[原创]伪君子是君子吗？

菜农

伪君子是君子吗？

有人说，真名网上脏字不离口的人是真小人，而大义凛然回击的人，其实是伪君子，这一断论十分新颖，是否正确，我这个一贯不正确的人实在看不出来。

伪君子是君子吗？这容易滑到白马非马的逻辑泥坑里去，抗战时期伪军应该也是军，我八路军战士打伪军也是重要战役之一，如果伪军不是军，岂不是八路军打了没有武器的老百姓？假冒伪劣产品应该也是产品，是非法生产的产品，工商机关要查出这些产品，或者焚烧，或者折价处理，如果不是产品，岂不烧了空气？按照这个思路推断，伪君子也是君子的一种，是装模作样的君子，或者说外表像君子，内心非君子。

上面这个逻辑的结构是，君子集合中含真君子和伪君子两个子集，当然也有人说，伪君子不是君子，伪者假也，假君子就不是真君子，不是真君子等于不是君子。后面这个逻辑结构是真君子等于君子，伪君子等于非君子。显然后一种逻辑结构更合理一些。

可是不管何种逻辑，现实生活中真君子是不存在的，是空集，孔子创造了君子这个概念，给中国社会带来巨大的混乱，每个人都自称是君子，指责别人是小人，而实际上又没有社会公认的君子。

八路军是国民政府正式登记的第八路集团军，所以是合法的，正宗的部队，伪军显然是投靠日本人，自封的什么忠义救国军，是非法的，所以称为伪军是名副其实的，假冒伪劣产品当然也是非法生产的，货真价实的产品必然是合法生产的产品，这样区分非常容易，到了君子的区分，实在没有标准。

没有标准，没有考试，各个朝代也没有选拔君子的制度，像岳不群这样的人没有政府颁发的君子证，江湖上就称他为伪君子，这样这个混乱一直遗留到今天，真名网上也不能幸免于此难。

 

混乱管混乱，但是脏字不离的口的人，不管是真小人还是假小人，我不喜欢，有人喜欢我不干预。大义凛然的伪君子也好，真君子也好，不见脏字空气新鲜，我宁可和他们在一起也大义凛然一番，也不愿意在脏字不离口的人身边呆一秒钟。

菜农

友情提示：这篇文章本来就是说君子和伪君子没有标准，也不是给真名网的人分类。

若敌对菜农的硬要曲解文章，非要说菜农也是伪君子，那么，不要操心了，菜农就在这里承认自己是伪君子了。这样行了吧。

周熙

菜农蛮好的一个人,我相信偶的直觉.是不是伟君子我不知道,但肯定不是伪君子.

梅茗

我同意周熙

希阳美

不愿意在脏字不离口的人身边呆一秒钟。[em17]

菜农

绿骄阳

恶人对付君子也只有这一招了，企图以“伪君子”来为自己抢夺那么一点点道德力量。相传北宋年间，四大恶人之首“恶贯满盈”段延庆，为了抢夺仁义君子段正明的皇位，正是用了“伪君子”这一招，到头来还是黄梁美梦一场空。

韧苇

呵呵……菜农这个命题同样可以这样问：

伪球迷是球迷吗？

我一向自诩为伪球迷。

[em04][em04][em04]

郭乃成

菜农的这篇归纳的真好。

做君子很累，做到表里如一更是违背人性。只要放下君子的架子，任何人的呼吸都会轻快放松。人是自私自利的，坦然自私，允许自利，很多纷争就可以避免了。

菜农

伪球迷应该适用第一种逻辑结构，也是球迷的一种，我们单位里很多球迷，没有一个敢称自己是真球迷，只好以伪球迷自嘲，一群伪球迷在一起讨论足球，都是瞎子摸象，很热闹。

我离伪球迷的资格都轮不上，根本不是球迷，只是看几场球而已。

菜农

以下是引用8byy在2006-7-6 20:21:05的发言：

以下是引用菜农在2006-7-6 18:12:19的发言：
八路军是国民政府正式登记的第八路集团军，所以是合法的，正宗的部队，伪军显然是投靠日本人，自封的什么忠义救国军，是非法的，所以称为伪军是名副其实的，假冒伪劣产品当然也是非法生产的，货真价实的产品必然是合法生产的产品，这样区分非常容易，到了君子的区分，实在没有标准。

国民政府登记，但不听命于政府，反而暗自扩军，进行反政府地下活动，最终正式成为反政府军，当然可称之为伪国民革命军。

投降日本人，为日本人卖命，最终受到汉奸的审判，名副其实，何来假冒。

类似貌以正义出军而实小人之计者不乏。

我认为，称小人或伪君子，当奸诈。猞猁，实在一个讨人厌的胆大恶人而已，离小人这个境界尚远，所以，菜农先生不必当真，倒是该注意注意粉饰全身的伪君子。恶人，特别是讨人厌的恶人，实在成不了什么气候，他们的存在就是想吸引你，想制造混乱，菜农先生不会入瓮吧，呵呵。

这有道理，伪国民革命军，暗暗发展，地下活动，等到发觉上当已经来不及。

中国人这种政治思维确实深入人心。我们看到国共两党都互相骂对方为匪兵。江湖上互相骂伪君子。

他们都粉饰全身，多少年又是多少年，互相谩骂，我们这代人还要认真地做这种无聊的游戏吗？

猪头猪智慧

对于在网上使用脏话的人，作为斑竹和管理员应该坚决删除，决不姑息，根本不用商量。因为骂者超出了网友之间对话的底线，换句话说，骂人者破环了网络游戏规则，好比对付萨达姆那样的无赖，君子联合国对他是没有用的，因为他不遵守文明规则。面对这样的无赖，布什才是他的克星。

假如一个网站长期有个脏口在里面横行，逮谁骂谁，得不到有效的制裁，这不是网站的宽容，而是是斑竹和管理员的失职。

君子只能独善其身，顶多做到“人不犯我、我不犯人”。

我们不缺君子，更不缺伪君子，缺的是骑士！

[此贴子已经被作者于2006-7-6 22:45:25编辑过]

杜雅萍

君子还是需要的，社会不能没有道德底线。

郭乃成

平平，每个人对底线的理解是不同的，许多分裂都是对底线的理解。也许各守底线，互为沟壑，也是人的天性，如此看来，人性还真可悲。

杜雅萍

蝈蝈，有一些底线是社会保持稳定的基础，因此才有了法律制裁和道德谴责。互相尊重和宽容都是建立在这个基础上的。

郭乃成

平平，你说的道理我也大略知道。我提到的理解不同则未必是法律和道德等这些显而易见的东西，比如对于宽容，对于感情，对于真诚，对于良知等等的理解，对这些东西的理解，本来不是法律和道德的底线所辖范围，但在适当的条件下，却逐级放大，最后升级到需要道德和法律加以裁决的程度。这种升级放大的过程，正是我所叹息的人性缺憾。

韧苇

To：菜农

我们或许无法简单地把人分为君子或者小人。因为正如同你文中所说的那样：“现实生活中真君子是不存在的，是空集，孔子创造了君子这个概念，给中国社会带来巨大的混乱，每个人都自称是君子，指责别人是小人，而实际上又没有社会公认的君子。 ”

每个人都是天使与魔鬼的集合体，善恶因子并存。但是好在我们并不因此丧失分辨善恶的能力。我们依然可以就某些言行作出判断：这是君子之为，此乃小人之举。即使不存在至善至美无可挑剔的“君子”，即使我们也并非时时处处完美无瑕，却并不意味着就可以不去讲究道德底线。

例如躲藏在网络终端骂人的，搜肠刮肚地寻找自以为最能击中对手要害的语言的，肯定不是君子之为。当他发现被攻击者依然坚守着道德底线，彬彬有礼地说理时，就只能骂别人虚伪，因为除了这一点他实在没有办法再找出其他骂人的藉口了。

可是对于这样的网友，我却除了怜悯，没有任何的愤怒，因为他连分辨好歹的能力都没有了。他怎能区分得出来伪君子之为和真君子之行？骂人的言行，根据网络规则：格删勿论；对于骂人的人，当他不骂人时，我依然视为网友；当他骂人时，我不去理会，因为自有网络规则去规制他。当然如果他骂我，我就得看看自己的心情了：想理就理，不想理就不理。把握一点：不动气。即使理他，也是解闷。但是所适用的语言绝对不会“以其人之道还治其人之身”，因为不想被拖下水。至于他因此骂我为伪君子，我就要笑了，因为这说明他实在找不到其他骂人的理由了。

韧苇

To 蝈蝈和平平：

蝈蝈所说的有一定道理。对于底线的理解会因人而异。因为每个个体的感受力、承受力、阅历都不尽相同。如果存在这样的分歧，可能会固执己见，甚至要求对方接受自己的标准。这时候需要沟通，需要聆听，需要宽容。

朋友之间并非时时处处要同进退，诤友难得啊！当朋友与自己存在很大分歧时，不要将其视为友谊破裂的征兆，甚至是猜疑的开始。而是要试着去了解分歧的焦点是什么，缘由又是什么？及时发现，及时化解。

但是在这样的互动中，依然要坚持最后的底线。在这一点上，我赞同平平。

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杜雅萍

蝈蝈，记得九命星姐姐说互相尊重对方的底线的原则，我觉得这就是宽容。至于争论什么的，没必要非要和人性扯在一起。那种命题再过三千年也说不清楚。

郭乃成

即使宽容了一时，但有时只是短时间尊重了对方的底线，长期的角力也势在难免，久而久之成为积怨，引爆决裂，升级到道德和法律之争，这不是人性的弱点，又是什么？

杜雅萍

蝈蝈你给我克服个人性的弱点让我看看，我才服你。

就因为人性有弱点，才要有所限制，才有道德法律什么的，否则人类社会就变成丛林世界。其乐融融的乌托邦世界中也会有争斗和不和，这并不奇怪，关键是要看对待争斗和不和的态度和解决方法是人类社会的还是动物世界的。

郭乃成

了解了，人有个性，社会才有活力，社会有准绳，人类才得以文明。从概括的角度看待身边的人和事，更容易让心情平和，减少因为个性化的判断而失之偏颇。

不过，努力对任何事的判断都持平，也有代价，自己的个性也逐渐消磨了。此时只觉得——他人的得失对错都是虚幻，自己内心的收获，才是真实的存在。

杜雅萍

说到虚幻，用佛家的说法一切都是空，只有自在的佛性是实在的.恭喜蝈蝈，都成佛了。

郭乃成

同喜同喜

杜雅萍

耿直的说，俺的悟性差点，脾气差点，读孔孟中毒深点，和佛性扯不上啥关系，蝈蝈现在的众乐乐还轮不在俺头上。不过即使如此，也谢谢了。

恋恋不舍

日本人常常彬彬有礼地向别人鞠躬、点头，他们认为隐藏自己的情绪，把微笑现给他人是一种美德。

我们中国人的区别在于，以利益关系（惟利是图）来取舍自己的态度言行。此时此刻，他们可以指鹿为马，横眉冷对，可以恶语相向，可以拳脚相加；它时它刻，同样他们也可以笑容可掬，可以阿谀奉承，可以两肋插刀……一切取决于没有道德标准的自私。

需要反诘的是，中国社会一向以德治著称，我们的道德却在天空悬着，而在真实中沦丧的缘由！

[em12]

愤青

以下是引用恋恋不舍在2006-7-7 14:21:06的发言：

中国社会一向以德治著称，

那是手电筒，专门治别人的。

[em07]

菜农

以下是引用韧苇在2006-7-7 11:20:57的发言：

To：菜农

我们或许无法简单地把人分为君子或者小人。因为正如同你文中所说的那样：“现实生活中真君子是不存在的，是空集，孔子创造了君子这个概念，给中国社会带来巨大的混乱，每个人都自称是君子，指责别人是小人，而实际上又没有社会公认的君子。 ”

每个人都是天使与魔鬼的集合体，善恶因子并存。但是好在我们并不因此丧失分辨善恶的能力。我们依然可以就某些言行作出判断：这是君子之为，此乃小人之举。即使不存在至善至美无可挑剔的“君子”，即使我们也并非时时处处完美无瑕，却并不意味着就可以不去讲究道德底线。

例如躲藏在网络终端骂人的，搜肠刮肚地寻找自以为最能击中对手要害的语言的，肯定不是君子之为。当他发现被攻击者依然坚守着道德底线，彬彬有礼地说理时，就只能骂别人虚伪，因为除了这一点他实在没有办法再找出其他骂人的藉口了。

可是对于这样的网友，我却除了怜悯，没有任何的愤怒，因为他连分辨好歹的能力都没有了。他怎能区分得出来伪君子之为和真君子之行？骂人的言行，根据网络规则：格删勿论；对于骂人的人，当他不骂人时，我依然视为网友；当他骂人时，我不去理会，因为自有网络规则去规制他。当然如果他骂我，我就得看看自己的心情了：想理就理，不想理就不理。把握一点：不动气。即使理他，也是解闷。但是所适用的语言绝对不会“以其人之道还治其人之身”，因为不想被拖下水。至于他因此骂我为伪君子，我就要笑了，因为这说明他实在找不到其他骂人的理由了。

认真学习了，很受益。

菜农

感谢郭乃成、杜雅萍、绿骄阳、猪头、恋恋不舍、愤青等网友展开此话题讨论，受益非浅。

亦感到真名的网友真诚讨论的精神仍在，希望真名不死。

小手冰凉

既然处女都可以是精神滴，没有理由君子不能函括伪装的，表自划阵营自外群众啊，要注意团结，统一战线这个法宝啥时候也不能丢的说~~~~

 

又，山君兄，你老跟着俄姐姐后面转悠着答茬儿做啥捏~~~

 

 

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