歪妹

顶歪弟和小坏，昵们都是好样滴。

坦白滴说，我原来担心昵们不是一路人，歪弟是“小暴力”派，而小坏是反“暴力革命”的，可昵们对不同意见的包容很可贵，很有境界的说。

刘县长，艾未未，韩寒同学本来就是同路 ...
施国英 发表于 2012-1-18 08:53

我顶施姐姐，妮也是好样滴，在我眼里你和韩寒都是可耐滴，有着成年人稀缺的那种纯粹~~~

歪妹

四——25

《梦》之1905年6月17日

伯尔尼的星期二早晨。马克特街上手指粗大的面包师正挥舞手臂，冲上次没付款的女人嚷嚷，那女人将新买的烤面包装进袋里，默默无言。面包铺外面，一个滑旱冰的孩子正朝一楼窗子扔出的球奔去，轮子在石头路上咯咯作响。马克特街东头与克拉姆街相交处，一双男女在街廊的影子里挨得很近。两个男人夹着报纸走过。往南三百米，阿勒河上一只鸣禽悠悠飞翔。


　　世界停住了。


　　面包师话到中途张嘴结舌，孩子半脚蹬出没了着落，小球在空中悬着。廊下的男女变成雕像。夹着报纸的男人也变成雕像，谈话顿止，仿佛唱针离开了唱片。飞鸟固定在河上，好像舞台上的布景。


　　过了一微秒，世界重新启动。


　　面包师仍是喋喋不休，好像什么也没发生。孩子依然追赶球。那对男女贴得更紧。两个男子继续争论牛肉市场的涨价。鸟儿拍打翅膀，仍在阿勒河上划着弧线。
　　过了一刻世界又停住。再启动。停住。启动。


　　这是什么世界？在这个世界里，时间并不连贯。在这个世界里，时间续续断断。时间是一根神经纤维：好像整个相连，其实节节断开，隔着微小的空隙。神经活动流过一段时间，突然停住，越过真空，在下一段时间重现。


　　时光的间隙微乎其微。一秒钟要除了一千再除一千，才是那空悠悠的中间。它如此之小以致无从察觉。时间重新启动后，新旧世界没什么区别。云的行止、鸟的踪迹、谈些什么、想些什么，和从前几乎一样。


　　时段的接合也只是近乎完美。有时不免小小的错位。例如伯尔尼的这个星期二，一双年近三十的青年男女站在盖勃街的灯柱下。他们一个月前相识。他太爱她了。一位不告而别的女人差点儿毁了他，使他对恋爱诚惶诚恐。这回可要搞准了。他研究她的脸，默默探索她的真实情感，搜集蛛丝马迹，例如眉毛的微微一动、脸颊的稍稍一红，以及眼睛发潮之类。


事实上，她也爱他，只是没有诉诸语言。她报以微笑，全不知他的重重顾虑。他们在路灯下站着，光阴停了又流。后来，他们的头一样地倾斜，心一样地跳动。不过，在青年女子的内心深处隐然有种不曾有过的思绪。她到潜意识中探寻究竟，脸上的笑意曾有短短的间断。这微小的迟疑除非拭目以待，否则无法发现。可青年男子注意到了，以为很说明问题。他告诉青年女子往后不再见面。他回到超格豪斯街上的小公寓，决定搬到苏黎世，在叔叔的银行工作。青年女子从盖勃街的灯柱下慢慢走回家，想不明白男青年为什么又不爱她。



-----------------相亲相爱的分界线-----------------


在这个时间如同神经纤维的世界，人的神经也变得异常敏感。曾经失恋的男子，一朝被蛇咬，十年怕草绳。他不再信任感情，风声鹤唳，草木皆兵，吹毛求疵，水至清而无鱼。

要知道世界是不完美的，人是不完美的，但是不完美的人们可以用相爱来装点这个世界，使它焕发活力，生生不息。

贴一首巴赫《爱的协奏曲》，祝大家春节快乐，新年幸福，已婚的爱情更加甜蜜，未婚的有情人终成眷属。明天要去过节了，还有几个梦等节后回来再说。最后再祝大家天天好梦，美梦常圆~~~！

歪妹

今天看到一个生日密码的东西，随手搜了一下老歪和小歪的生日，发现小歪最重要的一个特征居然被说准了。现在把生日密码发上来，请老歪晚上回来对号入座，看看自己有哪些被说准了。


8月29日     行动的组织者


变动的土象

混乱，是所有事情当中，最让8月29日出生的人深感痛恨的，也因此，他们会将自己的工作弄得清清楚楚、有条有理。然而这并不表示他们就是严苛或缺乏情趣的人，相反地，他们一直被驱使着要有所行动，而且或许还会有满腔的热情，只是却能以一种有条理、有组织的方式来表达自己罢了。 不按牌理出牌，是今天出生的人一生当中一再重复的行为模式，这不仅表示他们很少会迷失自己的方向，而且还会想出新的切入要点的解决方式来克服问题。就这个角度而言，他们可说是积极进取的思考者与行动者，始终者忙着找寻更有效率、更精细与更有连贯性的做事方针。 然而，出生于8月29日的人并不会紧紧掌握自己的情绪，换言之，他们是颇为情绪化的人，有许多甚至还无法拥有一个完整的私生活。很典型的情况是，他们会很努力地将公事（在这方面他们经常作得很成功）与私事（经常是乱成一团）分开。但是，无可避免地，他们却始终无法控制自己，而任由情绪来将一切搞砸，因此，他们常为自己惹来一堆层出不穷的麻烦。一般人也许会认为，8月29日出生的人应该要专注于自己的工作，让私生活尽可能保持简单，但是，他们对家庭、朋友和深情的伴侣的需求却十分强烈。这一天出生的人若不是非常擅于交际的话，必定会以一种亲密的方式来对他们所亲近的人表达爱意而这也是其内在冲突的起源一方面，他们想努力于工作，另一方面又想拥有一个美满的私生活，因而，常为此处于不断的内在冲突中。 和8月29日出生的人交往和结婚的人，会面临到一个最大的问题，那就是他们简直很难抓住伴侣的注意力。的确，有许多8月29日出生的人的配偶，时常会觉得有种孤单的感觉。对于想亲近8月29日出生的人而言，最能保证奏效的方式就是诉求于直接的情感，因为一般说来，出生于今天的人都非常注重官能享乐，所以性生活对他们来说尤其显得极端重要。此外，由于他们如狂风暴雨般的情绪，他们会成为十分令人着迷的伴侣，但却不一定是最可以使人信赖的对象。 8月29日出生的人并不一定始终者能随生活的重担，他们有些人可能会从酒精或各种毒品中寻求藉借，其他人则可能会养成某些怪异的习惯或幻想来借以逃避现实，或是和一些奇怪的人交往以抒发挫折感。由于一直挣扎于工作与私生活之间的冲突，一些今天出生的人可能就会采行这种“第三方案”－一种不能解决问题的逃避方式，而且这些方式会逐渐在他们的生命中扮演着相当重要的角色，到了最后，这些作法终将导致悲剧与个人生活陷于崩裂。可是如果他们能好好安排自己的工作与生活，清楚划分哪些是可以交往、哪些是必须排队在外的人物，他们也能成为成功人土。不按理出牌与可塑性，将是他们决胜的关键。

幸运数字和守护星

8月29日出生的人会受到数字2和月亮的影响。由于受月亮影响的人比较能成为良好的伙伴，而非团体中领导者，所以这项南也相当符合8月29日出生的人团体取向的价值观。然而，同样地，这项特质也很容易成为个人进取心与行动时的绊脚石，让他们产生挫折感。同时，又因为月亮拥有强烈的自省心与被动的倾向，使得这种情形又得到进一步的强化，另外，水星（处女卒的主宰行星）也会带来一种对事情过于内省的倾向。

健康

许多8月29日出生的人都拥有极为敏感的神经系统，使得他们在面临压力的情况之下，都会想借着麻醉品来躲避现实。过于沉溺于爱情与性爱活动，也会为他们带来危险，因为爱与性虽然能带来一时心绪上的宁静，同样也能导致情绪上的崩溃。如果这些出生于这一天的人，能在工作和情绪上运用理智的力量来好好加以控制的话，他们将会十分快乐与富足；如果不能的话，就得小心防范了！再也没有比混乱的生活更令他们感到更困扰的事了，然而，这却经常是他们命运的写照。8月29日出生的人必须学会接受自己的生活模式，并和其他人一样奋力生存，而非消极地批判社会，或只想逃避所面临的问题。健康、多样化而可口的饮食，对维持他们情绪的稳定和安宁会有极大的帮助，而且，这或许是对抗潜在不良沉溺习惯的最佳武器。

建议

开朗一点！试着多了解自己，接受和别人一样的生活形态，学着在公事和私事之间轻松地转换心情，且避免对自己作出不合理的要求。要常常抽出时间和自己所爱的人一起去度假。

就如我们掌听到的，［我们已碰到了自己的敌人，那就是我们自己］。

优点

适应性强、有想像力、有条理。

缺点

逃避主义者、依赖、不稳定

8月29日出生的名人
　　1632年——约翰·洛克—约翰·洛克（John Locke，1632年8月29日~1704年10月28日）是英国哲学家、经验主义的开创人，同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人，在哲学以及政治领域都有重要影响。
　　1862年——比利时剧作家梅特林克出生
　　1915年——英格丽·褒曼（1915年8月29日~1982年8月29日）第十七届、第二十九届奥斯卡最佳女演员，是继葛丽泰·嘉宝之后在好莱坞及国际影坛大放光芒的另一位瑞典巨星，其中《卡萨布兰卡》（又译《北非谍影》），《煤气灯下》，《爱德华大夫》，《美人计》，《真假公主》，《东方快车谋杀案》，《圣女贞德》这些影片如今已成为电影史上的经典之作。1999年 获选 美国电影协会百年最伟大女明星第4名。
　　1919年——中国著名画家吴冠中出生
　　1936年——美国资深参议员约翰·麦凯恩出生
　　1938年——美国第70任财政部长罗伯特·爱德华·鲁宾出生
　　1951年——台湾著名歌手黄莺莺出生
　　1958年——迈克尔·杰克逊（Michael Jackson）（1958年8月29日~2009年6月26日）被誉为流行音乐之王（King of Pop），是继猫王之后，西方流行乐坛最具影响力的音乐家,其流行领域成就超越猫王。是出色的音乐全才，作词，作曲，场景制作，编曲，演唱，舞蹈，乐器演奏都有着卓越的成就。他融合了黑人节奏蓝调与白人摇滚的独特的MJ乐风，时而高亢愤疾、时而柔美灵动的嗓音，空前绝后的高水准音乐录影，规模宏大的演唱会无不在世界各地引起极大轰动，他在全球范围内拥有亿万歌迷，他拥有世界销量第一的专辑《THRILLER》，其唱片总销量数以亿计（2006年底统计，其正版专辑销量已超过7.5亿），被载入“吉尼斯世界大全”。他魔幻般的舞步更是让无数的明星效仿。2006年，吉尼斯世界纪录颁发了一个最新认证：世界历史上最成功的艺术家。他一个人支持了世界上39个慈善救助基金会，保持着2006年的吉尼斯世界个人慈善纪录，是全世界以个人名义捐助慈善事业最多的人。他患有白癜风皮肤病，皮肤呈白色.有人说迈克尔杰克逊是一个神奇的怪物，浑身上下充满了一股神秘的力量，在音乐响起时他的节奏能带动全世界的脉搏。至今全世界仍有上亿歌迷。

歪妹

11月5日     追逐真实者

变动的火象

11月5日出生的人认为现实至上，只要他们发现事实的真相，便会忍不住地将它公诸于世，同时他们的生活方式也往往随着浒趋势而不断改变。非但如此，他们还是那种到处注意是否有人想要了解时势走向的人。所以，这一天出生的人可说是最能代表他们家庭、工作环境、社交圈或宗教团体的特色人物。 11月5日出生的人总是希望揭露虚构的神话，或拆空别人的谎言与片面之词，让一切现出原形。为了达到目的，他们会表现得十分勇敢，或许还有点叛逆（在某些特别情况中将愿意放手一搏），不过他们也得提高警觉，以免变成四处探听别人私生活的好事者。虽然他们有些人的确并不受人欢迎，但最后还是可能刻大多数人的支持。对11月5日出生的人来说，大部分的人所持的宁愿听萁 自然、害怕扰乱事情顺利发展的态度，是他们相当无法敬同或忍受的。 相反地，发展得比较差的人世却可能是秘密主义者，希望将有关他们的事或自我世界隐藏起来，深怕曝光。他们甚至还会尽全力做到凡事保密的程度，但最后或许会对自己和别人造成严重的伤害。倘若他们能够明白，自己神秘行事的方式正不断地妨碍他们个人的发展，而抛却本身的恐惧与不安全感才是真正对他们有利的事，那么他们的人生将可望获得改善。 11月5日出生的人如果与某个目标、形象或团体太接近，就该小心别丧失掉他们的个人色彩。一旦他们被旁人角色定位后，可能就必须努力地表明出自己的特色。由于他们喜欢成为众人目光的焦点，同是也害怕推动自己的地位，所以这对他们而言或许是件不容易做到的事。此外，正因为他们太热中于探索神秘的事物、解答人生困惑，并心忙着揭露真相，使得他们往往忽略了其中的最大谜团--他们自己。 一般说来，"实际"是11月5日出生的人最主要的人格特点。这一天出生的人喜欢跟着潮流走，而且通常是听众与观众。就某些11月5日出生的人来说，对于每天的新闻一无所知是相当痛苦的一件事。然而不管他们属于哪一种社会阶段，这一天出生的人本身就喜欢制造新闻。有时候他们会觉得保持消息灵通、关心时速是十分值得的。不过在他们生活上的某些方面，他们或许希望能多花点时间独处，并且专心发展个人的创新力。

幸运数字和守护星

11月5日出生的人会受到数字5和水星的影响。水星代表才思敏捷、变化迅速。由于天蝎座的主宰行星为冥王星，11月5日出生的人便受到水星及冥王星联合的双重影响，使得他们的思考力增添了一分泞奥感，好奇心也更加师大；然而，他们却极可能招致别人的怨恨和暗中作对。即使如此，受数字5影响的人无论遭受什么打击或陷害，通常都能快速复原。

健康

11月5日出生的人应该设法维持心理上的平衡。他们乐于贡献一已之力，但又不幸地容易任由周遭环境所摆布，所以可能会因此产生焦虑感。不过随着时间的逝去或是借助一些治疗方法，将有助于他们进行自我探索的工作。这一天出生的人通常相当注意健康医疗方面的最新发展，但总是会理智地选择一项符合他们需求的疗程，而非盲目地追逐一时的流行。一般来说，历史悠久的草药疗法、饮食维也纳生素及医学保健法对他们往往效果最好。例如，只要是以大量谷类、蔬菜配合有限的蛋白质摄取量为基础的简单均衡饮食便能使他们长保健康。此外，适量的运动（比如说每日步行或游泳）也是不可或缺的养生良方。

建议

别让自己的生活老是绕着其他人打转。偶尔也要听听自己内心的需求。努力去认识、了解自己，并且持容许个人成长及改变的开放态度。

优点

魅力、迷人、刺激。

缺点

分裂、不平衡、支配欲。

11月5日出生的名人1854年——保罗·萨巴蒂诞生，有机化学催化专家，1912年诺贝尔化学奖。
　　1855年——美国社会党创始人德布斯诞辰
　　1885年——杜兰特诞生，美国历史学家、哲学家。
　　1891年——尼尔·亚当诞生，英国物理化学家。
　　1952年——NBA著名球星，NBA历史五十大球星比尔·沃尔顿之一出生。
　　1895年——邹韬奋，著名新闻记者、政论家诞辰。
　　1905年——陈世骧，昆虫学家、进化分类学家。
　　1907年——赵朴初， 著名社会活动家、佛教人士、书法家、诗人、作家
　　1913年——费雯·丽诞生，英国表演艺术家




对我说得最准的特征是：神秘主义，喜欢探索神秘玄妙的事物，包括宇宙人生的真谛。

歪妹

老歪的优点：
适应性强、有想像力、有条理。
小歪的优点：
魅力、迷人、刺激。

老歪的缺点：
逃避主义者、依赖、不稳定
小歪的缺点：
分裂、不平衡、支配欲。

批注：一个有想象力的人加上一个迷人刺激的人可能就会更加迷人刺激~~~
         但同时他们又是一个不稳定加上一个不平衡，就要经常走钢丝了~~~

总结：这样的组合搭档有时候是神仙眷侣，有时候是杂技团里最苦逼的角色。

歪妹

这个纯粹是瞎搞的。我记得，这个世界的纪年法至少有三种：一种是根据太阳的周期，比如基督教世界；一种是根据月亮的周期，比如犹太教世界；还有像中国这样的，年代按太阳周期，月则按月亮的周期，即所谓的夏历，也 ...
WIND 发表于 2012-1-28 18:47

嗯哪，星座就是娱乐哈~~~

当我看到8月29日出生的名人里有洛克的时候，脑海里马上就浮现出风兄，好像你是他的粉丝。结果说曹操就曹操到了。

风兄新春快乐~~~~~~~~！

歪妹

四——26

《梦》之1905年6月18日

万人排成一行，像大钟的指针，从罗马市中心的大教堂射向城市的边缘或更远。其实，这些耐心的香客是面向里而不是向外。他们等候着进入时间的殿堂。等候着向大钟致敬。他们从远方来，甚至从异邦来，来参拜这座神殿。队伍在圣洁的街道上移动，人们静静地站着，有的读祷告，有的抱着孩子，有的在嚼无花果或喝水。他们在等待中似乎无视时间的流逝。他们不看表，因为他们没有表。他们不听钟，因为不存在钟。钟表都是禁物，除了时间殿堂里的大钟。殿堂内，十二个香客围着大钟站成一圈，每个人标志着那金属玻璃巨物上的一个钟点。圈里十二米高处有个钟摆在烛光中闪耀。钟摆往复一次，他们唱赞一遍。时间增加一秒，他们唱赞一遍。香客的生命减少一分，他们唱赞一遍。这是他们的牺牲。
　　一小时后，香客离开大钟，另外十二位走进大门。这行列延续了好几个世纪。
　　很久以前，那时还没有大钟，时间是用天体的变化来测量：星辰在夜空的缓慢移动、黄道及光线的变化、月盈月亏、潮起潮落以及节气。时间也用心的跳动、瞌睡的节律、辘辘饥肠、月经周期、孤郁的久暂来测量。后来，在意大利的一座小城，修造了第一座机械钟。人们先是迷倒，后是着慌：这人类的发明将时间计之以分秒，欲望测之以短长，将生命排成一寸一寸流光，也太神，太让人没法接受了，也太不合乎自然。可这钟是不容忽视的，倒是必须崇拜。人家又动员发明者造了大钟。后来把他杀死，其它钟表通通销毁。于是开始了朝圣。
　　在某些方面，生活依然是大钟之前的老样子。孩子们在街巷里快活，家家趁着良辰吃喝，少男少女隔着街廊天井怯怯相望着，画家给房屋建筑涂涂抹抹，哲学家冥思苦索。可每次喘气，每次翘腿，每次遐想，心里都要存一点点别扭。动作再微小，也已不那么自由。因为人人都清楚，在罗马市中心的某处大教堂里，正晃荡着一个大铜钟摆，钟摆联着精密的齿轮棘轮，正为他们的生命一五一十地计着数。人人都知道，有时他们必须对开心逍遥的时刻正色，他们必须参拜大钟。每个男女都要前往时间的殿堂。
　　所以，在随便哪一天哪一个钟点，万人的队列从罗马的中心向外辐射，等着向大钟鞠躬致敬。他们默默站着，读着祷告，抱着孩子。他们默默站着，但心中忿忿。他们要去看不能测量的硬被测量。要去看一去不返的分分秒秒、岁岁年年。他们上了自己聪明勇敢的当，得用生命付账。

四——27

《梦》之1905年6月20日

在这个世界里，时间因地而异。两个放在一起的钟步调几乎一致。两个离得很远的钟走得就不大一样，越远越不一样。岂止钟走，心跳、呼吸、风行草上，都很不同。在这个世界里，时间在不同的地方有不同的速度。
　　因为贸易需要时间上的一致，城市之间便不存在贸易。城市彼此离得太远。如果数一千瑞士法郎在伯尔尼要十分钟，在苏黎世得一小时，两个城市还做什么买卖？其结果，每个城市都是孤立的。每个城市都是一座孤岛。每个城市都得自种桃李，自养牛羊，自备面粉厂。每个城市都要自给自足。
　　偶尔也有旅行者冒险前往其它城市。他会困惑么？在伯尔尼只需几秒钟的事在弗里堡要几个小时，到了卢塞恩就得好几天。此地一片树叶飘下的工夫，彼地一朵花盛开了。甲处一声霹雳响过，乙处一双男女堕入了爱河。这里是孩子长大成人，那里是一滴雨溜下窗子。不过旅行者感觉不到这些差别。当他从一个时空来到另一个时空，身体便适应了那里的时间运动。如果心的每一跳，钟的每一摆，鹈鹕翅膀的每一扇动都那么和谐，旅行者又怎么知道他进入了新的时域？如果心里的欲念和湖塘的水波还是一块儿起落，旅行者又怎么知道有任何改变？
　　只有当旅行者与出发的城市联系，他才觉出自己来到了新的时间领地。他或许得知，他不在的这段日子里，自己的布店办得红火兴旺；或许了解到，女儿青春已过，人到暮年；或许听说，他出大门时邻居家老婆正唱的那首歌，这会儿刚刚唱完。只有到了这时候，旅行者才发现，自己和从前的时间还有空间已经一刀两断。旅行者回不到原来的城市了。
　　有些人倒是乐于孤单。他们说，既然自己的城市最大，干吗要同别的城市来往。哪儿的绸缎能比他们的更轻软？哪儿的牛羊能比他们的更肥壮？哪儿的钟表能比他们的更精制？当旭日从东山升起，他们站在阳台上眺望，从未望到城郊之外的地方。
　　另一些人喜欢往来。倘有旅人来到，他们便没完没了地盘问，打听他们到过的地方，打听那边落日的景色，人有多高，动物有多大，讲什么样的语言，如何谈情说爱，有哪些发明创造。终于，有位好奇者要亲眼看看，他离开家园去云游百城。他成了旅行者，再不回还。
　　这个时因地异、彼此隔绝的世界产生了各式各样的生活。只要城市不合并，生活就可以有千种模样。这个城市的人挨得近，那个城市的人离得远。这个城市的人衣着拘谨，那个城市的人啥也不穿。这个城市的人哀悼仇人之死，那个城市的人无冤无仇也无朋友。这个城市的人步行，那个城市的人坐奇怪的车子。这五花八门的生活只隔百里远，就在山那边、河对岸。但它们彼此不交流，不共享共担，不互利互帮。隔离产生多样，又扼制多样。



-----------------没有时间的分界线-----------------

今天将两个世界合并而论。第一个是没有时间测量的世界，第二个是时间标准不一致的世界。想象一下没有时间测量的结果，人类将无法彼此协作，和时间标准不同的世界差不多。一个个孤立的世界能够有多大的创造性？显而易见将不会有今天璀璨的现代文明。说到底，人类是一个无法分割的整体，协同发展是必须的。

时间从何而来？这是哲学界和物理学界的核心问题。我不懂物理学，对哲学也是知之甚少。但我认同这样一种世界观：世界是由观察者创造的。由此，时间也是由观察者创造的。人类创造了时间，时间的测量又推动了文明的发展，这是人类史上举足轻重的伟大发明。

以下是时间概念及测量工具的演化：
人类的远祖最早从天明天暗知道时间的流逝。大约六千年前，“时钟”第一次登上人类历史的舞台：日晷在巴比伦王国诞生了。古人使用日晷，根据太阳影子的长短和方位变化掌握时间。距今四千年前，漏刻问世，使人们不分昼夜均可知道时间。而钟表的出现，则是十三世纪中叶以后的事。

1270年前后在意大利北部和南德一带出现的早期机械式时钟，以秤锤作动力，每一小时鸣响附带的钟，自动报时。一三三六年，第一座公共时钟被安装于米兰一教堂内，在接下来的半个世纪里，时钟传至欧洲各国，法国、德国、意大利的教堂纷纷建起钟塔。

1806年，拿破仑为了讨皇后约瑟芬的欢心，命令工匠制造了一只可以像手镯那样戴在手腕上的小“钟”，这就是人类历史上第一块手表。

几千年的时间测量史，几千年的文明飞跃，这之间仿佛有什么巨大的秘密。倘若没有时间测量，没有工业文明，那个世界的我或许嫁给了隔壁的泥瓦匠阿牛，坐在堂屋里，年复一年日复一日的唧唧复唧唧，歪妹当户织，不闻机杼声，惟闻妹叹息。多么无聊乏味的生命！哪像现在可以在燕谈里瞎掰，可以和一个几千里之外从未见过面的人谈恋爱，并且似乎还爱得死去活来，令那个从未出过远门只知道织布的歪妹瞠目结舌，难以想象。

在这个有时间测量的现实世界，每天挂掉滚烫的电话一看，都显示出一次通话三四个钟头的时间。即便最初自己不敢相信爱上了对方，这个数字也在醒目地提示双方已然陷入热恋。

但是工业文明对人类也是有代价的，传说手机辐射对身体有伤害，并且也感觉自己这几个月来大脑越来越迟缓，连瞎掰都掰不了然。但是，为什么对方却没有受影响呢？他似乎照样是思维活跃语词蹦跳行云流水竹筒倒豆子噼里啪啦稀里哗啦让我嫉妒鸟……、

歪妹

四——27

《梦》之1905年6月22日

这是阿嘎西兹预科结业日。一百二十九个白衬衫棕领带的男孩站在大理石台阶上，顶着骄阳，听校长唱名，烦躁不堪。前面的草地上，父母亲友似听非听，低头看草，椅上犯困。毕业生代表致词时语调毫无顿挫。他草草一笑接过奖章，仪式一完便丢进草丛。没人向他祝贺。孩子、父亲、母亲和姐姐们无精打采地走回阿姆特豪斯和阿勒街上的家，或往蓬霍夫广场坐在那附近的凳上，吃完午饭打牌、打盹儿。礼服叠好放在一边，留待其它场合披挂。夏末，有的孩子去伯尔尼或苏黎世上大学，有的到爸爸的公司工作，有的往德国或法国谋份差事。所有这一切都平淡机械，仿佛钟摆左右摇，棋子被挪动。在这个世界里，未来是既定的。
　　这个世界里的时间不似水柔婉，不知迁就事件。时间是个僵直的结构，向前向后无尽地延伸，使将来和过去硬邦邦。每回行动，每一念头，每阵风吹，每次鸟飞，都已安排妥当。
　　城市剧院的表演大厅里，女芭蕾舞演员在台上腾跃。她跳起又落下。跳，蹦，跳。双腿交叉勾脚，双臂围成拱。右腿退到四位，单脚立，收双臂，加快旋转。准确无误。她是一座钟。她跃起时心想，跳得应再飘一点儿，但她办不到，她的动作不属于自己。她的身体跟地面跟空间的每一次接触，都预先设定，不差毫厘。绝对不能飘。飘意味有些含糊，含糊是要不得的。她在台上舞去舞来，像钟表一样必然，按部就班跳起，准时准点落下，计划外的击腿跳想也不要想。
　　在未来既定的世界里，生活是一条无尽的走廊，每个时刻，走廊上的一间屋子亮了，下一间屋子将亮。我们从这屋走到那屋，瞧着此时此刻亮灯的那一间，然后继续向前。我们不知道下一间屋子啥样，我们什么也不能改变。自己的生活自己只能旁观。
　　在科雪街药铺工作的药剂师，下午休息走过街市。他在钟表铺转了转，又在旁边的面包铺买了一个三明治，继续往树林河边走。他欠着朋友的钱，却宁愿自己花钱痛快。他边走边欣赏自己的新外套，决定明年再还债，或者干脆不还。谁能责备他呢？在一个未来既定的世界里，是非是不存在的。是非需要选择行动的自由，而行动早预定了，没有挑拣的余地。在未来既定的世界里，谁也不需要负责，房间已经布置好。药剂师脑子里想着这些，穿过布仑嘎斯哈特，呼吸着林间湿润的空气。对自己的决定他很是得意，几乎喜形于色。他呼吸着湿润的空气，觉得在一个不自由的世界里倒也怪自在的。




-----------------既定未来的分界线-----------------

这是一个宿命的世界，无论你怎么努力，都无法改变自己的未来。这也是一个百无聊赖的乏味的世界。

我有一个广州的佛友，他佛道皆修，对易经的领悟甚至超过了佛经。他经常给人卜卦，准确率高得连他自己都感到吃惊。有一次我问他，你给自己卜卦么？他说卜过一两次，都很准确，就不敢再卜了。我问为什么，他说因为害怕知道未来。如果明确地知道自己未来的状况，现在的生活就失去了动力，向未来所做的一切努力都将染上虚妄的色彩。这是一种很糟糕的感觉。

这再一次应证了我的神秘主义，未知的世界更有吸引力。恋人们那些海誓山盟海枯石烂永不变心的表态其实并非好事，当知道对方无论如何永远也不会离开自己的时候，努力维护这种关系的动力就渐渐消失，百无聊赖就将产生。“婚姻是爱情的坟墓”一方面是因庸常生活对感情的消磨，另一方面恐怕还来源于这种既定未来的安排。说到底，具有挑战性的生活更能维持激情的动力。

在婚姻当中除了这种关系的既定，还有对彼此身体脾气思想情绪及生活习性的了如指掌——同一个屋檐底下无新鲜事。有句话仆人眼里无伟人，那么夫妻眼里也会同样平淡无奇。在岁月的消磨中，再美丽的妻子或再优秀的丈夫，都会在不断重复的朝夕相处里习惯成自然。好在我们可以源源不断补充自己的新鲜东西，让对方有不断探索的兴趣，保持彼此的新鲜感。但是人们一旦结成固定的关系，很多人又懒得留意这些了。从这个角度来说，婚姻关系虽稳定却不一定是人类最好的选择，那些以伴侣身份长期生活的人们，可能比夫妻身份生活的人们，更有活力。当然，这只是我的推测，没有统计比较过。

婚姻就像一所学科庞杂的学校，让我既惶恐又说不尽，能在此获得毕业证书的人都是幸运儿。那些取得最高学位者，可能就是深谙神秘之道保持了长久新鲜感的人。

歪妹

楼上的，今天咋这么巧几乎同时发瞎掰贴了~~~

歪妹

本该双赢，至少不要鱼死网破，时间真的不多啦~~

歪弟 发表于 2012-2-7 21:06

时间不多了虾米意思？难道说2012年的末日要到了？
但愿我不是乌鸦嘴啊，只是一个调侃~~~

歪妹

四——28

《梦》之1905年6月25日

星期天下午，人们穿着星期天的服装，吃得饱饱的，在阿勒街上漫步，在汩汩的河水边轻声慢语，商店关了门。马克特街上三个女人，一会儿读读广告，一会儿朝窗里望望，静静地往前走。一个旅店老板刷过台阶，坐下读报，靠着砂石墙，闭上了眼，街市睡了。街市睡了，空气中飘来提琴声。
　　一间屋子的中央，桌上放着书，一个青年站着拉小提琴。他喜欢小提琴。拉了一支温柔的曲子。他拉的时候，望着外面的街道，一双男女紧紧挨着，他那深棕色的眼睛看着他们，然后目光转向别处。他静立着，音乐是唯一的运动，把屋子充满。他静立着，想着楼下的妻儿。
　　他拉琴的时候，一模一样的另一位青年正站在一间屋子的中央拉小提琴。这个人望着下面的街道，见一双男女紧紧挨着，他把目光转向别处，想着自己的妻儿。他拉琴的时候，又有一位站着拉琴。真的，还有第四第五以至无数位青年站在屋里拉琴。有无数的曲子无数的思想。青年拉琴的这段时间，并不是一段，而是许许多多段。因为时间就像两面镜子之间的光，弹来弹去，造出无数影像、曲子、思想。这是一个没完没了拷贝的世界。
　　第一个青年想着事儿，感觉到了其他各位青年。感觉到自己被重复了千万遍，这间房子这些书被重复了千万遍。他感觉到自己的思想也正被重复。应不应该离开妻子？可理工学院图书馆里她那隔桌的目光呢？她那棕色的浓发呢？但是她可曾让自己舒心过么？除了拉琴的这一会儿，他是多孤独呀！
　　他感觉到了其他各位。他感觉到自己被重复了千万遍，这屋子这书被重复了千万遍，思想也被重复着。哪一次重复又是他的本身、真身、将来的自身？应不应该离开妻子？可理工学院图书馆里她的目光呢？她让自己舒心过么？除了拉琴的这一会儿，他多孤独呀！他的思想在自己的拷贝之间弹来弹去，渐次减弱。应不应该离开妻子？她让自己舒心过么？多孤独呀！她的思想每反射一次便黯淡一些。
　　自己舒心过么？孤独呀！他的思想越来越黯淡，直至记不起都想了什么，为什么想。孤独！他望着空空的街道拉着琴。乐声满室飘扬。那一段也是无数段时间流过了，他只记着音乐。




-----------------超级迷宫的分界线-----------------

这个章节让我想起了一部实验电影——《超级立方体》，一个像着了魔的梦魇般的世界，一个不知被复制过多少遍的总也走不出的迷城。还让我想起了去游乐园玩过的镜子迷宫，镜子里到处都是自己的身影，却感觉孤独无比。即使再自恋的人，看到那么多的自己，也不会得意。要是现实世界就是那个样子，不知道会有多少人自绝于人世。

看了本书对各种世界的设计，我越发觉得我们所处的现实世界才是最好的，上帝真是一个聪明绝顶的设计师。

本书还有两个梦就要结束了，我决定今晚把它全部看完，读后感就写简单点。早就该看别的了，一本书拖了这么久。

歪妹

四——29

《梦》之1905年6月27日

每星期二，一个中年男子都要从伯尔尼东边的采石场运石头到霍特莱街的石料场。他有妻子，两个孩子已长大离家，还有个患肺结核的兄弟住在柏林。他无冬无夏都穿一件灰羊毛外衣，在石料场干活到天黑，和老婆吃了饭上床睡觉，星期天收拾园子，星期二早晨用卡车拉石头进城。
　　他每次进城，都要在马克特大街停下来买面买糖。还在圣文森大教堂的最后一排椅上默默坐上半个钟头。他还到邮局往柏林发一封信。他在街上和人相遇垂眼看地。有些人认识他，想打个招呼，他嘴里含含糊糊，只管赶路。即使往霍特莱送石头，也从不直视石匠。称石头的时候，他站在犄角旮旯；石匠问寒问暖，他看着别处，对墙答话。
　　四十年前他还上小学，三月的一天下午，他上课尿了裤子。他没憋住。他想呆在椅子里不动，可别的孩子发现了地上那滩水，就逼着他满教室游行。他们指点着他裤上的湿迹叫翻了天。那天的阳光像条奶溪，白白花花地泄进窗户，洒在地上。门侧挂钩上悬着二十多件夹克。粉笔写的欧洲列国首都布满了黑板。课桌有翻板的桌面和抽屉。他的桌子右上方刻着“约翰”。暖气管送来潮闷的空气。一座钟的大红指针正指着两点一刻。孩子们在哄他，满教室追着哄他，他湿了裤子。
　　“尿宝宝，宝宝尿，尿宝宝。”
　　这一记忆成了他的生活。每天早晨醒来，他都是那个尿了裤子的孩子。每回走在街上，他都知道别人在看自己裤子上的湿迹。他瞥一眼裤子，又把目光移开。孩子们来看他，他囚在自己屋里和他们隔门对话。他是那个没憋住尿的孩子。
　　但过去又是什么？或许，有眉有眼的过去不过是空中之色，是一阵风、一声笑、一个念头就能变样的水月镜花？如果哪儿哪儿都要变样，我们何以知道呢？
　　在一个过去幻化不定的世界里，采石人一朝醒来，再不是那个没憋住尿的孩子。那个早已过去的三月下午只是某一个下午。在那个被遗忘的下午，他坐在教室里，老师叫他背书，下学后他和其他孩子一块儿滑冰。如今他拥有一个采石场，有九套衣服。他给老婆买精致的瓷器，星期天下午带她散很长的步。他到阿姆特豪斯和阿勒街去看朋友，和他们谈笑，同他们握手。他还资助游乐场的音乐会。
　　他一朝醒来……
　　太阳升起，照着城市，千万人打哈欠喝咖啡吃面包。千万人挤满了克拉姆街廊，到斯帕雪街上班，带孩子去公园。每个人都有一份记亿：父亲不爱孩子、哥哥总占上风、爱人的吻有滋有味、小学考试作弊，初雪天地悄悄，诗作第一次发表。在一个过去幻化不定的世界里，这些记忆像麦得风，云作态，梦无痕。事件一发生便失真，过一夜、下场雨、眨回眼就是另一回事了。弄来弄去，过去从未发生。准知道呢？当太阳爬上阿尔卑斯高坡，店老板边拉回篷边哼歌，采石人开始装车，谁又知道过去是不是真真切切一如此刻？



-----------------幻化不定的分界线-----------------

我常常在回忆过去发生的事情时，也有类似于此的不可思议，无法相信它们是真切地发生过。过去的那个我与现在的这个我似乎是不同的人生活在不同的世界，记忆之绳却生硬地将她们捆绑在一起，贴上标注：这是同一个人。有自我意识的人类把过去当做是自我的一部分，但是过去又常常捉摸不定，如梦似幻，过去世的轮回更是彻底忘记。难怪，人有时会不由自主地陷入一种终极迷惘中：我是谁？我从哪里来，我要到哪里去？

我现在是既迷惘又迷糊，因为今晚瞌睡提前来了。接着下一章去~~~~~~

歪妹

四——30

《梦》之1905年6月28日

“别吃太多了，”母亲拍拍儿子的肩。“你死在我前头里谁照管我的银器？”这家人正在伯尔尼以南十公里的阿勒河畔野餐。女孩吃了午饭围着云杉玩逮人。乏了，就倒在厚厚的草上老实躺会儿，然后再打滚再疲乏。儿子和他的胖太太还有母亲坐在布单上吃葡萄芥末酸面包，还有火腿奶酪、巧克力蛋糕。吃着喝着，河上吹来清风，他们吸着夏日甜甜的空气。儿子脱了鞋，在草丛里摆弄脚趾头。
　　突然，一群鸟从头上飞过。年经人从布单上跳起，鞋也没穿，跑去追鸟。他跑过山顶不见了。不久，他同城里一路追来的人会合到了一块儿。
　　一只鸟落到树上。有个女人爬上树干伸手抓鸟，却让它跳上更高枝。她继续攀援，骑在一根树枝上，一点一点前进。鸟又蹦回到低枝。当这个女人无望地挂在树上，另一只鸟来到地上吃草籽。两个男人手持罐子，蹑手蹑脚而上。他们哪里快得过鸟，它冲天而去，回到鸟群。
　　群鸟飞过城市。圣文森教堂的牧师站在钟楼里，想把鸟儿诱入拱窗。客来香公园里一个老太太看到鸟儿在灌木中小憩。她拿了个罐子慢慢走去，她知道自己捉不住那鸟，便扔了罐子哭泣。
　　她不是唯一灰心丧气的人。实际上，每个男女都想着一只鸟。时间就是这群夜莺。时间同这些鸟儿一起蹦蹦跳跳。用罐扣住一只，时间便停止。对于一块被扣住的土地、人们、树木，时间是凝固的。
　　事实上，这些鸟儿是难得捉到的。只有孩子能追得上鸟，但孩子并不想扣留时间。对于孩子，时间真是太磨蹭了。孩子从此刻奔向彼刻，想生日，盼新年，对于来日迫不及待。上岁数的人想留住时间，可慢慢吞吞，有气无力的又擒不住那只鸟。对于上了岁数的人，时间稍纵即逝。早饭桌上慢慢饮茶，看小孙子脱衣又脱不下，乐声悠扬，雪映斜晖满堂。这样的光景哪怕是多停留一分钟呢。可他们太慢了。只能看着时间蹦蹦跳跳，束手无策。
　　这时如果有谁抓住了夜莺，他便陶然于凝固的时间。他细细地体味亲友的坐态卧姿、笑貌音容，把玩那奖状到手、孩子出世、明月入怀，还有花的冷韵幽香。他陶然于那一动不动的时间，但很快就发现夜莺死了，如笛的清歌消失了，罐中的时间凋谢了。



----------------留不住时间的分界线---------------

魔法师们用魔杖轻轻一挥留住时间，本文作者却用捕捉鸟儿扣留时间，多么别具一格的生动活泼的想象力，不愧是写过童话的作家。然而时间终究是留不住的，正如我们的生命留不住一样，一切都将雨打风吹去，放佛从未曾来过。可是亲爱的，为什么我们还要不顾一切地在这虚幻如梦的世界里投下全部的赌注？


风雨无阻
周华健

给你我的全部
你是我今生唯一的赌注
只留下一段岁月
让我无怨无悔
全心的付出
怕你忧伤怕你哭
怕你孤单怕你孤独
红尘千山万里路
我可以朝朝暮暮

给你一条我的路
你是我一生不停的脚步
让我走出一片天空
让你尽情飞舞
放心的追逐
爱是漫长的旅途
梦有快乐梦有痛苦
悲欢离合人间路
我可以缝缝补补

提着昨日种种千辛万苦
向明天换一些美满和幸福
爱你够不够多
对你够不够好
可以要求不要不在乎
不愿让你看见我的伤处
是曾经无悔的风雨无阻
拥有够不够多
梦的够不够好
可以追求
不认输

歪妹

四——31

《梦》之尾声

远处的某座钟楼敲了八下。年轻的专利员从桌上抬起，站起身，伸了伸懒腰，走到窗前。
　　窗户外面,全城已经醒来。一个妻子把午饭交给丈夫时，两口子吵起嘴来。一群往超格豪斯街上预科学校的男孩子来回传着球，兴奋地谈论暑假。两位妇女拎着空兜朝马克特快步走去。
　　没一会儿，一位高级专利员走进门，走到自己的办公桌前开始工作，一言不发。爱因斯坦转过身，看着墙角的挂钟。八点零三分了。他玩弄起兜里的硬币。
　　八点零四分，打字员走进来。看见对面的爱因斯坦拿着手稿，她笑了。她已经利用业余时间帮爱因斯坦打过几篇稿子，他总是按她说的价钱欣然付款。他少言寡语，不过有时也开玩笑。她挺喜欢他。
　　爱因斯坦自己的手稿，自己的时间理论，交给了她。此时八点零六分。他走到自己的桌旁，扫了一眼那堆公文，走到书架前取出一个记录册。他转身回到窗前。
　　六月的天空难得这么清澈。一座公寓顶上可以看见阿尔卑斯山的青衫白头。再往高处，一点飞鸟在长空回旋。
　　爱因斯坦回到桌旁坐了一会儿，又走回窗前。他觉得空落落的。他不想审阅专利，不想和贝索谈话，也不想思考物理。他觉得空落落的，无聊地望着那点飞鸟，那片峰峦。



-----------------结束是新的开始-----------------

爱因斯坦的梦终于掰完了。拖了这么长时间到最后好像自己都有点不耐烦了，O(∩_∩)O哇哈哈~！第一次这样读书，实在是因为它太美了，舍不得一口气读完。就像小时候有好吃的那样，舍不得一次吃完，要一天吃一点。啊啊啊，我真是个会过日子的小女人哪~~~

年前刚开此帖时，原计划掰到春节期间歪党胜利会师就封顶。结果不小心应了一句俗话，计划没有变化快，小歪有事令原计划改变。现在就接着下一本书再掰，直到春暖花开的那一天，大丸子骑着毛驴到峨眉山，把没有修炼成仙却可能已经变成梅超风的小丸子揪下山来。

歪妹

掰完了么，不会吧，要继续掰啊~
水笺 发表于 2012-2-8 22:40

结束是新的开始哈，会接着下一本书再掰~~~

歪妹

挖哈哈，几天没来，超市里好热闹瓦~~~~

之前俺本打算接着瞎掰陈嘉映语言哲学的书，结合韩寒事件，分析对语言文字的不同理解从而产生的不同结果。后来看到各种倒韩的论调越来越古怪，语言的通天塔越磊越高，俺忽然就丧失了说话的动力和热情了。俺稀饭的嘉映老师也在这次事件中出场了，他老人家都没有从语言分析的角度来谈这个事情，俺就越发不好意思说话了。再加之我最近对人类的语言颇没信心，特别是使用汉语的思维。维特根斯坦说凡是能说的事情都能说清楚，俺对这点颇不以为然。

俺还是去练习佛陀他老人家说的禅定吧，语言有时候感觉真是既没用又多余。等俺什么时候想说话了再继续吧~~~哼哼哈哈~~~

歪妹

这两天在打点回地球的行装，忙得都没时间上网了。
《爱的罗曼斯》弹的很好啊，不像刚刚重拾扔掉了几十年吉他的人，若在其它时候我要强烈怀疑是代弹了，但是今天我百分之一万相信是老歪的杰作。

还保留的那首忧伤的曲子就让它见鬼去吧，俺不信已经网恋成老夫老妻的人还怕“见光死”不成？

二十来岁时俺曾经是外貌协会的会员，但现在早已晋升为心灵协会的会长了。我更注重“心缘”远远超过“眼缘”，精神的磁场才是最靠谱的。举个“眼缘”不靠谱的例子：我刚到本市的那年，发现有一种从来没有见过的外表凹凸不平的橘子叫“丑柑”，我被它藐视一切的样子和很酷的名字吸引了，买来一尝，竟然是我平生吃过的最美味的橘子！如果用一个外貌协会会员的态度来对待它，就将很遗憾地失去吃到最美味橘子的机会了。

老歪现在已经骑着现代毛驴到了广州机场，预计傍晚时到达我的所在地。俺从一个从来没有见过网友的人居然一步到位网恋了，即将见到那个亲爱的最熟悉的陌生人，心里那个紧张啊慌乱啊，肿么办捏肿么办捏？

不管那么多了，就等着那个历史性的激动人心的时刻到来吧。老歪一路顺风，我爱你！