人类自封为自然界的主宰，一切都以自我为中心，对待一样享有权力的其他生物一概是 “为我所用”。不仅为了满足自己的口腹之欲把天上飞的地上爬的通通吃遍，而且为了教育自己的同类还经常拿其他动物说事——美其名曰“寓言”。如果前者是肉体上的消灭，后者可算一种精神上的折磨吧。 比如近几年较为流行的“温水煮青蛙”就是拿青蛙说事：如果将青蛙放入很烫的热水中，青蛙会马上感受到高温，然后集中力量跳出来。但要是将青蛙放在温水中，青蛙就不会有太激烈的反应，再将水温逐渐加热，等青蛙意识到危险的时候，它已经没有力气跳出去了。 这是一个很有警示意义的故事，比欧阳修的“生于忧患，死于安乐”形象多了。但可惜不是真实的故事。有个“好事者”很较真，竟做了温水煮青蛙的实验，并把实验结果在该死的互联网上公布。实验的结果让寓言家们很扫兴：当水温达到四十度时，青蛙一定会奋力跳出锅来，因为四十度是青蛙所能忍受的温度极限。所以“温水煮青蛙”的招数对青蛙基本没用，但对人却很有用，常常就有人被很舒服地“煮”死了的。所谓“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。” 今年江西高考作文题目是拿雨燕说事：雨燕孵化之后很胖，飞不高，雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥，这样才能展翅高飞。其实看过《动物世界》的人都知道，生存的本能驱使动物们对待自己的“子女”不会太客气，小动物只要一具备自我生存能力，就会被扫地出门。宠爱过度，无知地把孩子“喂肥”再苦心地去“减肥”，只有人类才会这样来回折腾。 还有我们小学里就知道的“守株待免”。当时听老师“讲道”，其实并没有真懂。现在想来，实在体会到韩非子为了教育那些弱智的统治者的一片苦心。我坚信世上从来没有过那只自己撞死在树上的兔子，也不会有那么执着地等兔子上门的农夫，因为无论对兔子或农夫而言，这都是低级错误。越是低级的动物（或“低档的人”）就越不容易犯低级错误。 但是，越是高层次的人却越容易犯这样的低级错误，虽然这个时候农夫早已西装革履，看上去已经完全有资格取笑自己的老照片了。这让笔者想到了“其兴也勃其亡也忽”的牟其中，他指望在生意场上“一招鲜，吃遍天”，其心态与韩非子杜撰的农夫其实相差不远。成功人士很容易被自己的成功模式套牢，走不出来就会成为守株的农夫。而所谓的成功模式也往往仅是一时运气——就象农夫拣到缺心眼的兔子，是根本不可能复制或再次显灵的。 动物们知不知道人类无知地编排他们的无知故事？如果知道，一定笑破肚皮:编排谁呢？编排自己吧！ | 
发表于 2006-9-27 01:36
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