[原创] 毛泽东晚年的悲剧

铁树朱蕉

春秋出版社出版了一本萧延中编辑的《晚年毛泽东》，看完之后，得点浅见，记录如下。

这不是所谓的“记实文学”，而是研究毛泽东及所谓“毛泽东思想”的学术论文集。总的来讲，是有学术价值的。
毛泽东无疑是二十世纪的伟人，中华民族的巨人。他是农民出身，受的是中国的传统教育。在“五四”运动中，又受到西方思潮的影响。但很不彻底，并没有系统地受到西方及马列主义的教育。马列主义与“孔孟之道”之争，在毛泽东身上并没有占居上风。传统的观念对他的影响，是根深蒂固的。他最喜欢的书籍，并不是马列著作（他也不懂外语），而是中国古籍。
他既有传统的帝王思想，又有西方的“乌托邦”似的空想。他向往“共同富裕”、“世界大同”。他搞的“军事共产主义”，在战争年代，得心应手，发挥了无比的威力，取得了辉煌的胜利。
建国之后，面对和平建设，他束手无策。他的“斗争哲学”失去了用武之地。他念念不忘战争年代，那是他的生命黄金时代。而到了和平时代，他仍想以战争年代的手段来搞建设，打战役，而屡屡失败。他感到英雄无用武之地。而他又是个诗人，具有浪漫的气质。早期的“乌托邦”思想对他的影响在起作用了。
自古“称王不为圣，为圣不称王”。而毛泽东既已成为一国之主，还要成为思想文化的领袖，还梦幻成为“全世界被压迫民族和被压迫人民的导师”。如他仅仅在理论上描述他的美好蓝图，尚无可非议。
可他贵为一国之主，岂能止于空谈。封建帝王“朕既国家”的思想对他发生了作用。他把诺大的中华大地当成了他的“实验场”。发起了“大跃进”，进到发动“文化大革命”，给他的国家和人民带来了深重的灾难。
他平生最瞧不起“书生”，鄙视“书生之见”。而他偏偏有勇气，有魄力，把他的“书生之见”付诸实施，造成了空前的“民族悲剧”。
他的思想也前后矛盾，他常常陷于自己的悖论中，难于自拔。这就是他晚年的悲剧所在。

（记于2001年2月1日）

wly

现时给他公正地评论，为时过早。没有恰如其分的评论，反而会误导后人。

铁树朱蕉

这不是什么公正的评论，我们不是研究者，承担不了这个担子，只是一得之见。
谢谢点评！
2# wly

吹笛在湖北

我觉得评点的比较好。应该还要强调他是二十世纪的暴君+大骗子。

周泽雄

嗯，这就句“毛泽东无疑是二十世纪的伟人，中华民族的巨人”，与我格格不入。我的评价正相反。
观主帖的分析，显然也不支持这个判断。按照那个某某开的说法，我慎重地认为，他是零十开。
对于政治人物，最不应该轻易赞颂的，就是所谓气魄胸怀。

zoufeng_1234

我一看到这句就不想看了：毛泽东无疑是二十世纪的伟人，中华民族的巨人。

土豆炖牛肉

究竟是伟人、巨人，还是萎人、疽人？呵呵。

铁树朱蕉

说他是伟人、巨人，并不是说他有多么高尚，只是就他在中国的影响来说的。不管对他的评价是正面还是负面，但他对中国造成的影响是无人能与之比肩的。
谢谢点评！ 6# zoufeng_1234

燕苗

“毛泽东无疑是二十世纪的伟人，中华民族的巨人”？？？？
评价毛不是几句话能说清楚地，而且现在也不是时候。

zoufeng_1234

说他是伟人、巨人，并不是说他有多么高尚，只是就他在中国的影响来说的。不管对他的评价是正面还是负面，但他对中国造成的影响是无人能与之比肩的。
谢谢点评！ 6# zoufeng_1234
铁树朱蕉 发表于 2011-12-16 11:47

我曾经发起过一个讨论:什么样的人能算伟人

粗粗看了一下第一页，童志刚，兮兮，梦游人都表示认同毛是伟人。

我和其他人一些人认为，如果是负面的影响很大，就不能叫伟人。

燕苗

伟人、巨人至少都是褒义词，这点无容置疑。

力末

卸磨杀驴、愚民殃民、遗祸后代——导致现在还在施行令人叫绝的计生政策，它老人家何谈伟大？

在人性人道道德面前，它萎缩得连粪土资格都不够，何谈巨人？

力末

它的悲剧有它内在贪婪和劣根性原因，也有外在制度、文化、环境的原因，它身上的悲剧直接导演了民族惨剧的上演，如果不能清算，几辈人还要鲁难不已。

金枫吟

...铁树朱蕉 发表于 2011-12-15 01:48

毛是巨人——不假，至于伟人之说，尚须存疑。


君须知：世上但凡一个人，如能达到在其生活着的时代里，甚而在其身后对一个国家（民族）、一个地区，乃至整个世界产生了重大的决定性影响——这样的人即可被认为是一个巨人。巨人者，无分好坏：譬如二次世界大战时期的斯大林、希特勒均为世界的历史巨人，而同期的蒋介石应被认为是那个时代的中国巨人。


而伟人，则必须除了在成就与影响方面超凡绝响，他还必须是时代进步发展的促进者、还应当是那个时代的道德模范——堪以为人师表。

天马行空

圣人不死  大盗不止

铁树朱蕉

英国史学家阿克顿的名言可能都听说过：“绝对权力滋生绝对的腐化。”但他还说过：“伟人没有一个是好人。” 11# 燕苗

ys1937

    建国之后，…………他的“斗争哲学”失去了用武之地。
铁树朱蕉 发表于 2011-12-15 01:48

**

    恰恰相反。
    建政之后，毛的斗争哲学无处不在，经济、政治、军事…………；党内、党外…………处处都用其斗争哲学。
    “中国这么多人不斗行吗？”言犹在耳！

铁树朱蕉

我所说的“斗争哲学”是指他的“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”这在战争年代，敌我武装斗争，搞起来得心应手。但取得了天下，应该搞建设了。他那套斗争哲学不适用了，再斗下去，就是自己与自己过不去了。但他就是要自己与自己过不去。打天下，他是英雄。但治国，搞建设，他很无能，又偏要逞能。所以，最后他把中国搞的乱七八糟的。 17# ys1937

邱晓云

我所说的“斗争哲学”是指他的“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”这在战争年代，敌我武装斗争，搞起来得心应手。但取得了天下，应该搞建设了。他那套斗争哲学不适用了，再斗下去，就 ...
铁树朱蕉 发表于 2012-1-8 00:52

他的这种斗争哲学，就与孔孟之道帝王之术没什么关系，而是出自马克思主义，至少是他所理解出的马克思主义----矛盾论嘛。他在经济领域造成空前的损失也是因为实行了社会主义生产资料公有制。要是他传统的东西更多，干脆做个开国的封建帝王，杀杀功臣，再传位给儿子，中国绝不会受那么大的罪。过分强调他封建的一面，攻击他的生活享受，三千宫女等等，其实是没有意识到社会主义制度，公有制度才是要害所在，那些没有孔孟之道的国家搞了社会主义一样大规模饿死人，而历史上像他这样靠武功开国的封建君王，要是光享受享受，国家倒有一多半可以得到几十年的安定。

李大苗

斯老大死了，老毛觉得该轮到他当老大了。把赫鲁晓夫招到游泳池，露出一身赘肉来羞辱一个国家元首，这是何等的流氓气质。

童志刚

“何等”用得好。大家到了那个年纪，如果生活不愁吃喝的，难免都一身赘肉的，只是没那能耐耍相似的流氓罢了。呵呵。

而了

流氓杜月笙也做不出的，痞子差不多，老蒋称之为匪也不差。

李大兴

19# 邱晓云 晓云兄所言甚是。