春夏秋冬






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展览馆里滴玫瑰~

这次真的不再发他滴了~下班回家~
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本帖最后由 ironland 于 2012-11-6 21:03 编辑

也许就是一骗子。
也许本来就是没什么意思的涂鸦,只是被画商和评论家贴上一层又一层意义,就像语文课本里煞费苦心编出来的中心思想。一直装(~哔~)到观众都不好意思说没意思。说了没意思就自惭形秽,觉得是缺了那颗剔透脆弱艺术玻璃心,只是个不解风情的俗物。
我知道什么?
那又如何呢~有意思也好,无意思也罢~就那样戏谑滴邪笑一下~他才不管别人做甚~
哎约呀,救命~~~~~~一大早可把俺笑茬气了,每次林夕和铁地前后出现,就会出乎意料地出现超级戏剧性,好像一辆驰骋的云霄车,在最顶端突然没电了。
司琴的手指仰赖神。
177# 老程
瓦欧,让俺来好好欣赏一下……很有感觉,真的,听说是个射手座画的,我感觉这个星座好像天生就是为绘画而生的。
司琴的手指仰赖神。
汤姆布雷这个老混蛋,欺骗了多少无辜百姓,不但拐走了林夕的芳心,还让纽约现代艺术博物馆和大都会争相收藏,卢浮宫还让他画壁画,日本人把他们国家的最高艺术奖项办法给他,威尼斯双年展给他颁发金狮奖,霍华德说不敢见他的面,怕自己嫉妒,我懂这个,画家之间的嫉妒,嘴上夸着,心里说:画得那么差,居然卖到了几百万。抽象绘画,真的有可能出现“皇帝的新衣”吗?
司琴的手指仰赖神。
本帖最后由 老程 于 2012-11-6 23:11 编辑

我比较认同铁地在183楼的说法。曾听说毕加索在画抽象画之前,其传统画也是大师级的。我在巴黎特意去了毕加索博物馆,为的就是看他早期那些传统的油画,看后我才知道老毕为啥改抽象了。
欧,老程这次砖头砸歪了,我印象中,毕加索从来没有画过抽象画。要说现代画,他的大师味最早应该出现在红色(或者蓝色)时期,那已经具有明显现代元素了。
司琴的手指仰赖神。
欧,老程这次砖头砸歪了,我印象中,毕加索从来没有画过抽象画。要说现代画,他的大师味最早应该出现在红色(或者蓝色)时期,那已经具有明显现代元素了。
水色 发表于 2012-11-6 23:24
我以为他那些歪歪扭扭的丑八怪画就是抽象画呢。
我以为他那些歪歪扭扭的丑八怪画就是抽象画呢。
老程 发表于 2012-11-6 23:39
你可能说的是他的早期立体主义,那个算是他最接近抽象的时期了,但是也没有取消物象,他打碎了物象,想要重装的,一下子还找不到最佳方案而已。另外我觉得这一张很不错,有范。
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司琴的手指仰赖神。
本帖最后由 ironland 于 2012-11-7 01:59 编辑
那又如何呢~有意思也好,无意思也罢~就那样戏谑滴邪笑一下~他才不管别人做甚~
林夕依寒 发表于 2012-11-6 22:02
谁说他不管别人做甚呢。他又没少收别人的钱。这种家伙绝对是销售高手。
有意思无意思是个人各感受,完全没有对错高下之分。不必在意。

我会觉得作品完成了,就像是有独立“画”格似的,管它是谁生的呢。《戴金盔的人》是不是伦勃朗画的有什么关系,那张画又没变过。对于这厮也是。我想问的是,如果它们没有丢在空旷展厅里,没有说作者是什么什么大师,它们就挂在住家附近画廊里,作者名是李福寿,是否还会有同样感动?打动观众的是作品,还是观众被自己欣赏艺术的形象所感动?


191# 水色
油漆工定会觉得不可思议。

法国片《不可触碰》有一段就是嘲笑抽象绘画。
读书时有个段子挺喜欢,老师说某某会把植物细胞放得超大画成国画。画完后一群年轻老师凑一起,起个很玄乎能吓死人的题目,然后卖个好价钱。
我知道什么?
本帖最后由 水色 于 2012-11-7 04:33 编辑

想看《不可碰触》,可惜仅限大陆观看。

  塞汤姆布雷的出现至少是一个很好的观念艺术作品,表达了现代艺术家与观众之间互相的忍无可忍。普罗大众愤恨于现代艺术的曲高和寡,于是派出了汤姆布雷作为007(林夕是邦德女郎),想方设法潜入卢浮宫,大都会,纽约现代博物馆,再用各种手段炒作成名,艺术家沉默了几十年以后,终于派出铁地作为代表,站出来用清脆的童声大声说:皇帝根本就没穿衣服!

  汤姆布雷变得不再重要了,重要的是这个帖的娱乐指数升得太快,林夕和铁地,各有各的端正严肃和风趣搞怪,没想到加在一起娱乐指数这么高,还不是预谋好的,看起来两个人自己还不觉得好笑似的,燕谈从来没有这么绝妙的组合,以后估计也难再有了,看一次笑一次,笑破了我好几张肚皮。

   一个多情工科生遭遇一个铁面艺术生……
司琴的手指仰赖神。
如果明知道没穿衣服,还敢出来溜达~那也很疯狂,很有趣不是吗~
192# ironland

呵呵,能合法赚钱的混蛋~那就更值得爱了。。。
192# ironland  

呵呵,能合法赚钱的混蛋~那就更值得爱了。。。
林夕依寒 发表于 2012-11-7 08:54
岁数是不是大了点?
本帖最后由 林夕依寒 于 2012-11-7 10:18 编辑

嘘~弱弱滴说反正他已Game Over。我可以任意幻想他多大~幻想他变老顽童,长生不老也无所谓~
本帖最后由 林夕依寒 于 2012-11-7 14:54 编辑

现代艺术家与观众之间互相的忍无可忍~这句话才叫有萌点呢~
现代艺术家与观众之间互相的忍无可忍~这句话才叫有萌点呢~
林夕依寒 发表于 2012-11-7 14:22
这话太绝对,就连我这个老头也开始接受现代艺术了。在我眼里现代舞蹈比传统的有意思;现代绘画有些有意思;现代音乐基本上没什么意思。
199# 老程

我说的是有萌点~呵呵~
Yes your child could paint something that looks like that (Cy Twombly painting) but your child couldn’t make that artwork

这话不是我说滴,呵呵~
本帖最后由 水色 于 2012-11-8 01:04 编辑

201# 林夕依寒
有两种精神,一个是商业精神,从20世纪6,70年代起,艺术领域非常清晰地分裂为两大阵营,有两种人可以决定哪些作品可以进入艺术史(以及放在博物馆里,获得人们的敬仰),除了传统意义上的艺术评论家,还有一种是艺术商人。为了反抗商业体制对艺术的倾入,很多艺术家做出了旷日持久的工作和努力。

第二个是革新精神。60年代末有一批艺术家带领民众进行示威游行,手里举着火炬和标语:砸烂艺术博物馆,摧毁艺术品!它们把蒙娜丽莎的复制品放在会场的入口地上,让人们纷纷用脚踩踏而过。这股精神很吓人,很血腥,但是对推动艺术从封闭的博物馆,画廊走向生活,功不可没。


这两种,第二种是英雄,是受不了规矩和传统的鸟气,向开阔的生活领域要求艺术自由度的努力。另外一种对艺术的力量是一种可怕的消解,由于商业操作总是与民众的行为相关,它看起来和第二种很类似,但是在精神向度上是完全相反的。

现在两种从行为上已经混合在一起,很难截然区分了,我们只能从精神向度上抽象的分析它。林夕一开始给我的感觉是偏向第二类,让我大吃一惊,觉得你有天生的现代感,很稀有的品质。但是被铁弟质疑以后,看起来走向了第一类,那个就不是我的立场了。

发张微博里看到的图片,哥俩是两个领域的先驱和领袖。
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司琴的手指仰赖神。
这话太绝对,就连我这个老头也开始接受现代艺术了。在我眼里现代舞蹈比传统的有意思;现代绘画有些有意思;现代音乐基本上没什么意思。
老程 发表于 2012-11-7 15:05
当然不是绝对的,老程已经是有艺术品味的了,而且看来还有现代品味。我对现代舞很隔,我只能欣赏现代舞理论,舞蹈本身常常让我打瞌睡(比如大名鼎鼎的鲍娜,林怀民),或许哪天老程可以给我们讲一讲,好让我的木鱼脑子开窍一下。
司琴的手指仰赖神。
本帖最后由 ironland 于 2012-11-8 01:36 编辑

203# 水色
印象里十几年前看过的西澳大利亚芭蕾舞团演出很赞。构图大好。有的舞蹈带卡夫卡的孤寂,有的则像尤瑟纳尔做梦似的。那是我平生第一次被舞蹈所感动。
不知他们现在如何。隔了那么久,编舞应该也都换了罢。


时宜事变,艺术也得变啊,没办法。不拘是否别有深意,安迪 沃霍尔也罢,前面那个谁谁谁也罢,他们的画挂在四四方方极简主义的房子里,还真是合适。画画原本就是装饰墙壁的,公寓房里挂西斯廷圣母才诡异。这么一想,又觉得抽象艺术除了性价比差了点,倒也没什么好抱怨的。
我知道什么?
本帖最后由 老程 于 2012-11-8 09:34 编辑

如果把现代音乐、舞蹈、美术、放在一起的说,共同点是观众一下子不知道他们要表现的是神马。
不同点是舞蹈最容易被观众接受,舞蹈基本功在现代舞里也是显而易见的。
而现代美术和音乐,只要敢画敢编就行了。
202# 水色

呵呵,我是哪种方式也许一点儿也不重要。

关于我回应滴那句“呵呵,能合法赚钱的混蛋~那就更值得爱了”,如果我说是有一种怄气,爱谁谁滴感觉。。。

我完全不懂理论,让我解释如何好不是我的能力范围之内的事情,我没那水平。我只表达我喜欢滴心情就好

喜欢跟耐都是会带有感觉跟任性滴成分。。。这个要怎么解释呢?解释本身就带有偏见的,或者是过度解释的,这都不是我想要的。于是我就不解释,叨叨,我就是喜欢就好。

就好比我要是爱一个人,他让你帮着他跟别人吵架,如果吵了,这里就会出现问题。因为这里面很有可能包括对爱的护短跟盲目。而这种掺杂护短心情跟盲目都是不可避免。这些都会有或对或错的不良影响。结果会有不公平。


“现代艺术家与观众之间互相的忍无可忍~这句话才叫有萌点呢~”这句话对于萌点的几种乌搞猜想:
1、现代艺术家之间是不是相互忍无可忍了
2、观众之间是不是相互的忍无可忍了
3、现代艺术家与观众之间是不是忍无可忍了
4、究竟忍无可忍了什么
5、为什么要忍无可忍~
6……
本帖最后由 水色 于 2012-11-8 15:03 编辑

就好比我要是爱一个人,他让你帮着他跟别人吵架,如果吵了,这里就会出现问题。因为这里面很有可能包括对爱的护短跟盲目。而这种掺杂护短心情跟盲目都是不可避免。这些都会有或对或错的不良影响。结果会有不公平。

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     你经常让我觉得不可思议。比如这一段,我知道你是个迷糊蛋,脑子是雾状的,很多话都凭着意兴,不通过大脑的(上次大兴的误会就是因此引发的),我以为这样的女孩,应该是那种,谁对我好我就帮着谁的。没想到你会有这种观点,不得不说,很惊喜。

    读书很多的人也未必会这么想,有人对友谊的理解就是贴心小棉袄,无论她说什么都喜欢你支持,这种友谊要么就是劫持你的观点,吞噬你的自由,要么就是哄,宠,骗,激烈跌宕是有的,偏偏就是看不到实相。而我心目中的友谊是镜子,最大客观地照见彼此的原相,爱一个人就要出示真实感受,一点点都不要帮假,扭曲和哄骗,这就矛盾大了,比如你给的爱对方觉得是恨,而对方给你的爱你觉得是奴役和堕落。圣经说要爱人如己,这在现实中是大大不够的,因为人的眼是多棱镜,会把别人的意思用自己的心里结构进行折射和弯曲,最后出来面目全非的东西。真是烦恼死了。很难想象有人的心是靠幻象做食物的,然而事实就是如此。

    我都扯哪里去了。不过你看,你这不是表达得很好吗。
司琴的手指仰赖神。
如果把现代音乐、舞蹈、美术、放在一起的说,共同点是观众一下子不知道他们要表现的是神马。
不同点是舞蹈最容易被观众接受,舞蹈基本功在现代舞里也是显而易见的。
12d" />而现代美术和音乐,只要敢画敢编就行了。 ...
老程 发表于 2012-11-8 09:32
这话指的是抽象艺术?大多数现代主义比古典更加彪悍,实在,更加英雄主义,不过相比较于传统画,现代艺术喜欢玩味模糊性与歧义性,这个有人不喜欢。但是总有一种人(比如我),唯有现代艺术可以庇护其尊严。
司琴的手指仰赖神。
203# 水色
印象里十几年前看过的西澳大利亚芭蕾舞团演出很赞。构图大好。有的舞蹈带卡夫卡的孤寂,有的则像尤瑟纳尔做梦似的。那是我平生第一次被舞蹈所感动。
不知他们现在如何。隔了那么久,编舞应该也都换了罢。


时宜事变,艺术也得变啊,没办法。不拘是否别有深意,安迪 沃霍尔也罢,前面那个谁谁谁也罢,他们的画挂在四四方方极简主义的房子里,还真是合适。画画原本就是装饰墙壁的,公寓房里挂西斯廷圣母才诡异。这么一想,又觉得抽象艺术除了性价比差了点,倒也没什么好抱怨的。
ironland 发表于 2012-11-8 01:06
听着很不错,让人心痒。林怀民和鲍娜的构图好像也不错,但是舞蹈的时间那么长,仅靠欣赏构图,就能兴致勃勃地从头欣赏到尾,对我还是有些难度。我很喜欢看台湾排演的“金刚心”,把武术,宗教与舞蹈,击鼓融合在一起,不过相比较之下,这个舞蹈要被称为现代舞,好像不太纯粹。

    我一直觉得自己在骨子里是博伊斯的门徒,只是远远达不到。他的学生我也喜欢,伊门多夫和基弗。这个家伙看起来很硬,很杆,是个刺头,但骨子里是暖性的,是疗伤的,有悲悯心,人情味,责任感,虽然没听他谈论宗教,但这个人整个的具有宗教气质,因为他最根本的宗旨和使命是服务于爱。他是金牛座,沃霍尔是狮子。
司琴的手指仰赖神。
安迪 沃霍尔的画挂到家里~想想真惊悚~千万别在我家就好了。。。