好气派的舞美。
照片里那么多演员,貌似老程看着最正点。
司琴的手指仰赖神。
这话老程爱听,我都为他激动。

不过,正点指什么?鼻子好看,还是帽顶最巍峨,还是别的什么?
吹笛在湖北 发表于 2014-6-18 23:03
就是很有型的意思。
司琴的手指仰赖神。
我对歌剧属于歌剧盲,我甚至一直想不通:为什么话不好好说,要唧唧呀呀的唱,这是为表现什么?高雅、高贵,还是什么,反正感觉就是一个字“装”12d" />12d" />
请专业人士扫盲
阳光大森林 发表于 2014-6-19 10:47
摘录一段文章:
  


     中国古代其实并无人格一词,有的是人品的观念。中国人从来不具有person意义上的人格观念,不懂得唯有个人(私人)才是权利和义务的最终主体。正因此,中国人必然只能将人格理解为一个人的品格,即用普遍性的来制约、压抑个人欲求这种做人原则和道德规范。
人格本身并不意味着诸如杀身成仁舍生取义的德行,相反,它标志着一个人的不可入性、不可窥探性,即他的隐私,他有权将自己个人的东西(即使实现出来将是不道德的、丑陋的,如罪恶、卑劣的念头)秘而不宣,只要他不用这些东西付诸实行或损害别人。因此人格就是面具,就是表演或扮演的角色
  在西方人看来,任何人、包括十恶不赦的罪犯都有人格,这是一个事实(其依据是每个人都有灵魂、思想和理性能力这一事实),并没有道德褒贬的意思。一个人有人格并不就是道德的,只有他尊重人格(包括尊重自己的人格)才是道德的。

                                 
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邓晓芒《灵之舞》



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邓晓芒的这段话我特别喜欢,他的意思是,“人格”就是一种装,是我们人人都必须有的一种表演,装作慷慨,装作关心,装作优雅,这都是很好的,我们有权这样表演,也应该这样表演,但凡觉得自己一点儿也不装的人,恰恰是人格缺陷的人。不允许别人装,非要去窥探、猜测,讥讽他人人格表演背后隐藏的东西,这是一种不道德的行为。


另外装高贵是装,装粗俗,装狂野也一样是装。但凡可以自我标榜的东西,都可以是装,媚俗和媚雅同样都是媚,在表演性上压根没有本质区别。
司琴的手指仰赖神。