[转帖] 在大学开处决大会是现代文明的耻辱


文/陈杰人

据新民晚报报道,12月29日,长沙市在湖南大学北校区体育馆内举行死刑宣判执行大会,15名死刑犯被一一押到会场,过堂后再被押赴刑场枪决,长沙市委常委、政法委书记虢正贵在会上强调,对黑恶势力犯罪、严重刑事犯罪、影响群众安全感的多发性犯罪,必须坚持重拳出击。

综合多家媒体报道可知,昨天被处决的15名罪犯,多为爆炸、杀人、抢劫等严重暴力犯罪。长沙举行这场处决大会,目的是营造高压氛围,对严重违法犯罪者保持高压态势,以震慑犯罪,维护社会治安。

从动机上看,我理解长沙市此举的善意。但是,一次性处决这么多人,是2007年1月1日死刑制度改革以来全国已知规模最大的一次,它甚至相当于很多国家近十年来处决人数的总和,这种大规模杀戮,的确让人不适。

在中国传统文化中,仁爱和人道一直是主流色彩。回顾数千年的中国古代法制史,即便是在君权大于一切的封建社会,国家对死囚的处决,很长一段时间也很注重人性化。

比如,封建社会实行秋斩,不在一年当中的其他时间处决犯人,就是讲究符合自然规律;

再比如,古代的慎刑思想,甚至对皇帝的权力亦有约束。在隋朝时,每一个死刑案件需向皇帝复奏三次,《隋书·刑法志》载:“开皇十五制:死罪者,三奏而后决。”到了唐太宗时期的贞观五年,唐太宗因错杀了大理丞张蕴古,为避免再错杀人,太宗颁诏:“凡有死刑,虽令即决,皆须五复奏。”由是可见,对于须处决之人犯,须由皇帝五次勾决,才能问斩。

对照历史再看看今天的社会,虽然死刑复核制度比前些年进了一步,但一个市一次就可以处决15人,其规模不可谓不大,其杀气不可谓不重。

更严重的问题还在于,长沙市居然将处决死刑犯的公开宣判大会开进大学校园,这是对现代文明和传统文化的亵渎,是对学生尚未成熟心智的一次臧害,是对大学宁静的最严重的破坏。说到底,长沙此举,就是让圣洁的校园染上血腥的颜色。

我国法律规定,执行死刑不公开但应当公布。长沙市召开公判大会,虽然不是当中枪决人犯,但将罪犯一一推上会场中央,实则是一种刑前的羞辱,此举从本质上违反了法定的不公开原则。

大学是传播知识、修养人生、培育文明的场所,谦和、仁爱、宁静、儒雅,应是大学的特质所在。但长沙市居然将死刑处决大会开进了大学校园,据湖南大学的师生反映,会议期间,整个校园警笛满园大作,警灯一片闪烁,整个校园充满了凄厉的氛围和腾腾的杀气。加之刚好是湖大期末考试阶段,如此骚扰,是任何大学都无法承受之重。

回顾过去几十年来我国大学教育的成败我们可以发现,中国高等教育最严重的问题之一,就在于没有培养学生的人文精神和知识分子的特别气质。而今,把一场杀气腾腾的处决大会开到大学校园,恰恰是在学生当中宣扬严重暴戾的情绪和价值观。

湖南大学号称千年学府,其前身是岳麓书院。记得在书院讲堂中有一幅楹联:

是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;
君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。

仔细品味这样的对联,那是何等的斯文境界!可惜的是,长沙市法院的警笛声和枪声,彻底打破了朱熹先贤1000多年前的梦想。

从现代文明的标准来看,大学校园是最重要的文明圣地,是系统锤炼青年才俊人格精神和知识修养的殿堂,也是全球化背景下,人类文明意识和规则意识的培育之地。将外界的杀戮之气引入这个神圣的殿堂,亦是对现代文明秩序的悖反。

我不明白的是,即便长沙市从“维稳”计,需要搞一场杀人秀,其实有很多地方可以选择,比如五一广场、贺龙体育场、金鹰国际会展中心,等等,为什么它放着这么多公共场所不用,偏偏把杀人大会开到了千年人文传统的湖南大学——岳麓书院。

这,究竟是一种无知,还是一种故意?

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师傅教导:刨花直窜过肩膀,方显木匠功夫深

老木匠的工坊
斯文扫地
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
山寨习气卷土重来
师傅教导:刨花直窜过肩膀,方显木匠功夫深

老木匠的工坊
岳麓书院变杀人凶地,多少年的灵气,一朝散尽。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
骇然!刀兵不进学府,这是纳粹都能做到的。
太可怕了,当局完全没有顾及和廉耻。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
骇然!刀兵不进学府,这是纳粹都能做到的。
周泽雄 发表于 2011-12-30 23:27
说的是啊。
校长是干什么的?
哦是长沙啊!我怎么联想到韶山或者湘潭了呢……?
手头正读一本《中国图书评论》11年5期,内有一篇“福柯理论遭遇中国问题——评达顿《中国的规则与惩罚》,但是福柯也好,达顿也好,都不懂东亚古拉格的特殊性和创造力。中国最近30年的各种怪象的源头在于30年前的30年
骇然!刀兵不进学府,这是纳粹都能做到的。
周泽雄 发表于 2011-12-30 23:27
对呀,太过分了!当局没想到,大学校长也没想到?
春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听“欵乃”声,方不虚此生耳。
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叶德辉


叶德辉(1864年-1927年4月11日),字焕彬,一字渔水,号郋园,一号直山,自署朱亭山民丽廔主人。因出过天花又称叶麻子。原籍江苏吴县(今苏州市),其父叶雨村于太平天国时迁居湖南长沙,后以湘潭为籍。
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[编辑] 生平八岁入学,学习《四书》、《说文解字》、《资治通鉴》等古学。十七岁就读岳麓书院,光绪十一年(1885年)中举人,7年后再中进士,授吏部主事。后辞官回乡,读书,讲书,刻书。叶德辉政治思想倾向保守,与他的太老师王先谦一起反对维新变法,赞成复辟君主制。
1927年4月11日,湖南农工商学各界团体在长沙召开“农民协会公审大会”,以“封建余孽、豪绅领袖”的罪名,将叶在浏城桥门外的识字岭枪决。然根据最新研究认为,叶德辉之死由受共产党控制的国民党湖南省党部授权成立特别法庭[1]判处死刑的。其子叶尚农写给日人松崎柔甫的信(刊桥川时雄编“文字同盟”第5号)道出其父死因:

今将先父遇难被害各情节,涕泣陈之。先父于夏历三月初七日晚六时,被农工界在家捕去,送押长沙县署内。当即遍恳有力各要人,出为救援,均归无效。初十日,由长沙县转送特别法庭,于下午三时提讯一次,所犯刑律,帝制嫌疑。四时,送往浏阳门外识字岭枪决。身受两枪,一中头部,一中心部,遂遭惨死。呜呼,痛哉!是日,全家大小,恐被逮捕,均皆逃避,妻离子散,惶惧万分。家中所有藏书,以及金石字画、古铜遗稿、应用金银珠玉、衣服器具等要件,均被彼等抢劫一空。家中仅存少数书籍、碑帖、书版,充为中山图书馆所有。现恳友人疏通,故未搬移他处。住宅充为馆址,并设办事处,管理有人,闻有散失。家藏宋元及善本书籍,计存无几。现事仍未解严,棘人合家大小,男女人丁,至今隐逸,逃往四方,仍未团聚。霎时家败人亡,不知所犯何律。先严近撰《观古堂藏书记》、年谱、诗稿、经学各书,均被没充。刻在托友说项,不知能否发还。棘人遭此大故,现在流离失所,寝馈难安,神情恍怫,如若颠狂,一切苦衷,罄竹莫宣。知我如兄,其将何以教之,而将何以救之耶!棘人叶尚农泣血顿首夏历七月十四日。[2][3][4]
[编辑] 成就与评价
  • 叶德辉精于版本目录学、喜藏书、编书,以刻书闻名,他的名言是“老婆不借、书不借”,他在书里都放春宫画,据说可以避火神。曾编纂了《观古堂书目丛刻》、《书林清话》、《古今夏时表》,并校刊《元朝秘史》,《书林清话》算是中国第一部真正有系统的书籍史,用笔记体写成,叙述唐宋以来刻板、活板、套色各种印刷方法。梁启超曾评价《书林清话》“论刻书源流及掌故甚好。”
  • 史学家谢国桢在《丛书刊刻源流考》一文评价:“叶氏为湖南土豪,出入公门,鱼肉乡里,……论其人实无可取,然精于目录之学,能于正经正史之外,别具独裁,旁取史料,开后人治学之门径。”
  • 毛泽东在中共八届十二中全会闭幕会(1968年10月)上,就德辉之死,说道:“这个保孔夫子、反对康有为的,此人叫叶德辉。后头顾孟馀问我,有这件事吗?我说有这件事,但是情况我不大清楚,因为我不在湖南。对于这种大知识分子不宜于杀。那个时候把叶德辉杀掉,我看是不那么妥当。”[5]
[编辑] 注释
    ^ 署名同意判决叶德辉死刑特别法庭之委员,为吴鸿骞、冯天柱、谢觉斋(即谢觉哉)、戴述人和易礼容。其中,吴鸿骞(国民党员)时任湖南省高等检察厅厅长;冯天柱(国民党员)时任湖南省高级军法官;戴述人(中共党员)、谢觉斋(中共党员)都是当时的国民党湖南省党部监察委员;易礼容(中共党员)则是湖南农协负责人。 ^ 叶德辉事实上是因为骂农民协会的一幅对联被处死的。柳直荀《马日事变的回忆》:“叶德辉对联是“农运久长,稻梁菽麦黍稷,一班杂种;会场广大,马牛羊鸡犬猪,都是畜生。”(王健民:《中国共产党史稿》第447页) ^ 许克祥在其回忆文章里说,叶的对联是在行刑之前写的,“叶是全国有名的文人,当行刑之前,叶对看管他的共干说:“我有对联一副,送给你们:‘农运宏开,稻粱菽麦黍稷,一般杂种;会场扩大,马牛羊鸡犬豕,六畜成群。’”(许克祥《马日事变长沙铲共始末》) ^ 以前给叶家挑粪的都是从后门出入,1927年,北伐革命军占领长沙,粪夫没跟叶打招呼就改由前门出入。叶德辉认为这毁坏了他的风水,抓住粪夫一顿拳打脚踢。粪夫跑到隔壁农民协会控告。农会前去调解,但叶德辉不予理会。于是农会就把这个事情移交到了特别法院。法院判决叶德辉出养伤费三四千元给粪夫。叶德辉不仅拒不赔钱,还作了一副对联给农会:农运宏开,稻粱菽,麦黍稷,尽皆杂种;会场广阔,马牛羊,鸡犬豕,都是畜生。横批是:斌尖卡傀。这下把农会特别法院彻底惹火了,以叶“前清时即仇视革新派”等五条罪名判处其死刑。(长沙人叶德辉的是非一生
  • ^ 特别感谢任继甫先生提供史料线索,《百科知识库·叶德辉之死真相:毛泽东曾说杀他不妥当
这个真是太恐怖了。把书院学园变作屠场,神经错乱的人才办得出这事。
究竟是无知还是故意?为了维稳,什么都不管了。
参加交流
啊,是的,昨天一大早在另一大学看见黑压压一片警察,还有着反光服的协警(大约),我问同车人这是干什么,他说是开公判大会,当时我就想干嘛在大学里开?仗势参加的人多?
又是耻辱的一笔!
本帖最后由 ironland 于 2011-12-31 15:20 编辑

长沙没有其他大型场馆了吗?
好奇他们这么做的逻辑是什么。处决大会这类事情,貌似过去“严打”时特产,这些年更多是被批评的。
我知道什么?
这么无法无天,难道就没人管管吗?那种文强、麦崇楷似的wbd他们有什么底气在世人面前招摇!
不消灭这个罪恶的政权天理难容。
群众滴眼睛是雪亮滴
雪亮滴眼睛是不明真相滴
野蛮还不止于此

看看这些照片吧,张志新的遭遇已经又开始了

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老木匠的工坊
看了真是令人气愤!文革的遗毒啥时才能肃清啊?
俺是灭绝师太
看了真是令人气愤!文革的遗毒啥时才能肃清啊?
金秋 发表于 2012-1-1 17:03
**

    师太,这很难说是“文革”的遗毒。
    理由是,此等事,非自文革始。
    当然,也就不会“以文革终”了。
按照头目们的逻辑,为了维稳,加强威慑,将来还可以搞死刑网络直播
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老木匠的工坊
野蛮还不止于此

看看这些照片吧,张志新的遭遇已经又开始了

49166
老木匠 发表于 2011-12-31 20:18
确实是象张志新那个年代的暴力专政气氛。如主贴标题所言,是现代文明的耻辱。
好山好水好闲情 半渔半樵半耕心
长沙就这一个体育馆吗?
长沙就这一个体育馆吗?
老程 发表于 2012-1-3 23:00
长沙的贺龙体育馆很闻名,举行某星的大型演唱会和室内国际足球赛都有条件,问题不在场地这儿,估计是人的问题,现在谁有兴趣驻足一场宣判会?,没有人参加又如何表示威风?
从价格角度上讲,在殡仪馆开公审大会更经济实惠,地段也较大学体育馆更偏僻。判决后,把绕在脖子上防人喊叫的毛巾紧一紧,犯人直接勒死,尸体朝火化炉里一扔就完事了。车都不用开,顺应潮流环保省油。

湖南政府的这件事真是办蠢了。
27# 晓梦

你当天朝政府要出钱租场子的?国外呆久了吧
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老木匠的工坊
30# 晓梦

你的消息真不少

那个叫做公判执行大会,审已经审完了,判决书也下达了,复核也结束了,就是宣布执行死刑
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老木匠的工坊
这类大会的指导思想,大致都是杀猴给鸡看。
一条往西去的路,就是一条往东去的路