再谈保守问题

本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-12-7 07:42 编辑

前些时候和一位朋友交流,她告诉我,她是从自由主义,然后到保守主义,现在,她非常严肃而郑重地告诉我,是一个真正的基督徒。方便起见,我把她称为X.

X的思想变化轨迹某种程度上引发了我的兴趣。从自由主义到保守主义再到基督徒,是否这种轨迹有一定的必然性?

我以前写过关于激进和保守的话题,现在想再谈谈保守的问题,所以帖子题目叫再谈保守问题。
保守主义的重要内涵

我最近比较喜欢自称极右分子,保守派。有一次网上聊天遇到一个朋友冷不丁问:保守主义到底有哪些内涵?我一下子不知道如何回答,很狼狈地凑了几句: 比如反对暴力,反对革命......

第二天碰到号称走过保守主义阶段的X, 赶紧请教:保守主义到底还有哪些内涵? 答:经验主义。

对了!我怎么把这个给忘了。

保守派就是右派,老毛时代反右就是反保守,保守派几乎就是反动派,而保守派头上的一顶大帽子就是经验主义。搞大跃进时候,老周在老毛那里小心翼翼地表示大跃进的目标不太靠谱, 老毛说你这是搞经验主义,离右派只有那么一点点距离了,边说还边用手比划一下,把老周吓得不轻。

所以尊重经验和常识应该是保守的一个重要内涵。从大跃进到反右,文革,我们一路狂飚,经验主义成了臭不可闻的东西。最后老邓提出“摸着石头过河”,尽管现在这句话某些场合下成为一种笑料,但是在当时,这句话确实把我们从荒唐的理想主义拉回到实在的经验主义。
或许没有一种主义是放之四海而皆准、传之万世而不灭的。所以,胡适主张“少谈点主义、多研究问题”。
或许没有一种主义是放之四海而皆准、传之万世而不灭的。所以,胡适主张“少谈点主义、多研究问题”。
去意无边 发表于 2010-12-7 07:15
严重同意!昨天看到这个帖时觉得有话说,但不知该怎么说。现在发现你说出了我想说的。
楼上两位,我是胡适粉丝,胡适的主张我也很赞同。为了表示我研究问题的诚意,特地把题目改为:再谈保守问题。
5# zoufeng_1234
其实你写得非常好,我认真拜读了。只是觉得很赞同去意大哥引用的胡适的那句话。
楼上两位,我是胡适粉丝,胡适的主张我也很赞同。为了表示我研究问题的诚意,特地把题目改为:再谈保守问题。
zoufeng_1234 发表于 2010-12-7 07:41
zoufeng兄,重谈这个问题的时候,有没有什么新的认识呢?要知道,什么自由主义,保守主义这些玩意,全都不是中国文化中能够找到的玩意。而胡适本人对英美文化也是蜻蜓点水,当然就算这“蜻蜓点水”也是难能可贵的。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
回WIND:不敢保证有什么新认识,想慢慢聊聊看。

不过你要有思想准备,你会是我的一个靶子。
回WIND:不敢保证有什么新认识,想慢慢聊聊看。

不过你要有思想准备,你会是我的一个靶子。
zoufeng_1234 发表于 2010-12-7 11:05
呵呵。我觉得,你要谈论这些问题,先列出你所阅读的这方面的书目。在信息时代,关起门来讨论问题是很有问题的。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
呵呵。我觉得,你要谈论这些问题,先列出你所阅读的这方面的书目。在信息时代,关起门来讨论问题是很有问题的。
WIND 发表于 2010-12-7 11:21
不好意思,没有书目。
感兴趣,旁听。
司琴的手指仰赖神。
本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-12-7 13:16 编辑

保守的坐标

保守意味着要保持现状,不要作大幅度的改动;或者说,在激烈变动后,再试图回到变化前的状态。但是如果经历了一系列的大变动,我们到底该回到哪个状态?也就是说,保守需要一个坐标。

西方人,或者基督教文化中,一个重要坐标是圣经。所以西方保守派的有一些明显特征,比如反对同性恋,反对堕胎,强调婚姻的稳定和忠贞等,因为这些都是耶稣及其门徒们的教导。摩西十诫中有不可偷盗,不可贪恋他人财物,有人就解读为对私有财产的保护。所以西方保守派还有个重要特征是强调私有产权,共产制度对保守派来说无异于洪水猛兽。美国还有个传统是合法持枪,这个是美国保守派的一个大本营,如果有人企图搞共产,这些人一定毫不犹豫拿起枪来保卫家产。

也就是说,西方人可以轻易地找到保守的坐标原点:圣经,而找保守坐标对我们中国人来说实在不是件容易的事情。就拿现在来说,对一个保守的人来说,到底是坚持邓小平的摸着石头过河搞改革开放和私有化?还是回到毛时代搞不断革命?还是回到三民主义,搞军政训政宪政?还是再往后退,回到辛亥革命前,保留清朝王室,搞君主立宪?
保守的坐标

保守意味着要保持现状,不要作大幅度的改动;或者说,在激烈变动后,再试图回到变化前的状态。但是如果经历了一系列的大变动,我们到底该回到哪个状态?也就是说,我们需要一个坐标。

西方人,或者 ...
zoufeng_1234 发表于 2010-12-7 12:45
zoufeng,我觉得你蛮搞笑的。我这样说,是因为我们彼此在网络上还算比较熟悉的网友,过头一点的话彼此也不会太计较。
好了,说说我对你提这个问题的看法。讨论保守主义,你至少要做这样一件事,那就是至少要找一本系统论述这个问题的著作。如果理性讨论问题可以说梦话,那么你这个帖子才有意义。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
从看热闹的角度来说,还是希望不要列书目了。否则没有阅读经历的,就看完全不懂帖子了。
司琴的手指仰赖神。
呵呵,我以前就声明过,要我读那些专著实在太困难了。如果你看了什么专著有什么心得,不放在这里晾那么一点点出来。那怕晾几个书名也行,万一哪天有机会了我就瞄上几眼。

如果你认为我谈保守是在搞笑,那我会觉得很荣幸。
我说的不是一些,而是一本,中国人过去铺天盖地的谩骂私有制,他们谩骂的不是中国的私有制,而是西方的私有制,可他们真去了解过西方的私有制吗?哪怕一点点。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
我说的不是一些,而是一本,中国人过去铺天盖地的谩骂私有制,他们谩骂的不是中国的私有制,而是西方的私有制,可他们真去了解过西方的私有制吗?哪怕一点点。
WIND 发表于 2010-12-7 13:37
哪一本书还保密啊?你说的他们是谁?
哪一本书还保密啊?你说的他们是谁?
zoufeng_1234 发表于 2010-12-7 13:44
我也没看过啊。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
帮你查询了一下:
[http://en.wikipedia.org/wiki/Conservatism]
保守主义的两种起源:英国保守主义,法国保守主义。保守主义的各个变种:这里列了七种。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
埃德蒙·伯克我们比较熟悉,他的译作也不少。可以选择一本读读,也不要选择太长的,几万字的就行。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
豆瓣的埃德蒙·伯克小组:
http://www.douban.com/group/242133/
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
豆瓣埃德蒙·伯克专辑:
http://www.douban.com/group/topic/2639623/
第一段是不错的,引用如下:
伯克是最敏锐,最优秀的政治哲学家之一!是古典自由主义也就是现代保守主义的奠基人!刘军宁先生对保守主义有比较深入的研究,曾在北大做过一个讲座。所谓保守主义是特指对自由的保守,而不是对财富、特权的保守!
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
伯克是最敏锐,最优秀的政治哲学家之一!是古典自由主义也就是现代保守主义的奠基人!刘军宁先生对保守主义有比较深入的研究,曾在北大做过一个讲座。所谓保守主义是特指对自由的保守,而不是对财富、特权的保守!
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反复读了几遍,发现加粗的这句话也有问题。保守自由的国家,财富也相应的富裕。英文中的“特殊权利或特殊权力”也不是中文“特权”的意思。
1,I.stability of possession;II.transference by consent;III.performance of promises.
2,中国的教育体系是制造SB的流水线。
3,一个充满着下贱历史的国家如何走向正常?
建议邹兄有空读一下英国学者罗杰·斯克拉顿的《保守主义的含义》,这是一本有关二十世纪末欧美新保守主义的名著。另外,德国社会学家曼海姆的《保守主义》也值得一读。上述两本书在网络上都有PDF电子书下载。
《保守主义的含义》的豆瓣地址:http://book.douban.com/subject/1071278/
本帖最后由 kemingqian 于 2010-12-7 22:17 编辑

“我最近比自称极右分子,保守派

Zoufeng兄自称为保守派可以,称极右分子,就和“暴力”挂不上够了。至少在美国,所谓极右分子往往是民兵,信奉白人至上主义,喜欢炸政府大楼(奥克拉荷马爆炸案),枪杀做人流的医生(去年还打死了几个)。

喜欢在西湖喝茶的,都是温和的保守派。
回WIND和梵谷:谢谢推荐,WIND提到的柏克,刘军宁我注意过,梵谷说的两位没有听说过。
回克明兄:我以前在别的帖子里自称极右分子,是针对经济问题而且在国内语境下。是我不好,不该在谈保守这个话题的时候用极右分子这个词的。保守显然应该是反暴力,反革命的。保守人士反对堕胎,理由是胎儿也是上帝创造的生命。美国的极右分子枪杀医生反对堕胎,用扼杀生命的暴力方式来捍卫生命,显然是荒唐而且残暴的,和保守无关。
本帖最后由 zoufeng_1234 于 2010-12-8 00:35 编辑

激烈的保守派

保守是在具体的时空环境,现实条件下的保守。不顾现实条件,时空环境的保守,是一种激烈的保守,其实根本不是保守,而恰恰是保守的反面:激进。为了说明问题,我要拿某些人开涮了。

WIND兄显然是对自由主义,保守主义,基督徒这个话题感兴趣的,但是只要一谈自由主义保守主义,他一定要把语境拉到两百年前的英国,而对我们身处的中国现实,用垃圾,人渣等字眼一概否定。如果WIND兄自认为是保守派,我一定称他为激烈的保守派。还有一位燕友枫林兄,号称也是古典自由主义,保守主义信徒,但是其表达的激烈程度更是让人瞠目结舌。他有一次请我看了他批评贺卫方,茅于轼等人激进思想的文章,我在QQ上表达了我的观点。我说你的观点当然有可取之处,但是你用这种激进的方式来表达你的保守观点,好比一个人用破口大骂的方式批评别人不懂礼貌,实在让人哭笑不得。当然他没有接受我的观点,而是用同样激烈的方式再次让我哭笑不得。

更好玩的是我参加了一个QQ群,里面有一些人认为中国应该恢复帝制,当然也是开玩笑的,结果他们纷纷把自己的在群里的网名改为某某大帝一世。某位燕友也是大帝之一:蛤蟆大帝一世。保留皇室搞君主立宪,当然比推翻皇室绞死皇帝更保守一些,但是如果经过这么多年后再去恢复帝制,显然已经是激烈到了荒唐的程度,和保守一点关系都没有了。
本帖最后由 永德 于 2010-12-8 15:22 编辑

感兴趣,旁听。
水色 发表于 2010-12-7 12:40
激动,还是zhou兄魅力大,把阿水给钓出水了
跃入我的海洋~~~
前来围观称帝复古的保守派大将 蛤蟆大帝一世
激烈的保守派

保守是在具体的时空环境,现实条件下的保守。不顾现实条件,时空环境的保守,是一种激烈的保守,其实根本不是保守,而恰恰是保守的反面:激进。为了说明问题,我要拿某些人开涮了。

WIND兄显然是 ...
zoufeng_1234 发表于 2010-12-8 00:21
嘻嘻,俺就是蛤蟆大帝。
邹兄这个帖子,俺觉得还是囿于主义之争。
保守主义与激进主义,倒也相当有趣
保守主义这一类,大体是寄托于我朝体制内的开明派,主动改革,渐渐前行,如贺卫方等(他也是党员)
激进主义则是对我朝已经绝望,将希望寄托于激烈变革之上,这种变革,则与我D是势不两立,必与除之而后快了。
现实是,我朝对这两派,一律当头一棒,喉中一刀,拒绝任何变革。
最后,如梁启超所言“现政府者,制造革命党之一大工场也。……革命党者,以扑灭现政府为目的者也。”
在这之中,容不得中立,必须表态,否则则是骑墙派,梁启超拒绝表态,差点被刺杀,当日时评这么说:“首鼠两端的梁任公。”
跃入我的海洋~~~