“蒋匪”故居游记

远岑

“蒋匪”故居游记

在我们从小受的教育中，蒋介石是“蒋匪”，是流氓无赖，是“独夫民贼”。但这次奉化溪口之行，觉得那实在是一派胡言。

溪口是蒋介石的故乡，东临武山之麓，南临清澈的剡溪，可谓山清水秀。大概因为是剡溪渡口，故称溪口。

蒋介石的故居面对剡溪，名为“丰镐房”。“丰镐”两字取自西周时期的国都丰邑、镐京，我猜测，意在勉励家人成就西周文武那样的功业。

丰镐房原有蒋家祖传房屋六间，1928年，蒋介石扩建故居，发展成占地4800平方米，大小房间49间的现有规模。其主要建筑是“报本堂”，供奉着蒋介石曾祖以下四代神位。东西厢房，分别是西式和中式，是宋美龄和蒋介石原配毛福梅住所（实际上宋美龄没有在此住过）。报本堂西面的二层小楼，是蒋母王采玉旧居。

丰镐房充溢着浓厚的儒家传统气息。堂前楹联是“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”，系蒋介石手书。上方红底金字匾额为“寓理帅气”，是他为长子经国40岁生日所书。“寓理帅气”，源出《孟子》，“寓”是心中寄寓，“理”是儒家理念，“帅”是统帅、支配，“气”是气质、感情。四字大意是要以内心的“理”来支配思想感情。还有蒋先生一段题跋，说自己“每日晚课，默诵孟子养气章，十三年未曾或间，自觉于此略有领悟，尝以‘寓理帅气’自铭，尤以‘寓理’之‘寓’体认深刻，引以为快，但不敢示人。今经儿四十生辰，特书此以代私祝，并期其能切己体察，卓然自强，而不负所望耳。”从中可以看到蒋先生深厚的国学功底，和对儿子的殷切厚望。丰镐房中展示的蒋先生的书札文字，也都渗透着浓厚的儒家文化气息。和我同去的如玉博士也感慨，蒋先生有很好的国学功底啊！而我的感慨是，这样“寓理帅气”的人，怎么能是“匪”，怎么能是是流氓无赖，怎么能是“独夫民贼”呢？

报本堂

丰镐房院落并不是四方四正，而是呈刀把形，东南角是别家房舍。于是导游介绍了一段掌故：1929年，当了总统的蒋介石衣锦还乡，希望重修丰镐房，扩大祖上基业，于是委托舅舅出面，动迁周边邻居。他舅舅在蒋先生的授意下，先买了一片土地，为邻居们建好新房，再与这些邻居协商，希望他们让出宅基地，搬到新屋去住。众邻居看新建的房子无论面积还是质量，都明显好于自己的旧房，何乐而不为？于是27户邻居中26户动迁顺利，只有东南角的周顺房——是穿开裆裤时和蒋介石一起玩大的发小——说：“瑞元（蒋介石的小名）现在当皇帝了，他要就拿去好了，只是他应该自己与我说一声。”蒋家舅舅将此话转告，蒋说：“他还是不想搬啊，那就让他住在那里吧！”于是，新建的丰镐房东南角上缺了一大块，留下了周家房舍。如今，周家后人在此开了“周顺房饼店”，卖奉化特产（如图），我们还在这里特意买了几盒溪口千层饼。

蒋氏邻居周顺房饼店（其左侧为蒋介石故居）

导游还说，当地人认为，正是因为蒋先生没有对周家强行拆迁，留下东南一角，所以历史也给他留了一条后路——蒋家在大陆失利后，还能退居东南一角的台湾。

这当然是风水先生附会，但此事让我深思：这样文明仁义的拆迁，和为了自己的利益没收全国土地相比，和当今动辄害死人命的野蛮拆迁相比，究竟谁是匪，谁是流氓无赖，谁是独夫民贼？

杨林

文章题目不要那么直白，就用副标题好了，平心静气说事，会显得更有说服力。

周泽雄

杨林兄的建议极好。
远岑先生的叙述颇有特色，言简意绵，因此，一些点题文字，倒不妨删去。读者有所不解时，才需作者惠予点醒，倘读者已能会过意来，点题不仅显得生硬，还坏了文章韵致。

刘勃

推论的逻辑好奇怪。。。

远岑

接受杨、周两位的建议，谢谢！

地铁迷

论坛又来了一位正义之士！

远岑

6# 地铁迷

经历了一部血写的历史，如果没有这点正义感，不是五毛，就是傻子。

zoufeng_1234

蒋介石是流氓学书生, 毛泽东是书生当流氓.

kemingqian

推论的逻辑好奇怪。。。
刘勃 发表于 2011-12-27 22:47

同意。蒋介石是个什么样的人，和他的故居没有关系。

远岑

要说杀人、害人，古今中外无出毛匪之右者。
红色恐怖比白色恐怖不知恐怖多少倍。

ys1937

推论的逻辑好奇怪。。。
刘勃 发表于 2011-12-27 22:47

**

    回顾蒋当权的时代：
    1、 中国从来没有完成一统，反蒋者大有人在；
    2、 舆论也从来没有统一过，赞者有，骂者也有；
    3、 乡村中，士绅的力量仍在。设想，如果蒋用权力把那块地收了，很可能，在奉化那边也会有有名望的士绅，甚至是蒋的长辈出面骂他，蒋不得不顾虑这一点。
    换句话说，蒋还没到“秃子打伞”的地步，他要名，怕骂。
    还有一种可能也不得不考虑，那就是：蒋以此事来取得“名”，是一种权术。

地铁迷

要说杀人、害人，古今中外无出毛匪之右者。
红色恐怖比白色恐怖不知恐怖多少倍。
远岑 发表于 2011-12-30 17:57

这句话很赞成！

远岑

我倒赞同楼上这句话：共匪比蒋匪恐怖多少倍。
既如此，咱们该把谴责的重点放在哪里就清楚了。

远岑

“共匪的最高领导人们也少有为害乡邻的……毛的故居还在，好像也不曾侵占过邻居的宅基地。”
欣赏你称“共匪”，可见不是五毛。
但也纠正如下：
毛匪为害整个国家，也为害了他家乡的父老。大饥荒时，那里饿死的人也不少。文革中，那里折腾得也够厉害的。
老毛确实没有侵占邻居的宅基地，但滴水洞侵占的地可不少，花的钱可老了去了！而且那是在大饥荒时期。
这地，这钱，也是他家乡——湖南省的。

远岑

看来我的文章，表述有不严谨处。结尾，应加三个“更”字：
“这样文明仁义的拆迁，和为了自己的利益没收全国土地相比，和当今动辄害死人命的野蛮拆迁相比，究竟谁更是匪，谁更是流氓无赖，谁更是独夫民贼？”

远岑

共匪的罪恶，比起“蒋匪”，可不是大一倍两倍，十倍八倍，
那至少是百倍，甚至是千倍万倍。
其罪恶用下面这句古语来形容，恐怕是很合适的：
罄南山之竹，书罪无穷；扬东海之波，流恶难尽。

远岑

再修改如下：


谁该当此称号
——游蒋介石故居


溪口是蒋介石的故乡，东临武山之麓，南临清澈的剡溪，可谓山清水秀。大概因为是剡溪渡口，故称溪口。
蒋介石的故居面对剡溪，名为“丰镐房”。“丰镐”两字取自西周时期的国都丰邑、镐京，我猜测，意在勉励家人成就西周文武那样的功业。
丰镐房原有蒋家祖传房屋六间，1928年，蒋介石扩建故居，发展成占地4800平方米，大小房间49间的现有规模。其主要建筑是“报本堂”，供奉着蒋介石曾祖以下四代神位。东西厢房，分别是西式和中式，是宋美龄和蒋介石原配毛福梅住所（实际上宋美龄没有在此住过）。报本堂西面的二层小楼，是蒋母王采玉旧居。

丰镐房充溢着浓厚的儒家传统气息。堂前楹联是“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”，系蒋介石手书。上方红底金字匾额为“寓理帅气”，是他为长子经国40岁生日所书。“寓理帅气”，源出《孟子》，“寓”是心中寄寓，“理”是儒家理念，“帅”是统帅、支配，“气”是气质、感情。四字大意是要以内心的“理”来支配思想感情。还有蒋先生一段题跋，说自己“每日晚课，默诵孟子养气章，十三年未曾或间，自觉于此略有领悟，尝以‘寓理帅气’自铭，尤以‘寓理’之‘寓’体认深刻，引以为快，但不敢示人。今经儿四十生辰，特书此以代私祝，并期其能切己体察，卓然自强，而不负所望耳。”从中可以看到蒋先生深厚的国学功底，和对儿子的殷切厚望。丰镐房中展示的蒋先生的书札文字，也都渗透着浓厚的儒家文化气息。和我同去的如玉博士也感慨，蒋先生有很好的国学功底啊！而我的感慨是，这样“寓理帅气”的人，怎么能是“匪”，怎么能是是流氓无赖，怎么能是“独夫民贼”呢？

丰镐房院落并不是四方四正，而是呈刀把形，东南角是别家房舍。于是导游介绍了一段掌故：1929年，当了总统的蒋介石衣锦还乡，希望重修丰镐房，扩大祖上基业，于是委托舅舅出面，动迁周边邻居。他舅舅在蒋先生的授意下，先买了一片土地，为邻居们建好新房，再与这些邻居协商，希望他们让出宅基地，搬到新屋去住。众邻居看新建的房子无论面积还是质量，都明显好于自己的旧房，何乐而不为？于是27户邻居中26户动迁顺利，只有东南角的周顺房——是穿开裆裤时和蒋介石一起玩大的发小——说：“瑞元（蒋介石的小名）现在当皇帝了，他要就拿去好了，只是他应该自己与我说一声。”蒋家舅舅将此话转告，蒋说：“他还是不想搬啊，那就让他住在那里吧！”于是，新建的丰镐房东南角上缺了一大块，留下了周家房舍。如今，周家后人在此开了“周顺房饼店”，卖奉化特产（如图），我们还在这里特意买了几盒溪口千层饼。

导游还说，当地人认为，正是因为蒋先生没有对周家强行拆迁，留下东南一角，所以历史也给他留了一条后路——蒋家在大陆失利后，还能退居东南一角的台湾。这当然是风水先生附会。

在我们从小受的教育中，蒋介石是“蒋匪”，是流氓无赖，是“独夫民贼”。但此事让我深思：这样文明仁义的拆迁，和为了自己的利益没收全国土地相比，和当今动辄害死人命的野蛮拆迁相比，究竟谁更是匪，更是流氓无赖，更是独夫民贼？

施国英

要说杀人、害人，古今中外无出毛匪之右者。
红色恐怖比白色恐怖不知恐怖多少倍。
远岑 发表于 2011-12-30 17:57

严重同意。
老蒋是杀人甚多，可杀的大都是敌对方的赤色分子。
老毛对自己同志的心很手辣，残酷暴虐，比希特勒还有过之而无不及。
高华的《红太阳是怎样升起的》里面就有史实，和老毛对AB团的刑讯逼供杀无赦之残暴下流相比，老蒋把死尸挂在城头只能甘拜下风了。

showcraft

想到了蒋毛二人都挺欣赏的曾国藩：
千里修书只为墙，让他三尺有何妨。

晓梦兄说的有理，两件都没错的事情，突兀的放一块就显得煞风景了，有点苦大仇深了。
历史游记，李洁的《文武北洋》很不错。