[旧文] 说“嘴脸”

半醉汉

说“嘴脸”



        嘴脸一词，不太好听，但好懂，都知道“嘴脸”二字指的不是这个人的相貌，而是指他的行为，包括品德和言语。用嘴脸二字来形容一个人，一般就没什么好话了。
        但人都是有嘴脸的，真要是行为端正的人，也不在乎你怎么说。因为他知道形象是自己用行为树立的，不是别人用语言塑造出来的。
        人之嘴脸也内外有别，如“表面上光冕堂皇，一肚子男盗女娼”，“刀子嘴，豆腐心”，都是说人表里不一的，可实质上的贬褒就有了根本区别。大千世界，芸芸众生何其多也，但人的嘴脸却各不相同。有些人还不止有一副嘴脸，可能在张三面前很斯文温顺，在李四面前却很凶恶残暴；在男人面前很古板，在女人面前却很好色。嘴脸也会变化，也许前些天还很恭谦，现在却变得穷凶极恶。万紫千红，千姿百态，不一而足。
        今天，醉汉要简单描述一下“也想说两句”先生的嘴脸。
        因而，“也想说两句”先生看了此文，千万不要恼火，因为醉汉也要描述一下我自己的嘴脸，这样也许“也想说两句”先生心理要平衡点。
        “也想说两句”先生也不必跟我“约个时间地点，你我用最原始的语言对话”。醉汉也会骂人，但骂得很文雅，有时骂得还很俏皮、别致，但一生却不喜欢“用最原始的”脏话、粗话骂人。
        当然，也许文质彬彬的“也想说两句”先生所说的“最原始的语言对话”不是对骂，而是决斗，那醉汉就更不敢奉陪了。无论是用枪用刀，或者是用拳脚，醉汉一概挂免战牌。一是胆小，二是老迈，三是醉汉也没时间。为稻粱谋，醉汉还要打字爬格子，望先生体谅则个。
        把话再说回来，醉汉当然也有一副嘴脸。
        只不过我这副嘴脸太一般，没什么特色。外部绝对跟那些“俊、帅、酷”这些字眼沾不上边，内部跟“真、善、美”也靠不上。这么说吧，我这人不修边幅，懒散任性，好酒贪杯，我行我素。不学无术而喜爱舞文弄墨，无权无职而梦想发财暴富。穷困潦倒偏要附庸风雅，四面碰壁却爱抱打不平。
        说实话，我之嘴脸也会因人、因时、因事，因境，不尽相同。但绝对表里如一，也不会喜怒无常。
        不精确，大致若此。
        儒雅的“也想说两句”先生是个什么样的嘴脸呢？大家还是根据他自己的话来分析吧。
        “也想说两句”先生三月十七日在醉汉博客上的留言说：“老先生的辞赋水平固然很高，我等望尘莫及，但更高的老先生的心境/意境，对人生的感悟。能认识老先生实乃三生有幸，一要感谢老先生不辞劳苦，传承中华文明的精髓，二要感谢互联网，给了我们学习的平台。”
        说实话，醉汉看到后当即羞愧得一阵脸红。
        我自知我的辞赋水平不高，心境也不宽广，对人生的感悟就更糊涂了。我“不辞劳苦”是为了吃饭，博客是我的仓库，写在上面的东西要拿出去换点柴米油盐的，根本没想过要去“传承中华文明”，我恐慌。
        而且我也没想到就我这嘴脸，还能让人感到“望尘莫及”？还能让人感谢！甚至认识我是“三生有幸”？！我惶恐。
        但“也想说两句”先生话说的诚恳平实，醉汉虽然惭愧，也为之动容。人家毕竟是个谦谦君子，风度情怀就是不一般。
        四月三日，醉汉在博客上转贴了赵朴初老先生的套曲《故宫惊梦》——江青取经，得到不少网友称赞，不料引起了“也想说两句”先生的不快。六日，“也想说两句”先生在该文下责问我说：“老先生：江青已盖棺定论，老先生还转载这样的文章，难道不知道哲学里否定之否定、数学运算法则中负负得正之道理？！”
        哲学上的否定之否定、数学运算法则中负负得正之道理我的确不懂，但批判江青难道会把她批成杰出的女性？还能把她批回到中央政治局去吗？我纳闷。再说，对江青这个坏女人的鞭挞，再多都不过分，你怎么就觉得不舒服了呢？你不舒服可以不看，居然干涉起来了，只半个月时间，原先他那谦谦君子的形象就在醉汉心里打了折扣。
        四月十三日，“也想说两句”先生在醉汉博客上的留言为江青含冤叫屈，说：“打倒江青是非正常手段；骂人没有文化人的风度”，还在别人批判江青的文章上留言指责说：“网络上许多人骂江青是“狗”、“蛇”、假屁股、假奶子，给了毛泽东许多“绿帽子”，请大家平心而论，如果有人这样说你母亲，你认为她侮辱的是不是仅仅是你的母亲”，再度为江青鸣冤叫屈，此时，暴露了他的真实面目。
        只要有人批判江青，“也想说两句”先生就要干涉，他在恒（抱朴子）先生博客上留言说：“有人在利用先生那块土,种出了许多杂草,我想那肯定也有违先生的本意吧,相信先生会保持应有警惕,一位文化大革命饱经沧桑的人不要再被人家利用”。
        因此，醉汉义不容辞写了《庆父已死，阴魂难回》一文，驳斥了他。
        不得了！“也想说两句”先生看后暴跳如雷，在醉汉文上留言说：“醉汉：看完你的狗屁文章，我才真正知道什么叫卑鄙、下流、文痞，约个时间地点，你我用最原始的语言对话。但除去你卑劣的语言，我还要公正的说一句：知我者，醉汉也！！我就是后悔未生在那个年代！”
        这就是他的嘴脸，气急败坏之下，居然开骂了。
        老友仲子实在看不下去，批评他说：“对一个人怎么评价都可以，但得有依据，有事实才行。或者别的人没有看出来，你能慧眼独具指出来也不错，有一点，还是得有事实才行。你说‘我就是后悔未生在那个年代’（文革？）其实你已经很得那个时代的三昧之精华了，就是拉大旗、作虎皮，打棍子、扣帽子，却言之无物。”
        批评的很文雅，但正中要害。
        这副嘴脸变化的也忒快了点，仅仅一个月时间，由三生有幸的感谢我，一下落差到我的文章是狗屁，语言是卑劣，我也成了卑鄙、下流的文痞了，你真抬举醉汉。居然要“约个时间地点，你我用最原始的语言对话”，哈哈，你就在你家跳墙吧，醉汉没功夫陪你。
        我倒想知道，“也想说两句”先生为什么“就是后悔未生在那个年代”？你生在那个年代会怎样？又能怎样？你难道还能比你江奶奶还要歹毒？
        醉汉把你的命算过了，你就是赶上那个时代，充其量也不过就是当地一个打砸抢的小痞子，整天高举着毛先生的红本本，批张三，斗李四而已。至多，到最后混个某某公社，某某大队的革命委员会主任，最后，还不知道能否躲得过打倒四人帮那一劫。

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