一场形式主义的《夜宴》 ——爱与欲望的挽歌 一定会去看《夜宴》，因为一直觉得冯小刚是个聪明人；聪明人拍的电影一定会去看，因为想感受一下聪明人是怎么如何一胜百胜并不断再胜的——就像村上春树笔下的美国呵呵。 《夜宴》胜了还是败了呢？我一下子还说不好。它有让我赞叹的地方，也有让我不以为然的地方。我这么说并不是表示我比冯小刚还聪明，而是说作为一名电影观众，我从《夜宴》中看到了冯小刚想要中外通吃，奉献一份给“全人类”的大餐的努力。 我也看到了商业电影的局限。 像他所有的片子那样，冯小刚总是能那么电光火石地抓住人心。厉帝真地爱婉后，这样一份来自弑兄者的爱情让人惨然。得到这样的爱情的人是蒙受天宠还是遭了天谴了呢？我不知道。无銮也真的爱婉后，他死前的那声“婉儿”，才是他所有堂堂复仇之言之下最真实的心声吧？“能够死去，真好”（很抱歉我总是记不准台词），因为唯有死去死在她怀里的那一刻才能再一次这样地叫她。爱情令人绝望。我的一位朋友说，爱是一颗幸福的子弹。 可惜我们不能在子弹穿越的那一刻就中弹而亡。总是负着伤，不断地跑回去——或跑过去——希望着再次中弹的机会。 青女也真的爱无銮。厉帝说一个单纯的人击败了这场阴谋，我看有点儿言过其实——冯小刚在这里有点儿爱情至上+主旋律的嫌疑。周迅不再适合扮演爱情至上主义者了——我产生了审美疲劳；看来真有这一说——据说她在生活中就是一个爱情至上主义者；一个人怎么能这样活得戏里戏外不分？厉帝谈大国“诚信”的时候我还没笑出来，青女表白“我要让他知道，我不会抛弃他，爱情不会抛弃他”时，我却几乎要笑场了。 《夜宴》里有很多不真实的地方，譬如一位太子是否会为母后册封登台表演大臣家的女儿是否会说出现就出现在朝廷上大臣家的女儿是否要为皇后绣凤袍——我们中国人就这么没礼数没规矩吗？——等等等等，这些我都看在“这是一部商业片”的面子上原谅了。然而青女率家伎班突然登场的时候，还是让我意想不到地恼怒了。 冯导也许只是在这里“写意”，可是作为一名电影观众，我却有“正常叙事”的要求。 青女是一名纯洁的傻瓜，符号性的傻瓜，可是我们也不要让她太惨，变成一个做作的傻瓜。她问无銮，你现在还孤独吗？我同意无銮的那句台词——是他说的吧？——“当我们心里真的懂得另一个人的时候，就不会感觉孤独了”。无銮该怎么回答你呢我的小傻瓜，你明知道他并不爱你你甚至都谈不上懂他。 傻瓜青女在《夜宴》里无辜+无缘无故出场，又无辜+喊着口号死去。她什么也没能改变。难道冯导真的认为爱情是可以对照高下的？ 当然，她柔弱的肩膀被“逼着”串起了很多情节。 《夜宴》是一部形式主义的好片。《英雄》和《十面埋伏》，我因时空关系，一部看的是盗版碟，一部是从电影频道窥一斑，无法真正与“影院版”的《夜宴》作比较。《无极也是趁周二半价看的；陈凯歌也是野心勃勃才气纵横，虽然不乏可笑之处。可是拍小市民出身的冯小刚比起拍“黄土地”出身的陈凯歌在场面上毫不逊色，越人舞、九人组自杀的镜头都堪称经典，然而也就是这几个地方让我感觉“形式主义害死人”。 这几个镜头如果早拍出10年，我也许会惊叹于他们的创意与冲击力，然而在《卧虎藏龙》及几部日本的韩国的电影之后，我只能说一美再美也是一件挺无聊的事——当然冯小刚证明了“我也能行”！——令我怀念起《王的男人》的简单直接了。 就是同性恋的民间艺人，就是饱含杀母深仇的王，无需别的啰嗦。 九人组羽林卫自杀的镜头，使东方的愚忠——形式主义的愚忠，愚忠的形式主义——一再次模式化地呈现在银幕上，成为西方人的“奇观”。有那么一瞬间，我非常庆幸自己活在“民主了”的现在。 很明显，那不是人过的日子。所以有关《夜宴》，我看不到“不现实”的欲望——一个人不应该爱上哥哥的老婆爸爸的意中人；只能看到很现实的爱情——我爱的是你是你就是你。 至于影片描述的另一种欲望——对权力的欲望，因为生活在一个民主了的社会了所以对它好像也不是太在意；我们现在更在意的也许是“权利”这厮。 婉后死得很“写意”。如果我是导演，如果为了使影片对庸常的众生更具贴近性与启发意义的话，我会安排在婉后——像祥林嫂——念叨着“我怎么都忘了婉儿这个名字了呢”的时候就结束《夜宴》——一曲爱情的悲歌。可是冯导是心怀传播中华权术阴谋阳谋与人类欲望——还有多少人能理解并分享这种欲望？——的野心的，所以片尾横空落剑，给观众来了个一池深水勘不透。 商业电影+跨文化传播，真的勘不透。
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发表于 2006-9-20 08:17
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