李苗

波洛涅斯: 怎么，你最近对他说过什么使他难堪的话没有？  

奥菲利娅: 没有，父亲，可是我已经遵从您的命令，拒绝他的来信，并且不允许他来见我。

由此可见, Ophelia的父亲Polonius强烈反对她和Hamlet交往, 怎么可能同意他们订婚? 后来Hamlet杀了Polonius, Ophelia因此而发疯, 更不可能成为Hamlet的未婚妻了。

来自前面的转帖"关于钱钟书胡乱引用莎士比亚": 把Ophelia说成是Hamlet的未婚妻, 说明钱钟书根本就没有看懂莎士比亚的"Hamlet"。Epiphany 发表于 2013-6-18 07:12

这个问题很简单，宫廷暗杀之前，哈姆雷特和奥菲利亚是有婚约的。之后，Polonius投靠了新国王，与哈姆雷特成了对头，女儿的婚约当然不能履行，他当然不会同意女儿和哈姆雷特继续交往。之后，更恶劣的事情发生了，Polonius为了取悦新国王，躲进哈姆雷特母亲的卧室，窃听他们母子的谈话，被哈姆雷特刺死，这时候不仅婚约无效，奥菲利亚也疯掉了。

李苗

无聊无聊无聊无聊

李苗

《管锥编》不是学术著作，作者也不喜欢学者的风格，这套书的写作风格有点像蒙田的《随想录》。作者兴趣所致，找到一个话题，就开一个party，天南海北地找一些与自己灵犀相通的人和事来聚会。按照学者的规矩，他引用的东西是不规范的，当然比蒙田要规范得多，后者引用的东西往往只给一个作者的名字，哪本书哪一个章节都不提供，更别说哪个版本哪个出版社哪一页了。如果像楼上那么纠结的话，蒙田的随想录里面同样的“错误”多得惊人，可是没有那么无聊的人去纠结那些东西，有的话没人去搭理。严谨的学术著作多的去了，绝大部分都逃脱不了被灰尘和蛀虫蚕食的命运，有几个能像《随想录》一样在历史的尘埃里面熠熠生光？
泽兄喜欢学者，偶不喜欢，钱钟书可能也不喜欢。钱钟书关心的是灵魂，有灵魂的人大都被包括到这套书里面了，可惜有灵魂的学者并不多。作者曾经假借魔鬼的口吻说过这样的一段话，对于没有灵魂的研究者和学者是很不屑的：
到了现在，即使有一两个给上帝挑剩的灵魂，往往又臭又脏，不是带着实验室里的药味，就是罩了一层旧书的灰尘，再不然还有刺鼻的铜臭，我有爱洁的脾气，不愿意捡破烂。--就是诗人之类，也很使我失望；他们常说表现灵魂，把灵魂全部表现完了，更不留一点儿给我。
当然，这里的灵魂还不是我们所说的一般意义上的灵魂，你的灵魂或者我的灵魂，不是那样的，作者对于爱“表现灵魂”的人也是很不屑的。这种灵魂几乎让人看不见主人，所以有人批评这本书什么都有，就是没有自己。蒙田的书有大量的“自己”，可是这套书里几乎没有“自己”。怎么说呢，无我之我才是真我，无心之心才是真心，没有主人的灵魂才是真灵魂，这才是这套书的奥秘。

李苗

以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。

治不古不今之學，當談玄實用之間。

具俠義宿儒之行，入無賴學者之林。

挾王霸縱橫之術，居乞士隱淪之位。

譽之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。

書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。


南懷瑾的狂言十二辭献给钱钟书也同样适用的。。。只要稍改几个字：


以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。

治不古不今之學，當談玄實用之間。

具俠義宿儒之行，入無賴學者之林。

挾王霸縱橫之術，居乞士隱淪之位。

譽之則尊如昆仑，毀之則貶為五毛。

書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。

李苗

秋风落叶乱为堆
扫去还来千百回
一笑罢休闲处坐
任他着地自成灰

李苗

咦，痞啊痞，哈，你。