[公告]严重欢迎单正平先生出任笔会版主

李大苗

长期过度潜水，经抢救无效后，单正平先生终于同意浮出水面。代表真名网的网友，在这里向单正平先生表示严重的欢迎。

并特此公告

朱应生

严重严重欢迎[em23][em23][em23]

杜雅萍

屁颠屁颠跟在大苗兄后面抢个沙发，欢迎帅哥，要看照片。。。。。。。[em02][em02][em02][em02]

卓立

啊，抢个四楼也好。欢迎，严重。

紫壶

高兴得没话可说。我先躲一边乐乐去~~~[em01][em01][em01]

杜雅萍

打倒小绿，抢俺沙发。

朱应生

抱歉啦平平，沙发其实很舒服的哦[em01]

紫壶

小绿已经同意把沙发让给我~~平平，你就再打倒一个吧。

周泽雄

谢谢老单，欢迎老单，小弟日后请教起来，更加方便了，激动中。

梅茗

欢迎欢迎!

以前就喜欢读单先生文章的。这下真叫人高兴。

金秋

新版主上任俺先巴结一哈：早就喜欢单先生的文字了，单先生谈起女人来那叫一个精辟。等闲下来俺就写篇书评，以实际行动严重欢迎单版上任。

周泽雄

在金秋大作面世之前，我先抛一块砖，贴一段当初在《齐人物论》里的评语——

单正平《单氏家语》（随笔）

——《膝盖下的思想》

老单有着西北人犷悍淳厚的性情，却也难得地兼备一副以狐毛制成的狡黠笔墨，足以应对南国多变的烟云湿气。为人豪爽，为文却较为低调。豪爽时不失敏锐，低调处不见低沉，这自然与他的幽默感有关。这组《单氏家语》系列小品，文悖其名，说的竟然都是作者关于“家”的种种难堪事酸心事。有点岁数的中国人，对作者的糟糕处境大都不会陌生，但通常不如作者更糟，妙的是文字间却同样见不到一丝低沉气。用俏皮话发牢骚并不新鲜，新鲜的是作者拿自己开涮时的那股狠劲，单正平仿佛对着镜子练拳击，招招打向自己的有效部位。

老单自称“轻易不臧否别人”，因为“明白自己不干净，就不好意思去说别人肮脏”。这话让我吓出一身冷汗，只能赶紧在这里辩白一句：我在本书中动辄臧否别人，决无自视干净之意。

郭乃成

祝贺

小讨厌

欢迎[em23]

童志刚

参与欢迎。

鲁阿丁

沙发没抢到啊。

单正平

    承蒙各位朋友错爱,正平受之有愧,惶恐中!网站是中国目前最好的思想文化和言论阵地,每个介入的朋友,我想大家都应该珍惜爱护支持各个优秀的网站,如果你喜欢的话.正平生性疏懒,不耐繁剧,恐怕有负众位朋友雅望.但我保证肯定是个忠实的读者，也愿意竭尽所能多写多贴并回应朋友们的关爱.近日放假，我要先回甘肃老家探亲.敝老家条件简陋，上网不便,有个月内我这个斑竹可能是徒具虚名了,谨望望各位见谅,当然，其间如有上网机会，我会尽力的.感谢大家的信任

                                          单正平谨拜  7月14日中午

紫壶

谨祝单先生单大哥探亲愉快~~~甘肃的山水一定也好看。[em02]

yong

欢迎 欢迎

土豆炖牛肉

以笔为旗写人生
－平民学者单正平印象
景颢

    题记：
    他不是作家，但他的随笔却拥有广大的读者，被评为“九十年代的思想散文精品”、“当代中国最擅长幽默散文写作”的写家。
    他也不是循轨蹈矩的教授，教书之余，从事思想文化的探索和研究，成果显著，被评论界誉为平民学者。
    他，就是生于平凉，长于平凉，学于天津，现执教于海南师范学院的单正平教授。
单正平的意义，不在于他写了好看的书，而在于他揭示了当代中国人的生存状态和行状，读他的书，开卷令人警醒，掩卷发人深思。
    从这个意义上讲，他是一棵树，一棵生长于民间土壤、挺拔于社会蓬蒿之中的树，根系粗壮，枝条遒劲，虽经风雨摧折，霜雪考验，生命力仍然顽强……
　　平凉注定也是一方出人物的热土。
　　喝过泾河水、沐过崆峒风的平凉人单正平，一路行走、一路拼打，从辽远的北中国走向秀美的海南岛。20世纪末，他写的文章，以幽默的谈吐、犀利的文笔，由南而北，逐渐流传于全国，读者既有学者教授、也有政界商界精英，更有普通民众。多数人有同感：单正平的书好看、耐读。
　　坐在我面前的单正平，厚实，热情，健谈，仅仅看他的那付沉稳，你便能感觉得到：单正平是个很有生活的人。果然，一搭腔，他的睿智、幽默、有思想，便流露于言语之间，一个在工农商学诸色行当中行走的单正平，一个用小腿思考的单正平，一个以笔为旗、用心说话的单正平，便活脱脱地出现在我们的面前。
    在“边缘”行走的大学教授
　　生于1956年的单正平，命运并不比平凉城里许多他的同学好多少。他的父亲是食品公司干部，母亲是百货公司职工，他便是“准”平民子弟。1963年到中山街小学上学，1973年从平凉二中高中毕业。其时正是文化无用，知识贬值的时代，没有多少人喜欢读书。值得庆幸的是，中山街小学有一位潘兆华老师，他乐于和学生交流，循循善诱，因才施教，使单正平和他的同学小小年级便对学习充满了兴趣。潘老师对少年时代的单正平产生了重要影响。
　　高中毕业后，单正平到四十里铺镇的嵋岘村当知青，后来当了大队文书。1976年4月，招工回城，在平凉地区焦化厂当了炼焦工。在焦化厂工作的3年，其脏、苦、累、险，正式工与合同工的不公平待遇，合同工工友在10几米高的锅炉上屡屡被烧伤的情形，在他心中留下了刻骨铭心的印象。1979年4月，焦化厂因经营不善而难以为继，单正平被分配到平凉地区印刷厂制版车间工作，干了半年时间的制版照像。
　　1979年9月，在社会上“锻炼”了6年之久的单正平考入了南开大学中文系，大学毕业后，被分配至甘肃日报社，做了两年的《少年文史报》编辑，1985年9月又考入南开大学中文系读文艺学专业研究生，1988年毕业，获硕士学位。同年分配至天津作家协会，任《天津文学》杂志理论编辑，次年任理论编辑室主任。1991年11月至海南，先后在海南珠江实业股份有限公司、海南国邦企业股份有限公司从事股份制改造和企业管理、企业文化和广告宣传工作。1996年调入海南出版社，担任社科编辑室主任。1997年1月调入海南师范学院中文系任教，至今又有了7个年头。
　　浏览单正平的生活轨迹，一个最大的特点就是他不停地在“行走”，他当过农民，当过工人，从事过商务活动，参与组建过中国最早一批的上市公司，现在又做了大学教授，工农商学，无一不能。而促使他不停“行走”的原因，主要还在于他性格中那种不安本分、不堪庸常生活，敢说真话、爱说真话的天性使然。1983年由南开大学毕业报中国社会科学院文学所当代文学专业研究生，复试时因为他表达了与考官相左右的意见而被“涮”了下来。到甘肃日报社后，看不惯当时新闻机关的习气和工作作风，又一次“出走”。在天津作协，不能忍受庸碌无为的编辑室令人窒息的空气，再次南下。这次出走，他把档案往海南人才交流中心一撂，自己跑到民营公司去打工，终日与追利逐蠃的商家为伍。为他人作嫁衣五、六年后，终于感觉出倦怠来，于是又重操旧业，先去出版社，后到大学教书。
　　一直行走，在工农商学诸色行当中行走，在商贾文人三教九流中行走，单正平走得实在而不乏潇洒。一直行走，在可视可感的现实世界里行走，在可知可悟的内心世界中行走，单正平不断完善自我，丰富自我，走出了人生的新感悟，新风景。
　　“用小腿思考”的平民学者
　　2000年由牧歌主编的“九十年代思想散文精品丛书”的出版发行，算得上中国文化界和出版界的一个小小事件。与刘亮程的《一个人的村庄》、史铁生的《对话练习》等名家大作同时亮相的，便有平凉人单正平的《膝盖下的思想》。
　　缘何叫《膝盖下的思想》？单正平自有一番说道：“人们思考、写作，有不同的方式。有的人用脑子思考，著作博大精微，有启发心智、指引方向之功；有的人用脸蛋思考，文字是随着脸部表情的变化而变化的；有的人用胸脯思考，好像总要“挺”着迎合点，展露点儿啥；有的人用心思考，文章有惊天地、泣鬼神的感染力量；有的人用肚子思考，作品含蓄蕴藉，余味无穷；有的人用屁股思考，立场鲜明，态度坚定，而且很有号召力；当然，也有人是用生殖器思考的。”至于他自己，他说“是用膝盖以下的小腿思考的，没有高远的眼光，所见不过脚下三尺之内的事情，境界是谈不上的”。
　　很显然，这是单教授的自谦之辞。
　　但单教授的许多文学的确是写了许多的“小”事情的，比如《身份证》、《户口》、《人事》等写了许多琐屑的事情，比如《老电影》、《第一次吃西餐》、《女人与酒》等等。但由于其小，且许多是他的亲经亲历，于是便挖得很深，写得很透，以小见大。使人谈之如品烧酒，竦得过瘾，品之有味。
　　诚如单正平自己所言，他是用“膝盖下的小腿思考”的，单正平的许多文章写了与他自己相关也与大多数中国人生存中的细枝末节息息相关的事，但却常常见别人之所未见。比如《身份证》，他便发现了中国人用身份证的特性：只能用来证明你不是坏人，却不能说明你是好人；凡一提到身份，总让人觉得是与错误、最后大胆设想：“身份证甚至包括户口，似乎应该由民政部门来管更合适一些。”以此“为包括我自己在内的人们提供一个强大的心理支撑。”比如《户口》，单教授就发现“它把人分成不同的阶级”，“现在户口的价值有所降低，但仍然是中国最值钱的一种证件。”最后呼吁，“我真心希望，早一天成为一个没有户口的真正的自由人”。至于《人事》，则更是一针见血，开篇就说“人事这个词，在古代就与送礼行贿相联系。”指出中国数千年来人事制度的真谛就是“原本为人服务的机构变成了制约刁难压抑人的机构”。用小腿思考的单正平，正是从中国人人人见怪不怪、人人习以为常的小事中，看出了其中的荒谬、荒唐及不人道，指出了制度中存在的许多戕害人性、践踏人格的不合理，震聋发聩，发人深省。这与许多软脊梁、没骨气的文人一味粉太平、一味歌功颂德的品行相比，不知道要高尚多少倍。
　　即使是闲适小品，单正平也总能人“闲适”味中品出许多妙悟来，“闲”笔不“闲”，是他这类文字的共同点。比如《酒地图》，从山西的汾酒、竹叶青，陕西的凤酒，说到贵州的茅台，四川的泸州老窖；从北京的二锅头、东北的高粱酒，说到江浙的绍兴黄酒、岭南的米酒。在“酒地图”上游走了一番，由酒及人，说到儒家的中庸之道，说到制假贩假与打假，说到革命家与酒鬼，行文至此，无一处不妙趣横生。又如《第一次吃西餐》，只了了几笔，就将中西文化的差异写了出来。
　　从人们惯常的并不觉得可笑的生活中，发现它的可笑处和可恶处，这是单正平文字对现时代的贡献。
　　用心说话的随笔作家
　　中国的现行体制是从几千年专制集权制度脱胎而来的，在这个肌体的许多部位，专制痕迹依然处处可见，而思想、文化、学术界对其批判，以抽象之词、空洞议论居多。作为社会组元的个体，人人都有受不合理压抑、限制和约束的体验，但却没有几个人说出来。许多人已经变得麻木，有的人甚至丧失了基本的同情心、是非观和道义感。单正平在书中呼吁：每个人都应关注“三尺以内的事”。这是社会进步的基础和开始。
　　现时的中国文坛多元纷呈，鱼龙混杂、泥沙俱下自属难免。对文坛上的种种恶俗现象，比如以“流氓”自居的王朔，以“上海宝贝”招摇的卫慧、棉棉之类，单正平深恶痛绝，笔下毫不留情。他甚至还给他们作了精彩的题赠：
　　性旗高扬，上海宝贝开艳战
    粗口乱拱，北京流氓练淫腔。
    他的《北京流氓论》一文，深入析了产生王朔现象的诸多原因，诸如北京文化、政治霸权等等深层次问题，言人所未能言，未敢言。单正平文章的话语方式是很独特的，既有北方人、特别是西北人的口无遮拦、快人快语的豪爽，又有一个学者思辩的缜密严谨，还具有当代作家所应具备的幽默机锋。比如说“北京非常能给北京人‘提气’。因为北京集中了全国最多的、几乎是所有的重要资源，除了海洋的潮湿空气和做人的谦卑，北京人几乎什么都不缺。”由种种霸权所产生的结果便是“再底层再贫困的北京人，仍然有傲视天下的气魄。”而“这正是王朔的得以猖獗的现实基础”。这些足以显现单正平为人为文的绝大勇气。也使读者对王朔、对北京的认识有所深化。
    单正平独特话语方式的另一个显著特色，就是心有所想，才下笔为文，绝不刻意为文。“真实就是力量”。读单正平的文章，常常能感觉到：他的文章，多是随意而作，修养的高深、文笔的练达，常常能使他不加修饰，自成美文。比如《护照》一文，打首便说：“关于护照，我本来没有发言权，因为我没有护照。而没有护照的意思，就是没出国过国。我没有出国的原因之一，正是因为我没有护照”。再如《单氏家语》的开场白：“家这个字，在我历来的想象中，总是装了父母子女几口人的一两间房子。回家，就是回到那房子里去；离家出走，就意味着走出那房子跑了很远”。
　　形成单正平教授独特语语方式的原因，其一大概要得益于他不断的“行走”，过去一直在行走，在天南海北行走，在各行行业行走。他表示，今后还要“行走”下去。所谓见多识广，文章天成。其二恐怕得力于阅读。许多人都知道，当今的大多数学问家，特别是名家都是不屑于读别人的书的。但单教授却是一个嗜书如命的书虫。他很不经意地告诉我，他每年要读几百本书，“这是最低的要求”。十几、二十万字的小说，他一天就读完了，最多不超过两天。“读书跟呼吸空气一样，真正的读书人是要读到死的。”
　　单正平一直自谦他只不过是个教书的，业余爱写点文章而已。但正是在这种漫不经心的经营中，单正平逐步成长为一个在全国有一定影响的学者，作家。
    海南的天很蓝，北国的土地很辽阔，我们有理由相信：单正平一定会挥洒出更为精彩的人生！

韧苇

高兴，高兴，咱们真名人，今儿个真高兴。

欢迎单斑斑，先套点近乎，呵呵…… 

[em44][em44][em44]

周国会

欢迎！你的那本书还一直没买到呢！书店脱销了！[em06]

負蝂

单兄、单老师、单教授，恕俺迟到，没说的了，今后经常来这儿蹭哨子面啦。要管饱啊！[em01][em01]

李酒苗

以下是引用負蝂在2006-7-14 18:39:51的发言：
单兄、单老师、单教授，恕俺迟到，没说的了，今后经常来这儿蹭哨子面啦。要管饱啊！[em01][em01]

哨子面是嘛东东？很好吃？

[em09]

金丝铁线

欢迎欢迎!热烈欢迎!

心中有刀

给单老作揖了.

柴大官人

热烈欢迎!

任逍遥

欢迎又一个平平啊！

饭气

起来，不愿做奴隶的男人！把我们的勇气，筑成我们新的精神，城市男人，到了最危险的时候，每个人必须发出最后的吼声，我们男众一心，冒着女人的唾沫前进！——转引自老单大著《闲话女人——迷你男权主义》老单将时尚男人做成“哨子”面了，还加了一点油泼辣子，好吃！

边走边唱

以后记得向单老师请教！[em27]