我说，作家躺在纸上，让读者读，教授老师们躺着字站起来走向听众，绘声绘色走向听众。 本人不要说在北京，在延安，在井冈山，就在上海、深圳也都是很受欢迎的，我不瞒各位讲，我希望在座有重庆人，有一次本人在重庆，没上台之前就是瓢泼大雨，校长问我怎么办，你说怎么办，改时间还是改地点也好，校领导同意了，就在重庆一万人，冒着瓢泼大雨听了本人两个小时的报告，你信吗？有人可能会说这话，你有本事你到北京，到北京大学试试看，叫无巧不成书，回到北京之后，正好北大的领导人请我在北大做报告，又是露天广场，那天开始的时候还没下雨，刚一上台开始下雨，党委书记在场，副校长主持会议，我说怎么办？要么改时间，要么改地点，结果北大同学坚决反对，就在北京大学今天所谓英杰会场那个地区，相当年是一个露天的，冒着雨我讲了两个小时，给盲人做报告不算伟大的话，我曾经在北京北展览馆给失聪者做过两个小时的报告。76岁的高龄老人，活到了今天，应该说是不容易的，别的无所图，要想当官我早当大官，想发财我也会发，我有一种责任感和使命感、危机感、紧迫感，把伟大的教育艺术传给每一个教育工作者，使祖国教育工作有一个腾飞，都在说腾飞，腾飞得了吗？连磁性都没有，连魅力都没有，取得很好的效益我也不信。基于这种思路，我认为今天研究教育艺术，使教育艺术来一个升华。对教授来讲，我在中央党校我一上台说了两句话，同志们，本人讲两个小时，最后得结论，听李燕杰报告是美的享受，我敢说，你敢不敢，你河南的领导人，你在郑州，我经过中央党校学习，我今天给你做首场报告，听我的报告是美的享受，没人敢说，都摇头，散会买了五套书，一个组织部长，给市长一套、市委书记一套、我爸一套，我一套，还有一套干什么，留给我儿子。 我们今天的教育，真正成为艺术的时候，别人听你的课，听课者是美的享受，反过来说，讲课者该不该是美的享受呢？盛中国拉小提琴，台下的听众听得如痴如醉，盛中国跟他太太一个弹钢琴一个拉小提琴，他也如醉如痴，难道不是美的享受吗？这种现象该不该我们思考，该不该我们研究呢？当前来讲，应该有一个高标准，一个士兵不想当将军，严格意义上来讲不可能成为一个好士兵，一个校长，如果不想当教育家，我相信你也不可能成为好校长，如果你是一个教师、教授，你不想成为伟大的教育艺术家，不能使别人听课感受到一种魅力，不能使别人感到听课是一种享受，我相信你也不是一个最受欢迎的教授。 我在中央党校又讲了第二点，我说我今天做完报告以后，各位领导人，你们所得到的不是一点知识，是什么？是一种智慧。我给你一个苹果，你给我一个苹果，咱们手里各一个苹果，我给你一个知识，你给我知识，一加一呢？绝对大于二。今天这个会太重要了，这样一个会议真是难能可贵啊，一千个教育家，干什么？互相之间给一点知识够用吗？买两本书够用吗？我是北京的藏书状元，三万五千册，不好好使用，不仅不会形成力量，是负担、罗嗦，怎样使知识上升为智慧，太重要了，实在太重要了。雪莱叫弟子来，问他们，什么叫大学？弟子们谁也不好意思回答，雪莱先生就说，什么叫大学呢，大学就是智慧。各位到天安门散步，一拐弯碰见爱因斯坦了，你说爱老师，什么叫科学，如果爱因斯坦先生还健在的话，我坚信他会像生前一样告诉你，科学也是智慧，大学是智慧，科学还是智慧，如果各位愿意查什么叫哲学，查一查古希腊语，清清楚楚告诉哲学是智慧，而且是爱智慧。如果各位有信佛教的，前几天我在广济寺看到胜慧大法师，和尚就是老师的意思，我问这些老师，什么叫菩萨，他们含着微笑说，是觉悟，是觉醒，是智慧。最近偶然间我翻我的圣经，中西核对中英文对照的，我翻到传道士两小节，智慧一次16次，作为人类社会走到今天，对于学校来说，只给学生一点智慧能满足学生吗？学生天天上网，你当校长忙得四角朝天，你有可能天天上网吗？他在凿井凿得很深，在某个领域做得很深刻，你好像是在挖海，面很宽，但是没有找到根本，所以我说大本大源求大智慧，大爱大美才能立大成，今天咱们是搞小康，在过些年以后把这个字改一改，大本大源求大智慧，大美大爱立大同，从大成将来变成大同。这两句话看起来很简单，但是本人的思考就得了这个结论，因此我主张各位，伴随着我，共同思考共同研究。 我认为我今天所研究的应该是成功与智慧，应该研究教育艺术，把八个字整明白了，我坚信你会变成非常受欢迎的老师。我小的时候尽管生活在非常高级的知识分子家庭当中，我的父亲是全国有史以来的第一届第一班研究生，他如果活到今天是115岁，他去世那一年他正好是100岁，他读研究生在哪里，就是今天的清华园，时间是1925年，导师是梁启超、王国维，学习了不到三年，他们又转到北京，是北京大学最早的研究生，那时候他的导师是蔡元培先生，胡适之，两周，我父亲跟他们学习六年以后，我就下生，我的父亲我的母亲作为两个老师，无形之中给我构建非常美好的接受教育的环境，我父亲对我的影响，人要走正路，不要走邪路，我母亲给我讲，人活在世界上要走活路，可不要走死路。走正路，别走邪路，走活路别走死路。我父亲是一个学者，对我的影响是博学，我母亲是一个非常典型的基督徒，很小的时候对我的影响就是博爱，一个是博学，一个是博爱，在战争年代谈博学是不妥的，在和平发展阶段事态发展到今天，伟大的祖国今天如此之壮丽又如此之美好，在这种情况下跟孩子们讲一讲博学和博爱有什么不好呢？ 接下来更为重要的三句话，一个人没有见过高山，就不晓得此地是平原，一个人没有见过大海，就不晓得此地是小河，一生当中如果没有见过几个真正有学问的大名人，你就不知道自己该多么地平凡和渺小。坐井观天，所以本人在地球村走得地方越多，我越感到自己的渺小，但是也感觉到自己责任的重大。五十年代、六十年代，咱们党、咱们国家有一个口号，叫超英赶美，我受了很大的激励，但是在北美和欧洲，走了几圈以后我发现，在十年八年赶上美国、英国、超过英国、超过美国，几乎是不可能的。但是在去年，我病情最严重的时候，当时正好开雅典奥运会，夜里两点到四点，我准起床，起床看什么，就看看奥运会，看看中国人，当刘翔赢得冠军我流了眼泪，我们中国人超英赶美实现不了，每一个中国的青年变成刘翔，是一个人变成一个冠军，伟大的中华民族在地球变得更加辉煌，在遇到困难的学习女排，生生在很困难的情况下反过来了，赢得冠军，从这一点出发，今天的教育的艺术不是一般的谈一点方式方法，电影有电影艺术，也有一个词叫电影的艺术，电影的艺术我理解是哪些方法，电影艺术我认为包括宏观，包括中观，也包括微观。 傅东英应写了几百个中国的教师、几百个中国的校长，又研究中国执政教委主任，我很欣赏，多年前我见到他的时候我就很佩服，就在铁岭，小小的铁岭出现了一个不小的人物，他的思路是宏观哲理的四边，考虑到伟大中华民族先进教师，他怎么成为先进教师，先进校长怎么成为先进校长，先进的局长怎么带领亿万教师创造了伟大的奇迹的，所以我今天研究的不是一种微观，不是告诉大家一些技巧，如果今天让我开得是演讲美学的话，我也可以告诉你，当一个演说家进入会场之前，即使今天上午失恋了，要把自己的喜怒哀乐留在场外。你要真正是一个好的演员，当你走上讲台的时候，必须把旧的靴子脱在台下，这是技巧。 但是今天大家需要的不是技巧，我认为当前需要不是告诉你一加一等于二，但是很遗憾，据说前不久EMBA班请了很有名的经济学家，面对都是大老板，这个大教授就对大老板说，二加五等于几？大教授面对大老板，提出二加五等于几？这些大老板都傻眼了，二加五等于几，教授提出来的，难道能是五吗？没人敢回答，没人敢举手，大教授就说了，我认为二加五等于六，大家同意吗？全举手了。可悲不可悲？太可悲了。二加五在大教授面前坐了那么多大老板，结果得了六，这个教授就乐，教授说得话难道都是正确的吗？为上不为实。耀邦同志去世16年了，今天是90岁的生日，我写了一篇文章登在教育艺术杂志上，作为一个好的领导人，共产党好的领导很多，如果以胡耀邦同志为例，有五学，第一个是人学，首先研究人，以人为本，我们当老师当然以学生为本，28年前我提出，青年是我师，我是青年友，学生是我师，我是学生友，我告诉老师们，到处云杉是我师，只有这种心态在于使自己成为苏霍姆林斯基，他的经历和在座相比没法比，他不过当了几天兵，后来到山沟当了校长，他没有咱们的学历和今天好的环境，刚才派车派了一个大奔，他能坐大奔吗？今天这么好的条件，我们在座的可不可以力争超越他，使我们的教育事业展现新的途径，怎么做到？我认为耀邦同志这五条很重要，第一他懂得人学，很关爱人，光给右派平反多少？55万。连通家属多少人，文革有那么多不能走向工作岗位，当教师欲罢不能，第二是实学，第三条是和学，今天集中到这里，昨天咱们不相识，今天成了朋友，至少和他第三次第五次握手，不关心朋友老朋友都是好朋友，别人当中是海滩的沙石经常冲撞，我们像碧空的星斗永远互相照耀，不是给我鼓掌，是给咱们未来鼓掌。最后是仁学。 基于这种思路，我今天发言给大家是一种新的思路，新的思路不讲过去完成是，要讲现在进行时和未来时。我在清华大学第九次演讲上来就说，本教授来你们清华不是我有什么卖，是人家想吃什么当场做什么，同学好高兴。今天没来得及跟各位商量，就我的思路，最近我走了几个省，就这一个暑假，我病得这么重，拄着拐棍，去了八个省，其中有的省份给我安排听众是多少人？两万人，别觉得一千人是多，大学的教授会，是大会，但是听李燕杰大会不是大会，在上海一万八千人，在青岛是两万人，北大一万八千人，两万人多动作，今天一上来来一个大动作多酷，一千人来一个大动作，说李先生多傻，时间条件一变跟着形势变。今天重点想讲什么？ 三个六，知道不允许，好在中央领导教育部的领导人对我很关爱，特别给我批了一个杂志的刊号，教育艺术，据我所知，全国教育的杂志非常多，教育艺术只有我这一家，所以我想今后跟发现杂志合作，把发现也搞得很棒很棒的，把教育艺术杂志搞得很好很好的，长征捆绑二号。 接下来我给大家介绍一本书，这本书叫成功与智慧，智慧与力量，完全是我思考这方面的记录。基于这种思路，我想考一个比较年轻的朋友，我刚才说，我父亲说了三句话，没见过高山就不知道平原，没有见过大海就不知道是小河，没有见过几个真正的成功的名人就不知道自己有多么平凡渺小，我这个条幅送给你，向这位女同志学习，非常勇敢，而且非常饥民，今后搞教育照本宣科已经成为过去完成是，这个条幅是我想再三强调了，大本大源求大智，大爱大美求大成。 刚才送给女老师，这个送给男老师，这是我今天发言主题思想，这个条幅是我给各位校长的一种提示，不瞒各位说，这个条幅相当年我在中南海研究的题目，写了一个气字，后来我就发现这个字太棒了，空气的气，是一种物质，伟大的中华民族创造了机制，包括伟大的精神，蓬勃的朝气，昂然的锐气，浩然正气，第一组天地人，第二精气神，第三叫真善美，任何校长，任何老师，必须在天地人当中找到自己的坐标位，形成独特的精气神，而且创造至真至善至美，西方讲自然、上帝、人权是讲天地人，共产党也得考虑天时地利人和，所以天地人、精气神、真善美成为你是不是成为好校长的关键所在。 接下来我再表示我的思路。我送给今天主持人，发现杂志社的主编，这是我一大创造，如果各位稍加注意的话，我今天上台的发言除了蓬勃朝气，浩然锐气，浩然正气是抄江泽民，成语是前人创造的，古人创造成语今天人为什么不可以呢？我在河南安阳我就发现了许多乌龟壳上的字，后来我经过筛选，第一个是文化的文，第二个中华的华，第三是源、第四个是真，发现杂志又漂亮，又很棒，这位老总又很漂亮，又很棒。接下来艺术的艺，你看艺字多棒，头、身子、胳膊、腿，腿是插秧的动作，陈老先生过世之前我研究易经，八卦，每年给我寄贺年片，离过世邀请写一个条幅，难道不是谈教育艺术吗，祖先该多忙，羊头看见了吗，四五千年，咱们祖先创造这么一个字，羊犄角看见了没有，羊眼睛看见了没有，羊角看见了没有，吉祥的东西，吉祥物都来到了发现杂志和来到中国教师报，都来到教育家大会。 说到这里的时候，我把话题一转，书归正转，前面的废话叫废话不废。一个好的校长，面对如此复杂的形势得有六个字，第一得有魂，军有军魂，国有国魂。第二个是道，第三个是智慧的智，第四，谋，第五是艺术的艺，第六是健康的健康。如果前三年不是健康老人之星的话，这次得了癌症，可能就完蛋了，现在癌症患者三分之一是吓死的，三分之一是治死的，三分之一是我，到台上做报告了。 第二个六，我主张今天要研究客观事物的话，必须思考课改的前提是人改，人改的前提是脑改，怎么脑改？我主张解决六个力度，讲文化力、思想力都对，我认为研究教育的话，着力点提高感知力、记忆力、顿悟力、判断力、联想力、伟大的创造力。如果没有创造性的思维方式，你怎么能够引导孩子们在事业上有所发展。 最近以来我在天天在做调查，牛群不当县长了，他回来了，他当县长的时候，把我们这些人请到了他的蒙城，在蒙城我给做了一个很好的报告，做了报告以后，结果接到了一个女孩的来信，这个女孩的来信我觉得很有一点味道。尊敬的李老师，我有幸在蒙城听了你生动的报告，确实很受教育和感动，您说青年是我师，我是青年友，学生是我师，我是学生友。我可是我从幼儿园到小学到中学，我可是第一次从老师那里听到了这样美好的声音，我们的班主任就如同警察，天天盯着我们，老让我感到紧张，他说我的耳朵特别灵，眼睛特别尖，你们的一举一动都逃不出如来佛首长心，你们在我这个班就得老实一点，我教十几年的书，把学生心理作就摸透了，别跟我玩猫腻，我治人的办法有的是，一招比一招损，有不怕死你试试看。我们中学生喜欢什么样的老师呢？好老师应该是有学识，有品格，有智慧，有风度，他们睿智、幽默、风趣、待人以诚，与人平等，和孩子们打成一片，师生之间互相之间能够理解，能够融为一体，对学生没有任何偏见，绝不伤害学生自尊心，上课不照本宣科，不生搬硬套，可是我遇到这样的老师却比较少，所以前几天我们学生已经决定举行一次中华全国坏老师锦标选拔大赛。亏了您来了，否则我真开赛了，我们班的班主任一定会名列前茅的。听了您的报告，我们懂得了其实每个老师还不都是为我们好吗？但是他们为什么不研究研究教育艺术呢，他为什么不敢在学生面前说，学生是我的老师呢？这是封信，我真的含眼泪读的，读完以后，怎么使我们的老师都能在孩子面前成为最受欢迎的人呢？ 去年也就在这个时候，收到一个师范大学四年级同学的来信。老师，我今天听了您的报告十分感动，很受教育，我正在读大四，前一天在中学实习，既教语文课又教班主任，时间虽短，但是坚信了我献身教育事业的决心，但是我身边人为什么不是这样的呢？今天大学生和中学生是有幸福却没有快乐，有愿景却没有理想，有知识却没有文化，有理论却没有行动。我在读外国文学的时候我发现几个人物形象都可以在我的同学当中找到种典型。有的人是套中人，有的是多余的人，有一些人用套装把自己裹得紧紧的，使人难以理解，一些人在社会上成为无所事事的多余的人，有些人成为虚伪的人，有些是撒旦、是魔鬼是第13个，希望老师帮我们大学生解决这样一些心态问题。怎么解决法？提高六个力度的时候，我要歌颂一下我们的教育部。 教育部这些人当中把我看得很重，大概两三年搞一次先进教育演讲团，最近刘堂江同志是组长，我在他的麾下充其量是一个小的教练，同志给我起外号林冲，向先进老师学习的时候，向魏书生学习的时候，学习学习再学习，我把他们的经验加以概括，我形成了以下八条，到如今还没有发表过，连刘堂江同志都没有请教。 今后的教育事业应该考虑到在WTO以后，我们的教育教学教养应该如何改进？第一条，教与学的过程当中不要求学生循规蹈矩，在师生之间能否互相尊重，共同追求真理和智慧，我爱学问，我尤爱智慧。 教与学不在共同掌握若干知识点，在于共同提出若干新问题，时时有求知的渴望，时时提出问题，往往提出问题比解决问题重要得多。 第三条，教与学过程当中师生间不在于死记硬背，多少条文和公式，而在师生之间能否创造出共同参与和自由发表意见的机会。 第四条，教与学过程当中，不在于安排多少作业，师生之间共同探求发生强烈的好奇心和求知欲。 第五条，在教与学不在于老师给学生填鸭多少，灌输多少，在师生之间，不断形成是与否判断力，弄清楚什么是真善美和假恶丑。 第六条，在教与学过程当中，师生间不在于对某些权威信任度，在于师生之间不受权威的制约，强化自信力和创造力，谁是权威，马克思是伟大的，但是他知识是有限的，爱因斯坦是伟大的，他的知识也是有限的，在这种情况之下，如何形成权威观也非常非常重要的。 第七条，在教与学的过程中，师生不在于了解掌握社会自然有哪些现象，认清社会和自然法律和规则。 第八条，在教与学过程当中不在于多用多少时间，在师生之间是否形成教与学美的享受，逐步增进了彼此的智慧。我大概再教育部领导之下，参与了七次先进教师的演讲团的培训工作，我从这么多人智慧当中，我提取了以上八条，以后我们可以分析它，从八条变成十条，道生一、一生二、二生三、三生万物，向老师学习，向群众学习。 怎么提高刚才的六个力度呢？这些先进老师给我们提供一个很好的范本，最近以来，我经常在思考，我们怎么做呢？我生活在知识分子之家，怎样形成一个环境太重要了，我父母亲过世以后，我的家庭从四世同堂变成了三世同堂，现在本人只有一个爱人，第二本人只有一个儿子，第三，本人只有一个女儿，儿子生了一个儿子，女儿生了一个女儿，所以合理搭配，生态平衡，还不赔不赚，好多人说李燕杰是菩萨，很有皂化，父母亲都过世了，我作为离休老干部拿出一点精力在孙子和外孙女身上，我简单说几句，我不说我有什么功劳，我功德一个国家、一个民族、一个家庭、一个学校都必须考虑大教育论、大文化论、大智慧论，我们今天的教育难道只停留在学校吗？网上的情况你不了解，你能当好好校长，必须研究社会教育、家庭教育和学校教育。怎么构建很好的社会环境，胡锦涛同志按照联合国的思路，使我们国家学习型的社会，学习型的社区，学习型家庭，太棒了，这一点我非常赞同。我就想怎么把我们家形成一种美好的环境，我不一定天天给孙子上课，每天我们的言行本身就是教育，家庭是第一所学校，爷爷奶奶、爸爸妈妈等于是第一拨老师，我的小孙子上初中的时候被评为学雷锋标兵，考上高一的时候被评为共青团十佳团支部书记，高中刚要毕业，我爱人接到学校的电话，你的孙子入党了，现在我的小家族已经可以成为党支部，大家应该鼓掌。一个家庭，一个男孩子到这种份上你还急吗，生个男孩怕变坏，生个女孩怕受害，有这个思路吗，我没有。 小外孙女，言简意赅多说几句。她两岁的时候我领在校园里散步，来了几个老教授，老教授就说小京京你怎么不上学呢，她说爷爷，到今天我还没学历呢，她两岁她还没学历呢，你有什么啊，我就叫有学问，你长大干什么，我当议会博士后，在座的校长们，您说山沟沟里边的18岁男孩能说这三句话吗，没有客观环境这三句话说得出来吗？马列主义基本道理。我教三史，中国古代文学史，我一个人从先清讲到晚清，中国古代文化史，接下来给中国书店讲了中国图书史，这三史当中给我好多的启示，我家里除了的书满地都是青铜器，百分之百是假的，如果有一件我就犯罪了。伯伯，你懂十八罗汉吗，从印度来是多少，从印度来只有十六个，宋朝增加两个，你要问他，你闭上眼我也闭上眼，在大盒子古玩当中，一摸就拿出一个龙，就是提高了感知力、记忆力、顿悟力、联想力、判断力，最后形成创造力。她乐着告诉你，因为他身上有一个龙，旁边有一个虎，所以一摸就摸到了。两三岁，那年是北京市委的领导在如宝大厦搞了专家学者慰问演出，听音乐，我把小京京也带去了，坐在第三排，领导人拿着麦克风就说了，各位专家学者，你为首都两个文明做了很大的贡献，这个领导人真罗嗦，他让咱们听音乐，他老做政治报告，我说怎么这么说呢，领导人又说，祝福各位专家学者心想事成，万事如意，谢谢，他下台了，这个领导不仅讲话罗嗦，而且讲得非常不科学。心想事成，还万事如意，有来件事讲得比较开心就不简单，外婆说你说怎么说，祝福各位专家学者想大事，大事顺，想小事，小事成就够了。不想事就是大懒虫。在河南洛阳开体育界领导人会，首席发言那天也是我，讲完以后请我们题词，结果小京京看人写得不错，他说老爷爷你别光给大人写，给小孩也写一个吧，校长问他，写什么，写好象学习，天天向上吧，爷爷我不要这，这我也会，你要什么？立天之道约阴阳，各位校长，中文系的教授考HRO我知道，用毛笔写一个书法，挂在她房间的床头长。河南一个教授到我家，李先生我请教您易经的问题，别客气，请坐，小京京四岁，你还请教我外公易经呢，你懂吗？人家说我不太懂，那我就教你吧，什么叫易经，变易、不易和简易。就这么一个孩子，江泽民老师叫顾艺秀，中共中央国务院慰问全球留学生的代表团，走到哪里吃香的喝辣的，当时觉得顾艺秀教授很棒，但是他是江泽民老师我不知道，台湾的报纸头版头条写着中共领袖很懂得尊师重道。他见了顾艺秀先生以后回到北京，当时朱溶基同志要访美，当时据说江泽民同志送给老师两桶龙井茶，让朱溶基同志带去，给顾艺秀16字真言，给朱溶基16字真言，我在地球在中国土地上去了很多的城市和很多省市的领导人，我是全国政治工作干部的十佳评委，干活在新华社，许多资深记者，顾艺秀先生给江泽民和朱溶基哪16字真言？天下为公、日月星同、智者兴国、仁者泽民，而且还告诉你13个代表。顾艺秀老师给朱溶基爷爷写哪16字真言，以美国为首的北约集团轰炸我们的南联盟大集团前不久，顾艺秀老爷爷给住，老爷爷写了这样16个，智者不惑、勇者不拒，诚者有信，仁者无敌，你现在是一个在职的博士研究生，当你要拿学位之前把两个16字写得明明白白。 我在上海美国友邦做报告，他的老板就说了，来之前只要讲国际化就够了，今天我才发现听你的报告只有全球化没有本土化不够，只有本土化，没有民族本土化不够。 六对矛盾，各位读一点易经谋略部分，当校长拿出两个月的时间翻一翻，你会受到很大的启发，我生在北京，长在北京，住在东四的四合院，全国民办大学我办起来的，我给邓小平写了一封信，我给你办一所大学，中国少开一所监狱，小平很激动，没有几天给我回答了一封信，写了北京自由大学，这两封信叫双管齐下，小平同志举轻若重，写了北京自由大学，现在我不是他的校长了，我交给北大几个年轻人，2002年的时候，我还是他的校长，开学典礼请来一些外教，其中一个美国人，非常高，一米八几，按照过去我年轻时候结婚还可以，现在1.68二等乙级残废，美国大教授往那儿一站，好厉害，吃饭的时候我请他坐在我旁边，吃着饭教授就说了，里校长我请问您，中共的策略是什么？我心想应该问江泽民、朱溶基，既然问到本人，我就不客气了，我就指着他，戴着眼镜，时间是2002年，今年是2002年，一个中国的校长指着美国大教授的耳朵、眼睛告诉他是2002，今年是马年，中共的策略应该是突进、飞奔、和谐平衡，回到美国李燕杰中国的策略是和谐。最近好多人说，2002年你就说和谐，中央今年才说，我的意思不是说我高明，也不是说我伟大，我想告诉大家一个基本道理，这就叫本原文化，到什么时候研究和谐和平衡，难道不正确吗？ 李先生有人说你是中国的卡耐基，我一听就说了，为什么不能说卡耐基是中国的李燕杰？我就跟他讲这个故事，亲不久本人在日本，我讲了传统文化以后，突然一个日本教授向我发难，李先生你讲中华民族传统文化固然很重要，必须向美国学习和西方学习，深圳懂得时间就是金钱，向美国学习的。我说错了，演讲学里边对任何人不应该用这个手指头，温家宝坐电视前拍了好多的照片，温家宝很温柔，对人民很亲切，没有一个人对人们说这个的，我说你错了，我拿起笔写了贸易的贸，贸是时间改变，宝贝的贝是金钱的概念，早晨五点到七点，早早起床拿着美元、日元到市场交换，难道不是告诉你时间就是金钱吗。又写了商业的商，我们有八张嘴，最后发大菜，他又鼓掌了。财产的财，不是只有共产党懂发财，祖先早就懂，有了才,才能发财，发财以后再读MBA，最后发更大的财。最后写了一个人字，本人在地球村去了许多的国家，德文、俄文人字都是斜的，人是直的，头顶天，脚踩地，是伟大中国人，一鼓掌，也包括日本人，日本的汉字也是这个人，美国伟大的半天，民族怎么跟我们比，你晓得姜太公吗？他说知道，商朝你知道吗，多少年，600载，又成立一个朝代周朝，多少年你知道吗？不知道，800载，推掉一个600载建立了800载，非常简单姜太公告诉天下人治天下也，美国伟大了半天是美国华尔街老板的天下他的民族，他很点头，天下者，天下人之天下也。为什么建立800年的周朝，姜太公说了五个字，仁意至勇忠。 西方他懂，中国古代懂，今天的老板的思路也懂，才有可能发大财。西方人士好战争，因此重英雄，伟大的中华民族重文化重学者，春秋战国中国人只有两千三百万，跟台湾今天的人口差不多，就那个时代出了几百个圣人，一个孔夫子72贤人，今天40岁的同志追求什么，20岁追求什么，希望发财，希望自己成为比尔盖茨先生，今天我们的大智大慧往哪儿使劲，打仗瞄准哪里？我的意思是供各位做参考，使我们的儿女既有西方营学的气概，又有中华民族哲理的四边，有比尔盖茨经营之道，月在慈善、科研、教育上，如果在座既是企业家又是教育家该是多好呢？就是以下六对矛盾。 第二对矛盾，人有左脑和有右脑，有智商有情商，有静态有动态，有已知和未知，有现实主义与浪漫主义。综合研究形成教育工作者大智大慧是我们，这样使我们的不止让孩子考上清华大学、北大，成人成才，我搞了素质教育哪也考不上，你也不受欢迎，家长不欢迎你，市长也不喜欢你，人有左脑有右脑，中国人比较用左脑，我那天在青岛，那天听众是两万人，我提了问题，同学们，我给展示十个人名，马其顿、亚历山大、达芬奇、米开朗琪罗，贝多芬、爱迪生、爱因斯坦、卓别林、克林顿、周恩来，十个人有什么共性，有人说勤奋，有名，都有新，说得也对，也不完全对，一个穿着迷彩服上来敬礼，报告李教授，他们十个人全死了。我搞得不是脑筋急转弯，要研究一个历史现象，其中克林顿就没死，女老实说得对，他们都是左撇子，既能用左手又能用右手肯定比别人聪明，希望同志们读我的杂志，就叫教育艺术，在德国汉堡，刚做完报告请我吃饭，德国教授向我提了一个问题，你晓得我们德国人为什么诺贝尔奖金获得多，我脑子马上反映，咱们中国一个也没有，除了台湾的、海外有几个之外，大陆一个也没有，如果说日耳曼教育水平高，这是低档的回家，对不起，我不清楚，请你做回答，德国人之所以诺贝尔奖金获得者，德国人当中音乐家多。但是如果说一个国家又也没有音乐，又没有诗歌，又没有贝多芬，你哪有那么多的浪漫主义，浪漫主义理想主义全没有很多诺贝尔奖金获得者我也不信，这两个例子给我非常重要的启示，回到北京，王府饭店，四个教授请我吃饭，有人说你左，有人说你右，请问你怎么回答，本人在这里，以左为证，我没挪地方，你跑到这边，以右为证，如此而已，宴会接受，女教授送我上小客车，拉着我的手，李先生今天给我上共产党政治课。 智商与情商。以屈原为例，如果他跟楚相王不发生冲突能写出离骚，司马迁他爸有什么功劳？为什么青春一兰胜于蓝，德国那么狂的民族，司马迁是史学之父，研究历史他爸。没有愤怒，没有愤慨，怎么能写出53万字的史记。从皇帝到汉武帝三千人，有电脑吗？没有，没有纸，一个字一个字就写在了竹简上，外国不追求正直，如果没有史记的话，在座各位您知道陈胜吴广吗？太伟大了，我敢断言，如果司马迁先生不得罪汉武帝他就是汉朝的圣人。教授应该有这样的思路，不要降低自己，现在的教授是五档，我老师怎么教我,我怎么教你，讲义是文革前发黄的，再一档就为挣那一点钱，再一档说教式，这三档次斗争是低档。在座各位领导上升为两档，一档是导师式，外国问毛泽东你最欣赏是谁？教师，说的是导师。中华民族是13亿，和春秋战国多了多少倍，那时候出现几百个圣人，今天在座都变成圣人也不多，如果每一个教授和校长都成圣哲太棒了，怎么从已知未知形成哲理的四边，我的报告讲了四千场，光一个小小的美国去了83所大学，中国演讲场次超过我绝对不可能，我是党中央安排的，社会主义计划经济，党中央下这个令多厉害，现在我有一点名气了，企业家到我家跪在地下磕头拜我为师，前十年想发大财比较容易，现在想发更大财需要智慧，跪在我家里噗通一个头，拜你为师，光有文化不够，人化不够，还要美化，还要强化。 那天我在加拿大，刚一下飞机大使就说，好不容易把你盼你来了，委屈你马上进入会场，放心吧，在哪儿就是这样，在英国一天做四个城市，做八个报告，吃了八顿饭，睡了两个小时，李燕杰是铁人教授，下了飞机马上进会场对我来讲是家常便饭，我一看坐的是大陆，这儿做一个学生都是台湾，台湾大陆的学生现在分不清楚了，二十年以前一看就知道了，这个耐克是真的，这个耐克就是假的。但是人同此心心同此理，这三年当中，中央这两三个月安排台湾人到北京来听课，有的时候在北大，中国社会主义教育学院，每一场有我讲。第一个例子是我在北大讲完的时候，要下台鞠躬，一个二十来岁的女生跟他老师，含着眼泪走到我讲台，拉着我手，李老师，我申请入党，你入什么党，中共，为什么要参加中共，听了你的报告，发现中共好人多。一个男孩一年半写了40封信，台湾孩子的来信，去年320的时候，一天给我打了三次电话，前两次是我老婆接的，最后一次我接的，319就是子弹皮蹭了陈水扁，李老师我们台湾都乱了，现在像文化大革命差不多，赶快报告胡锦涛，今天打台湾最合适。马上做工作，台湾的问题要和平解决，人的感情需要鼓舞、振奋、震撼，如果我们的演讲像谈恋爱似的，不够，讲爱情美学是可以的，鼓舞士气，像谈恋爱娓娓道来还不行，在加拿大，一看大陆，听说你们出国埋怨自己祖国，这也不行那也不行的时候，我有一个学生写了一首诗，不管母亲多么贫穷，儿女对他的爱也绝不含糊，我只喊一声祖国万岁，更强的爱在感情的深处，越是远离祖国越感到祖国亲，越看别国的技术发达看到自己的肩上责任重。我书的广东印了30万，部队系统印了400万，突破一千万，我敢说谁人敢突破我，伟大的中华民族、伟大的教育者，使我们的教育产生魅力，展现智慧，每个同志做到我们国家该多棒啊？那边是长头发，是艺术家吗？音乐家吗？在座有这么多的音乐家，堂堂的中央代表团的演说家要讲故事，我说有一天贝多芬住在公爵庄园家里，来了拿破仑的军官，发现贝多芬在场的时候，要求贝多芬给他们演奏，贝多芬拒绝这样的要求，当时贝多芬愤怒达到发狂的程度，一角踢开客厅大门，冒着倾盆大雨就回到家里，墙上挂着他的公爵画像，而且立刻就把他撕得粉碎，拿起笔给公爵写了这么一封信，公爵之所以成为公爵，只不过偶然的出身，我之所以成为贝多芬，完全靠自己，公爵在过去有的是，将来还有的是，但是在整个的人类历史上贝多芬却只有我一个，历史是公正的，历史也是无情的，公爵在人类历史上没有留下任何的痕迹，但是贝多芬以高尚的人格，美好的心灵和一系列不朽的乐章在亿万人们心目中耸立音乐的纪念碑。访问学者含着眼泪走上讲台，和我握手，在地球村走了六百多个城市，大会小会告诉全世界的中国人，爱国是理想之本，政治是做人之本，勤奋是成功之本，改革是前进之本，团结胜利之本，而且也告诉他们，坚贞是爱情之本，我认为马列主义毛泽东思想、邓小平理论三个代表精神本身就应该所向无敌，如果我们讲的至真至善至美的话就应该所向无敌。 接下来重要的抽象思维和形象思维关联问题。 那天是清华请我做报告，是我第九次进清华园，本教授不是有什么卖什么，是你们想吃什么，当场做什么，这个女孩站起来，现在咱们国家有一个特点，凡是大会，女同志都勇敢。李教授，请你给我说一说WTO，如何看待泰坦尼克号？咱们都是教育家，WTO以后如何看待泰坦尼克号，请问你怎么回答，你是讲理论讲学问还是讲艺术和电影，讲悲剧还是三角恋爱，似乎行似乎都不行，前提是研究生，告诉WTO以后，我也卡壳了，但是我比你们聪明一点，因为我天天在台上，我马上给自己创造条件，我就问他，泰坦尼克号看了吗，看了，花了多少钱，人民币80。和莎士比亚具备哪个更好一些，一个男生就说，不是一个等量级，不愧是清华园研究生的回答。泰克尼克号回答，异口同声回答，我说岂有此理，英国的，沉在大西洋人八十年。可不要小看美国人，美国人很厉害，美国人、法国、俄国，伟大的中国人在研究酒文化，美国人非常聪明，美国人把各种酒一兑，就是美国式的鸡尾酒，我说没劲，把酒兑在一块有什么能耐，我们是什么传人，本人去了许许多多的国家，各国有各自的图腾，有的图腾是狼，有的是虎，我们是龙，英国美国最欣赏是鹰，我们是龙，龙是鹿的犄角、马的脸、牛的眼，鱼的麟、蛇的身、老虎的腿连着英国美国鹰爪，不要小看美国人。一旦发现泰坦尼克号，我是卖破烂，我欣赏破铜烂铁，我指了一个女孩，女孩希望捞着钻石往身上一戴，美国人既瞧不起文物资料，同时也没有看重这点钻石，我开了一个小会，做了一个决定，大投入，大产出，大轰动，大效益，投入2.5亿美元，现在美国人宣布已经赚回18.5亿美元，你老爸挣三十万人民币觉得了不得，折合成人民币，清华礼堂搁得下搁不下。泰坦尼克号作为非生产功能具有生产功能，作为艺术具有非商品特色的艺术，作为艺术具有非经济价值艺术。最近又发现一个大破船沉在海地怎么办，李老师我也泰坦尼克号，第一个写是天才，第二个写是庸才，第三个写绝对绝对是蠢材。要有时代性，要有伟大的民族形，而且应该超前性，超导性，陈至立同志强调教育有一个先导性。 静态与动态。我们每天生活着每天思考着，每天看电视，而且特别注意凤凰卫视，神舟六号上天，从长征捆绑二号那几天每一次要上天之后好像让我做了报告，各位如果有兴趣的话到我家，每一个上天的玩意儿只要做一场报告做一个纪念品，我家里有五个，我特别对神舟五号、六号特别关注，六号上天那天我身体不太好，一边看着电视，拿起笔来，我写了这么几句话，供各位思考。当你登上宇宙飞船的时候，从太空看地球的时候，你自然视野广阔了，胸襟开阔了，人极之间的矛盾都变成了小事，无足挂齿。思考问题必须要造福人类，不单纯为了一己之利，不谋万事者难谋一时。 第二点中国人是一个历史感很强的国家，一提就是几千文明史，而空间感却比较差，而美国却相反，他们时间感比较差，空间感却很强，如果说历史上丝绸之路、郑和下西洋算广阔的空间感，接下来就是闭关锁国，从此失去许多发展机会，失去五六百年的机遇，中国人虽然有三百万平方公里海岸国，只是一个海洋权不是海权国，今天神五神六打破了这个观念，这是第二个思考。 第三个思考，神州六号上天中国思维方式有了改变，从三维变成多维，心理心态雄心显得比过去广阔了，过去研究经济学总强调地球资源有限论，今天到了太空显而易见应该考虑到太空资源无限论，对人的智慧来讲，考虑到人的智慧更加无限化呢。 国际形势在发生变化，过去面对多极化的格局。所以到这个时候，咱们今天责任很重，美国是一个大强国，小国受欺负，中型国心有力而力不足。 在静态动态当中，我要形成动态结构，每次演讲的时候，让台下的同志们，也应该从静态到动态，这么以来的话，我相信咱们会场就更加活跃。比如说我刚才讲了，我母亲告诉我要博爱，我父亲告诉我要博学，我在讲静态动态准备这个条幅，谁有儿子想教育他请举手，另外在座谁属牛请举手，这个条幅写的喜牛爱牛，从来不学牛，学牛，爱牛，甘为孺子牛。静态动态已经动起来了，老这么动咱们会场就乱套了，到现在为止打住。 基于现实，高于现实。梅兰芳一上台唱贵妃醉酒，那次又是清华大学让我讲婚姻恋爱观，我谈爱讲我有顾虑，现在婚姻恋爱观不好讲，咱们说一夫一妻制，人家我可以包二奶，咱们说爱情要坚贞，真没折，李德伦来了，李燕杰为什么不来，他讲交响乐，他那个容易，完全是驾轻就熟，我要讲红楼梦，对不起我就讲这个，好吧，给清华大学讲了红楼美学。那天是讲了九个半小时，今天我要按那个规则去讲的话，天就黑了，别人就别讲了。临时做一个决定，把九个半小时的红楼美学浓缩九分半钟大家同意吗？我对我自己要求，红楼梦120回得到充分的体现，人物得到体现，恋爱观有所体现，我现在给大家表演。 宝哥哥和林妹妹从青梅竹马、两小无猜。随着年龄增大彼此产生爱情的萌动，宝哥哥不仅有一位林黛玉还有一位薛宝钗。有一天贾宝玉把理想当中最美好的仙子想象为鲜艳妩媚如薛宝钗，在贾宝玉还有一个林妹妹还有一个薛宝钗。林妹妹对贾宝玉就说，宝玉呀，你不要在我面前起誓，你爱我，你心中有我，我早就知道的，可是我发现你对姐姐你就把妹妹我你给忘记了。在林妹妹面前，当时经常想的是什么呢，精神生活越高尚，现实生活越不幸，今日生活越丰富，现实生活准是越痛苦。每次讲到这里，台下大龄女性眼泪汪汪。什么叫悲剧呢？把人生有价值的东西毁灭给你，什么叫喜剧，喜剧把人生最没价值撕破给你，中国如此，西方不也如此吗。有人埋怨薛宝钗你不来该多好，演戏剧，让林妹妹演悲剧，薛宝钗演不是悲剧，也是同样悲剧，他的插入加剧了悲剧的紧张性，并不是造成悲剧的根本原因，造成根本原因根本不允许自由恋爱，存在某些社会，因此我们痛苦，痛苦最高尚最强烈最个人乃是爱情的痛苦。每次讲到这里理论权威替我捏一把汗，李燕杰有一点走火，因为这是恩格斯的教导，林妹妹病情日益加重，比疾病更沉重的却是永远向往爱情一颗心，林妹妹病情日益加重，上气接不下下气，贾宝玉和薛宝钗那天结婚了，躺在病榻的林黛玉听到结婚乐曲突然间睁开了眼睛，似乎最后一次睁开了眼睛，林妹妹说宝玉宝玉呀，你好啊，话也说完了，林妹妹过世了。对宝玉是考验，我指着的清华的同学，对没结婚的男生也是一种考验，如果你是贾宝玉，林妹妹死了，你决定怎么办，李老师不瞒您说，我们这帮男生学得都比较讲究实惠，反正林黛玉已经死了，我这辈子能找到一个薛宝钗我也觉得凑合了，贾宝玉绝不凑合，出家当和尚了，他没有六根俱静，没有出路只有进入空门。林妹妹过世以后，使我们感受精神生活越高尚，现实生活就越不幸，今日生活越丰富，现实生活准是越痛苦。 那次李瑞环让本人到天津做报告，一上台递了条子，李燕杰请问共产党红旗到底打多久？怎么回答，打三年五载对吗？打三千年、五千年对吗？那天我展示了一个展示书法条幅，不仅在天津展示，不仅在中南海展示，我在全中国做了展示，在美国做了三次展示，这个条幅我想送给即将要发言这位专家。伟大的共产主义事业如同大河，大江毕竟东流去，到一定气温的时候，梅花必然开放，本人发言到此结束，谢谢！
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发表于 2007-2-25 13:06
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