[转帖]hermann nitsch的艺术（请慎入）

Toni

六十年代完成的行为艺术在挪威产生了以尼区为代表的维也纳行动派支流。由于十九世纪末维也纳社会颓废风气，奥地利中产阶级过着体制内的生活，内心却有被压抑的情欲，而这种本能的力量在最后形成一种放纵的艺术风潮，以佛洛依德与容格对性与潜意识理论为归依，这股浓郁的怪僻耽溺气息，基于对潜在精神内层神秘经验的探求，使他们具有类似自焚式的狂热。尼区的“纵欲神秘戏剧”( Das orien mysterien Theater)理念便是由此背景产生。

尼区认为性与死亡二种极端能量一旦合并，可引领人升华至灭绝与狂喜的境界并得到净化。他在行为作品里解剖动物，放纵情欲，让感官冲动达到极限。尼区将被屠杀的兽体流出浡浡红血、金黄的尿液和浓稠的乳白精液交融在一起化成为纯净葡萄酒，庆贺即将登临的高潮，然后行动化为仪式“尼曲与羊尸交媾”。在行动结束后，尼区将羊尸血淋淋地挂上十字架。尼区认为羊是神话里酒神的尸骸，人类由其灰烬诞生，因为开膛破腹羊儿象征回归真貌的人。将羊行刑于十字架上，是将酒神与基督地位同等看待，并传达出他认为基督教是受难的观点。在尼区表演范围内，上演有法国萨德侯爵 (Marquis de Sade)式的虐待狂情景，也有类似撒旦教黑弥撒亲吻男童性器或描述各种方法如何让童体残缺的恋童癖好行为。这些禁忌的题材被尼区使用在强烈的戏剧效果中，并将潜意识中的欲望、恐惧曝露宣泄出来，以达到移情的治疗作用。

尼区还是位音乐家，各种噪音皆为他的创作元素。具有时空双元性的噪音能衍生出另一种事件，是行动的另一种可能性即在听觉上产生拟真效果。噪音在高分贝时具有绝对杀伤力，而这种接近死亡高潮的快感具有如同高潮时的震憾力。此种酒神的狂乱音乐形式充满了自毁的破坏性，行为者的残酷经验也随着音波在感官上的施虐而转移到听众身上，它使得他们受到刺激而进一步感知体内不和谐冲动的震荡。

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Toni

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Toni

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[此贴子已经被作者于2006-9-10 16:13:43编辑过]

Toni

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Hermann Nitsch1938年出生于维也纳

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kavkalu说：一位优秀的艺术家总是会思索一些终极问题

李大苗

以上屏蔽是因为图片过于血腥恐怖，敬请理解。

朱屹

单纯从绘画角度来说，色彩用得蛮和谐的，好像有点废话哦！

想起来2000左右中国也有类似的行为艺术，引起争议，还记得那个南京的张洹，把自己身上涂满了牛粪和牛油，在肮脏的厕所里静坐了几个小时，身上叮满苍蝇，作品叫做《十二平方米》。后来跑到美国，在宁式床上放了一个大冰块，自己裸体卧倒在冰块上边，有人担心这位行为艺术家会因此杨伟，艺术家本人说这就是自己一个中国人在美国的感受，有力使不上。

反正那阵子冒出很多行为艺术家，还有从牛肚子里钻出来的，还有在肩膀上种草的，还有吃死婴的。。。。。

归根结底，是跟外国那些人学的，二十世纪末，油画么也没有花头了，装置艺术也就这样了，于是开始行为了，自虐了，艺术了。在中国搞行为艺术那些人出现以前，是因为美国搞了一个展览，就是类似主贴里的东西，把大象的粪便涂在耶稣塑像身上，那个展览太轰动了，都惊动了梵蒂冈教会，再后来全世界都学他们了。

不过这两年大众见啥也不怪了，行为艺术家们也不知道到哪里去了，有人当众割手指头也就民工围观，或许美女裸奔还可以。

Toni

以下是引用朱屹在2006-9-10 22:42:00的发言：

单纯从绘画角度来说，色彩用得蛮和谐的，好像有点废话哦！

反正那阵子冒出很多行为艺术家，还有从牛肚子里钻出来的，还有在肩膀上种草的，还有吃死婴的。。。。。归根结底，是跟外国那些人学的，二十世纪末，油画么也没有花头了，装置艺术也就这样了，于是开始行为了，自虐了，艺术了。

不过这两年大众见啥也不怪了，行为艺术家们也不知道到哪里去了，有人当众割手指头也就民工围观，或许美女裸奔还可以。

喜欢这样的评论。

一、色彩运用得比较单纯，也具有生命的原色。血色是其最醒目的着色，而白色几乎是人类的归宿。

二、我看的时候有点呕吐的感觉。这不能说是简单的生理反应，更多的是作品对我们精神所附着的身体的冲击力。这种震撼引领了当代艺术多年的道路。我也是想给中国的行为艺术找到他们的模版。

三、你问行为艺术家们也不知道到哪里去了。不会不知道吧？他们以（借）艺术的名义赚大钱去了。尤其赚的是老外以及中国爆发户的银子去了。我为他们高兴，因为他们不用再钻牛肚子了。

（PS：可是大苗残忍啊，把最精华的具像部分砍了，也就没有生理反应更没有心理震撼了）

[em06]

[此贴子已经被作者于2006-9-10 23:22:12编辑过]

王菂菂

是亡灵法师的COSPLAY吧

朱屹

以下是引用Toni在2006-9-10 23:21:00的发言：

以下是引用朱屹在2006-9-10 22:42:00的发言：

单纯从绘画角度来说，色彩用得蛮和谐的，好像有点废话哦！

反正那阵子冒出很多行为艺术家，还有从牛肚子里钻出来的，还有在肩膀上种草的，还有吃死婴的。。。。。归根结底，是跟外国那些人学的，二十世纪末，油画么也没有花头了，装置艺术也就这样了，于是开始行为了，自虐了，艺术了。

不过这两年大众见啥也不怪了，行为艺术家们也不知道到哪里去了，有人当众割手指头也就民工围观，或许美女裸奔还可以。

喜欢这样的评论。

一、色彩运用得比较单纯，也具有生命的原色。血色是其最醒目的着色，而白色几乎是人类的归宿。

二、我看的时候有点呕吐的感觉。这不能说是简单的生理反应，更多的是作品对我们精神所附着的身体的冲击力。这种震撼引领了当代艺术多年的道路。我也是想给中国的行为艺术找到他们的模版。

三、你问行为艺术家们也不知道到哪里去了。不会不知道吧？他们以（借）艺术的名义赚大钱去了。尤其赚的是老外以及中国爆发户的银子去了。我为他们高兴，因为他们不用再钻牛肚子了。

（PS：可是大苗残忍啊，把最精华的具像部分砍了，也就没有生理反应更没有心理震撼了）

[em06]

我看到了，嘻嘻，真的吓一跳，后来看清是羊的内脏，不过感觉跟香喷喷的羊肉串不一样。

李酒苗

我也看到了，非常血腥，像地狱似的，后来又在网上看到尼区的画（也可能是摄影），有长满瘤子的怪脸，变态得令人恶心。

正经秀

人的反胃、呕吐不是一件简单的难受体验。一个酗酒的人，在狂饮呕吐之后，可能获得的是一种释放与消解。而艺术，能够当担得起疗伤治病功能的，非当代艺术莫属。

人人都有病，让我们治病去。当代艺术与疾病，是辨证的组合。

（冯楚）“上帝就是暴力的结果。而艺术就是人的暴力的审美过程。她的诠释具有永恒的警醒作用。凡是人都有暴力的倾向意识，要摆脱暴力，必先承受暴力的痛苦，上帝永远都有暴力的诠释权。而作为人的艺术则是人惟一的存在。她与上帝的苦难一起承担着人的自身的罪恶。当一个人因为暴力来面呈上帝时，她也就成了暴力的分担者，她有权替自己负责。

在妥协的和温和中，也抹煞了中国仅有的一点暴力艺术。没有暴力的艺术，也就无法去唤醒和震撼有暴力意识的人，反而在客观存在上酿造了暴力。中国几千年来的艺术表达，一直是遵从于温和的、平庸的、妥协的诉求，不但没有抑制住中国人的暴力潜意识，反而使中国人的道德良心更趋向阴暗之中。在温和与妥协的艺术背后，却是血淋淋的暴力事实。远的不说，就拿中国的“十年”那一段历史来说吧，有哪一个艺术家的作品是能够把这种暴力表达出来的？”

[em42]

[此贴子已经被作者于2006-9-11 23:01:17编辑过]