章子怡PK孔夫子 ——一场文化比较演出彩排的现场记录 单正平
本文纯属虚构，请勿对号入座！
编者按语：2006年5月初，媒体恶炒张颐武孔子不如章子怡的看法，北京极乐世界娱乐有限公司意识到这一极有价值的商业机会，他们迅速策划了一台章孔PK，邀请近年来在媒体上最具影响的文化演艺学术界人士参与。为了确保高质量，正式PK前先有一场彩排。本报作者获得内部消息，潜入现场，由于主办者严格禁止录像，记者只能偷偷录音。彩排结束次日，主管部门得到报料后，认为这个PK与当前建设和谐社会的舆论导向不符合，有刻意制造文化矛盾的嫌疑，因此严令取缔，不得以任何方式举办，亦不得报道此次彩排的有关情况。本社今日刊布内幕以飨读者。需要说明的是，考虑到报道的敏感性，考虑到报道涉及的国内诸多内文化名流，所有出场人一律用假名，特请读者鉴谅。
华新杂志5月23日北京消息 记者余乐报道： 5月中旬开始，媒体恶炒张颐武孔子不如章子怡的看法，有关人士对此颇为震怒。为正视听，还学者清白，给大众一个交代，在与各方专家深入研讨后，决定因势利导，举办一场旨在澄清是非，以正视听的文化PK，使公众对孔子和章子怡有一个客观公正的认识。为使这一活动产生最广泛影响，组织者出面邀请了各方面的权威和著名人士，组成有史以来最强大的专家评审团，邀请了最具人气的金牌主持人。本次活动的主题定为章子怡PK孔夫子。5月20日，主办方在北京中国文化广场演播大厅举行彩排，以下是记者了解的内幕及彩排情况。 走进大厅，记者第一个碰见的是来自南方的著名政治学者徐教授。他告诉记者，为了避免超级女声出现的“民粹主义”的多数暴政左右评比的不良结果，本次PK采取专家评审的方式，但要考虑给大众带来足够的娱乐，观众互动也是必要的，主要采取发短信的方式参与。当然，寓教于乐是我们的根本宗旨。 记者听到这个消息，马上就有一个疑惑，孔子是古人，章子怡是今人，古人和今人如何同台PK？著名喜剧小品演员、评委盼哥做了解释。他说，孔子当然不能来，章子怡也不会来，她太忙了。本人不来我们可以请代理。组委会为章子怡请的代理是百岁寿星作家章兢之，为孔子请的代理是张颐武教授的朋友，大学教授孔非孔。著名编剧魏名胡先生这时走来插嘴说，按中国文化传统，同姓本是一家人，找个同姓代表，当然要找影响最大的人。要是赵本山让他的徒弟们搞PK，我就能给魏三当代表，哪个姓魏的比我更有名？说完哈哈一笑。记者知道他是搞幽默的高手。这两个代理人名气就很大，甚至不亚于被代理者，可见主办方确实下了大功夫。 记者走进彩排现场，看见评委席上各界名流大腕已经就座。坐在最中间的老者不认识，他前面有牌子，写的是全国政协常委柳守道先生。柳先生正襟危坐，表情严肃，直视前方，显然无意与他人交流。他的右边是著名文化学者犰狳，他正在闭目养神。犰狳旁边是相声大腕地上霜，他的下手是历史学家容庸，他们两人都很有绅士风度，表情谦和，说话声音低微。紧挨容庸的是酷评家寒土地，他只顾和著名网络作家美子小姐头碰头地说话。柳守道的左边是著名作家甄挺子，他正在给几位女孩子拿的他最新长篇小说上签名。还有几位更专业的评委，他们是美学家攀畅，法学家邹教授，经济学家张教授，蓝教授，此外还有几个座位是空的，也没有放牌子。据说是给白岩松、小崔、孙国庆、刘仪伟等主持人准备的。 这时，本次活动的总策划，文学评论家黑昼出来喊话，让大家安静。他说彩排马上开始，有几件事情先要说明。第一，关于评委，本来邀请了台湾的李敖先生当评委会主席，但李先生说只要答应他一个条件，他不要任何报酬，来回机票以及其他所有费用全部自己承担。大家热烈鼓掌。黑昼说，但他的条件太苛刻了，我们不能答应。众人冷场。黑昼停顿一下说，李敖先生说，如果所有评委能一丝不挂地裸体出席本次活动，他就不但来，而且也会很开心和大家一起搞一次具有行为艺术性质的裸体评比。大家被逗笑了。黑昼说，可惜我们不能答应他的条件。我们是有自己的原则的，是有底线的，所以虽然李先生来参加，具有超出本次活动的更为深远的政治和历史意义，但我们也只能割爱了。第二是关于PK的规则，我们准备十次对决，每次对决先由主持人出题，双方回答，然后评委亮分，亮分完毕后由一名评委作简短点评，然后进入下一轮。最后看总分，谁高谁赢。所以虽然也叫PK，但实际上没有PK。第三是观众席上的朋友们，请不要随便插话，尽量保持安静，在需要你们鼓掌的时候，大家注意看我指的这个地方的灯，绿灯一亮，你们就热烈鼓掌，红灯一亮，大家就停止。请大家放心，这个灯在摄像机镜头外边，不会穿帮的。现在准备开始。音乐！
音乐起，著名笑星小卒笑兮兮上场，他手里举一牌子，上面写的是，谁是英雄，我最威风！他绕场一周，作个鬼脸，一言未发就下去了。 小卒下场的同时，著名金牌主持李远李休手拉手登场了。他们像花样滑冰选手结束比赛时那样，弯腰向大家鞠躬致敬。身穿燕尾服、系白领结的李远开口说，谁是英雄，我最威风！我虽然是金牌主持，但今天威风的不应该是我。李休你说，英雄该是谁啊？李休说，章子怡，孔夫子，谁是英雄！谁是英雄？PK过后才见威风，是不是啊？寒土地从评委席上狂喊，是！但是李休，我最爱的是你！ 李休李远大喊，现在，请我们的英雄登场！贝多芬的《英雄交响乐》响起。 孔非孔教授，身穿中式对襟咖啡色外套，肩上斜挎一印有红卫兵字样的帆布绿军包，推着轮椅上场了。轮椅上坐的是百岁老人，著名作家章兢之老先生，他满头黑发，浅灰色西装，鲜红领带，黑皮鞋，精神矍铄，向在场的人们招手致意。 李远李休大喊，掌声欢迎！李远和孔教授热烈拥抱，李休弯腰和章兢之贴脸。李远说，章老先生是文坛老前辈，他的著名著作《文坛成功秘诀》，为无数文学青年提供了走向成功，走向英雄之路的路标。到今天，还有很多青年受惠于章老先生的精辟思想。李休插嘴说，余老师，您对章老先生要说点什么吗？ 犰狳从容道：从中国文化的角度看，章先生的著作实际上提供了一个很重要的参照系，那就是，把从事文化创造的潜规则诠释为显规则，文化创造的潜价值因此就成了显价值。这个工作对于消解中国文化中的虚伪的负面价值具有重要意义，他停顿一下，加重语气说，当然，对于彰显中国文化中的诚实的正面价值更具有重要意义。 大家鼓掌，章老先生点头鼓掌表示认可。 李远说，那么，我们要问孔教授，您对今天的PK有什么期待？在开始前，您有什么要说的吗？李休追问，孔老师您觉得章老先生能代表章子怡小姐吗？ 孔教授说，章先生当然能代表章子怡，就像我当然能代表孔子，谁让我们是同姓呢！我相信，我有厚重的历史，丰富的文化和广大的粉丝支持，一定能战胜章子怡小姐。大家鼓掌。 李休说，那好，我现在宣布规则。共有十个问题，主持人提出问题后，两个选手各自用一分钟最多不超过两分钟回答问题。然后是评委亮分。最后分高者胜出。 李休话音未落，评委席上美子站起来说，我有意见，为什么让一个老先生代表章子怡啊？应该找一个女性嘛，这不明显男权主义吗？！ 李远李休反应不过来，他们没料到有人搅事，一时语塞。黑昼急忙跑上前解释说，我们考虑过这个问题，但找不到一个合适的章姓女同志，他既要有相当的知名度，又要有文化建设的使命感和责任感，而且关键还得有参加这种比赛的能力。经过再三权衡，我还是选择了章老先生，目前他是最有号召力的，我们认为。而且，这也征得了章子怡小姐的同意。她从戛纳电影节给我们发来电子邮件，我们为了保险，还让她专门发来有她本人签名的传真。 美子说，既然这样，那也就这样吧。但我能不能和孔教授一起代表孔子呢。男人代表女人，女人代表男人，这样才比较公平啊？ 现场僵住了，徐教授、邹教授、黑昼、魏名胡等人紧急磋商，并向未到场的几个权威人士电话请示，最后由法学家邹教授宣布，美子和孔教授可以合法共同代表孔子。由于孔子已成古人，目前法律没有认可现在的孔子后裔或直系亲属可以继承孔子的姓名权名誉权以及其他相关权利，换言之，孔子本身已经成为一个不具有法律实体意义的历史人物，他可以被任何人代表，谈论，也就是说，他没有财产权，名誉权，选举和被选举权，以及现代公民所应有的其他一切权利。但孔子毕竟是一个伟大的历史人物，他对中华文明具有重要意义，这种意义主要是文化上的。也就是说，从文化价值上来说，孔子又是一个活生生的人，但活生生的文化孔子不能被滥用滥评，必须要由权威的文化机构和人士来决定是谁和如何使用并评价孔子。由于本次比赛是经过有关文化权威部门批准的（记者注，当时他们获得口头批准，但未拿到批文），担任评委的又是全国著名的文化界权威人士，因此，我们有权认定，美子小姐可以代表孔子。但有一个限制，她一般不能发表意见，站在孔教授身边显示女性的存在就可以了，因为，我们要是尊重孔子的话，就得承认，他老人家是看不起女人的，这一点希望美子小姐能理解、谅解。当然，用身体语言表示一点自己的态度是允许的。邹教授最后强调说，我作为一个宪法学家，认为本项意见具有法律意义，对本项意见的解释权在我们评委本身。 矛盾解决，皆大欢喜。美子走向孔教授，评委和观众席发出一声惊叹。大家发现她上身只穿一抹红色文胸，下身则穿极低的低腰裤。摄像师看一眼镜头，对李远说，暴露程度肯定不符合播出要求。这时评委席上的柳守道说话了，他说这样的装束要给青年人什么影响啊？如果美子小姐这样上台面对全国观众，我不能当这个评委，我要退出。盼哥蹦起来说，好商量，好商量，都什么时代了，露点也没啥。美子说，柳老师，电视台整天播选美比赛，女孩子穿比基尼上台没事，怎么我的服装就不行呢？美学家攀教授打圆场说，审美尺度不同是客观存在，尤其与具体语境有关系，在沙滩上比基尼正常，在国宴上就不正常。在我们这个严肃的场合，还是有点不和谐。美子说，要是大家接受李敖先生的要求我就没事了。一时冷场。孔教授说，折中一下吧。说着把自己的中式外套脱下来披在美子身上。大家笑说这样好。美子老大不情愿，但也没有办法。 李远宣布，现在请三位坐到你们的位置上。我出题了。第一个题是，老子英雄儿好汉，祖先伟大，后代辉煌，请用最简单的语言叙述你们的家庭背景。 美子挽着孔教授的胳膊。孔教授抢先说，我家正宗宋国贵族，姬姓，黄帝嫡派子孙。 章兢之慢吞吞说，我章姓祖上也是名门望族，但太久远的历史没有意义。君子之泽，五世而斩。就说您孔子先生，到您父亲那一代，恐怕已经沦落得不好再提了吧？如果我没有记错，您是父母亲野合而生，而且事先很可能没有领结婚证，当然更没有办计划生育的有关手续，这可不大光彩哦。我章子怡至少是清清楚楚，明明白白，合理合法来到这个世界上的噢，双亲健在，我好幸福噢。您的家庭可不怎么样呢！ 李休说，回答完毕，清评委亮分。 众评委举牌，李远快速统计，宣布结果：扣掉一个最高分，除掉一个最低分，章子怡第一轮得分9，8分，孔子得分9，6分。章子怡暂时领先。大家鼓掌！ 李休说，现在清甄挺子老师点评。 甄挺子说，鹅是农民出身，不知道贵族家庭是啥样子，鹅到曲阜朝拜过。鹅吃摸古人生活俭朴得很，贵族和农民区别不大。鹅看他两人出身其实差不多。 李休宣布，现在进入第二轮。李远说，第二轮的题目是：谁更美丽。 孔非孔抢先回答：当然是我，我身长8尺，虎背熊腰，体格强健，力大过人，绝对属于肌肉男，学问大，身体好，内外兼修，对女人的魅力绝对超过杨过、郭靖、令狐冲之流。 章兢之仍不紧不慢说：孔先生有点言过其实了吧。您避重就轻了。我知道的孔子您可不怎么样，上身长，下身短，比例先就不对；而且还驼背；更要命的是，您头顶上还有个坑，鼻孔外露，大暴牙，还没胡子，要多丑有多丑，还好意思说美！我自己嘛，最近的消息，美国人评比全世界100名最美丽的男女，本人排名第17位，我已经成为中国的形象代表了。张颐武教授正是在这个意义上，认为我比孔子更有价值。其他嘛，就不用多说了！ 大家热烈鼓掌。 孔教授反驳： 说我丑陋那都是后来人的污蔑，我至圣先师能那么丑陋，绝对不可能！ 李休宣布，回答完毕，请评委亮分。 这一轮章子怡得9，9分，累计得分19。7孔子得7分，累计得分16，6。章子怡领先幅度加大。 美学家攀畅点评说：形象问题上孔子确实处于劣势，但我希望形象不佳不要影响到对孔子思想和精神境界的评价。我们还是要讲究内在美的嘛。生命美学的要义不在于外表美，而在于心灵美，精神美，在于能够以反美学的精神显现后实践美学的存在，最终达到一种超越时空的永恒美学。这既是美学的未来也是孔子的未来。在这个意义上，孔子是最伟大的美学家，而章子怡是最杰出的孔子美学的实践者，甚至我们可以说，孔子美学经由中华民族的集体无意识和种族血缘承传，已经在章小姐身上得到了最完美的体现。限于时间关系，我就不多说了。 第三轮是比武功。孔教授又抢了先：我会射箭，功夫不在后羿之下，只是没有射日罢了，我不能射啊，只剩一个太阳一个月亮了，射没了咱们岂不陷入黑暗中了。除了射箭，我也是驾车的好手。现在的赛车手什么舒马赫、莱克宁之流，什么韩寒之辈，哪里比得了我！诚然，我驾车的绝对速度不可能和F1比，但你们要知道我驾驭的是活蹦乱跳的马，他们掌握的是机器，我走的是没有路的路，他们是专用的赛道，谁难谁易，一目了然。 章兢之说：既然说的是武功，我要请教孔先生，您会中国功夫吗？您生活的时代恐怕还没有中国功夫呢？我章子怡，南拳北腿，少林拳武当腿，飞檐走壁，微步凌波，暗器杀人，长袖击鼓，无一不能。中国功夫的精华，想必各位在我的电影中都已经见识过了。您会驾车，我还能骑马飞驰呢！还用多说吗？还要比较吗？ 孔教授马上反驳说，那都是假的，不要说马车了，给个牛车，您未必能驾驭得了。 李远终止了他们的辩论。这一轮比下来，又是章子怡优势，得分9，8，累计达到29，5分。孔子得分9，0，累计得分25，6。李远说，孔老先生加油，不要泄气，咱们的优势在后面是不是？孔教授点头称是。 李休宣布：下面是文化知识比拼。欢迎全国观众通过手机短信加入到PK中来。移动用户发送1234567，联通用户发送7654321。支持孔子按1，支持章子怡按2。李远接上说：通过抽奖，孔子的粉丝可以得到由孔乙己集团赠送的全国著名的孔乙己牌文化时装长衫，这款最新产品采用第五代纯纳米材料和无纺织技术，由西班牙著名设计师小罗纳尔多三世亲自设计，具有防雨保暖超薄超轻的功能和特点，价值5000元人民币！李休接着说，章子怡的粉丝通过抽奖可以获得由章子怡签约公司，新宇宙文化提供的特殊奖品，那就是通过电脑特技制作的中奖者和章子怡的泳装拥抱接吻照片，这个照片将镶嵌在纯银镜框中，镜框价值2000元人民币！大家鼓掌！电视机前的朋友们，希望你们走运！ 掌声过后，李休说这一轮由章兢之先发言，以示公平。 章兢之说：文化知识有多少，不好比较，我看还是用定量指标比较好衡量。我有两个基本指标可以证明我的文化知识远远高于孔先生。第一是读书的数量，我从小学开始读书，每天读100字，一年读36000字，读到大学毕业，16年怎么也能读576000字。您孔先生读《尚书》、《易经》有多少个字？写《春秋》有多少个字？编《诗经》有多少个字？肯定没有我读得多嘛！第二个指标更简单。我受过正规教育，我有大学学士学位，我想请问，孔先生您有学位吗？如果我估计不差，您恐怕连个初中毕业证都拿不出来呢，就算您读书相当于小学程度吧，但您那时的学校根本就没有经过教育部的认证，属于非法办学，小学毕业文凭也不算数，您要到美国，人家就更不认了。 孔教授马上回答：笑话，美国不认我的文凭，我还稀罕他们承认！告诉您吧，现在全世界各地都在办孔子学院，联合国的教师节就是按我的生日确定的！在我跟前谈教育，我看您就免开尊口吧！再说读书，您看的书我全认得，我写的篆书您能认得？ 章兢之立即回击；我是不认篆书，但我说话您还听不懂呢，您听得懂英语吗？您认得26个英文字母吗？ 孔教授一时语塞，急了说我那时那里有什么英语啊，搞笑也得有个历史意识吧。 打住打住！李休赶紧宣布发言结束，请评委打分，请评委打分。结果这一回合孔子占优势。总分变成37，5比35，1，章还有微弱优势。 大家公推犰狳继续评点。犰狳抑扬顿挫地说，文化不具有可比性。大前年我做欧洲之旅，我看世界东方西方文化就没有可比性，欧洲文化本身也不好比，时间有限，我不能在这里做比较研究。两位的发言都很好。就是有几个字念错了，不过念错字不算错，多大的事啊？比起我们的文化，念错字？多大的事啊？！一直没有开口的历史学家容庸插嘴说对对对。我们要把真实的孔子和被后人歪曲的孔子区别开来。就像要把《三国志》和《三国演义》里的曹操诸葛亮区别开来。 李远念出第五道题：请估计各自对中国GDP的贡献。孔教授还在思索，章兢之已经开口了。我参加演出的电影，一年的票房怎么也得有10亿吧，由电影带动的产业比如广告、旅游、服装等起码也有这个数。再加上我的形象的无形资产，更不得了。李远作为金牌主持，他的估价是4亿人民币。我请问李远先生，您在美国和世界上有没有影响力？李远说没有。章兢之说，就说国内，您的知名度高呢还是我的知名度高？李远犹豫一下说，当然你高。章兢之说这就对了，你值4亿，我起码值10亿。加起来，我至少能给国家的GDP贡献30亿。大家鼓掌。 孔教授说，我的无形资产就不用说了吧。洋人固然知道孔子的没有知道您的人多，但全世界华人知道我的肯定超过知道你的。这也不用说了。我们就说实际财产吧。第一，现在全国正兴起读经运动，我的《论语》中小学生一人一册，这值多少钱？至少10亿吧。光有书还不行，每本书得配一光盘，一张光盘卖一块也得有上亿的钱了吧？各种论语的注解本就不用算了。依靠儒学吃饭的大学教师、大学生有多少？这起码也得值10亿吧？再说，我家曲阜的地盘和文物价值多少钱，每年给山东带来的旅游收入多少钱，这敢算吗？算算大数吧。孔林3000亩，加上孔府240亩，孔庙328亩，再加上尼山等地，怎么也得有个5000亩，就算一亩地值20万，光这地皮就是10亿。地上文物的价值最不值钱，也有地价的10倍吧？10倍就是100亿。且不说三孔还是世界文化遗产呢？这无形资产又值多少钱啊！前些年孔府酒卖那么火，厂家给我们孔家交钱没有？孔府的名字不能白用吧？再加上旅游，实话说，曲阜的经济主要就是靠旅游支撑的，没有旅游就没有曲阜经济。这又是很大很大一笔钱啊。美子小姐兴奋得跳起来，一跳，孔教授的外套就掉了。她狂喊：哇塞，忒牛比了！ 章兢之抗议说：这样的计算似是而非，很多东西根本不能算到孔子头上的。曲阜的“三孔”早都是国有财产了，孔家后人也没有住在孔府里，所以三孔与孔家根本没有关系了。 孔教授说，你敢说没有关系？只要三孔还叫三孔，那就是孔家的财产！ 李远说，好了好了，现在我们请专家亮分。李休草草一统计就宣布，章子怡得7，0分孔子得9，9分，总分变成了44，05对比45，孔子反超。 章兢之说，我还是不服气。我们当年勇敢打倒的孔老二现在居然越来越值钱了！ 李远提醒说，老先生您现在是章子怡，不是您自己。 章兢之说，我怎么是章子怡？章子怡懂个屁！李休赶紧拥抱章兢之，说老先生您别生气。我们请专家点评吧。 经济学家蓝教授从容说：这个问题涉及到产权制度改革的一系列问题，很复杂，我一个人说不清楚，与法律有关的要请邹教授讲，我只从经济角度看。我们不谈历史，只从现实看，三孔显然是国有资产。第一，我国宪法保护公民的合法财产，但现在，没有任何一个文件可以证明，孔家的某一人或某些人对这些遗产有继承和处置的权利。第二，相反，建国以来，国家投入大量财力保护，维修，重建。三孔有了很大增殖，这种覆盖效应实际上使得原先的财产不再具有价值了。道理很简单，我们现在一般把房产的价值确定在70年，70年以后，房子的价值就接近于零了。按照这个标准，三孔的老房子老建筑早就没有任何价值了。第三，从现实权利主体看，现在三孔的管理者是政府设置的专门机构而非孔家的家庭或家族。从这三点看，三孔可以认定为国有资产。 柳守道打断邹教授的话说，我坚决不同意你的看法。文化遗产的价值是无限的，是无价之宝，按你的意见，敦煌的莫高窟岂不应该当垃圾倒掉了？ 蓝教授说：我不是这个意思，我是从纯粹经济的角度来说的，没有否认文化遗产的文化价值啊？ 一直没有说话的经济学家张教授开口了，他说：如果是国有资产，那么我们分析它与孔子的关系就意义不大了。从版权法来说，孔子的后裔早就没有权利享有孔子著作的版权了。连鲁迅的版权都成为公共财产，何况两千多年前的孔子！现在的问题是，我们必须重新认识三孔的归属问题。它们真的是国有资产吗？孔家人真的与其毫无关系了吗？如果真要发挥三孔的文化作用，如果要使其文化作用发挥到极致，我们必须明确它属于谁？它属于人民吗？人民是谁？属于曲阜的人民还是属于山东人民，或者属于全国人民甚至属于全世界华人？很显然，这样的人民不拥有对三孔的支配权，更不拥有所有权。三孔现在是由曲阜的政府管理控制的。而政府管理肯定缺乏真正的责任意识，因为谁也不会对它负真正的责任。根据我们的理解，这就是典型的所有权人缺位现象。要使三孔得到保护和发挥作用，必须使它有一个明确的主人。这个主人是谁我们不知道，但我们知道它现在没有主人。 孔教授马上插话，主人就是我的后代啊！ 李远说，最好请邹教授从法学角度来判断一下。 邹教授说，两位的看法都有道理。我的感觉是，不能单纯从法律角度谈法律。法律背后有文化问题，也就是说，法律也是在一定文化背景上形成并被执行的。 犰狳插话说：太对了。 一直没有开口的相声演员地上霜摸一摸光头，慢吞吞说：我咋越听越糊涂了呢？这学问大了是牛啊！ 邹教授说，我不代表法学界。我个人的看法是，三孔的归属介于国有和私有之间。先从现有法律看，我国宪法规定，土地属国家所有，三孔建立在国有土地上，理论上就属于国家所有。尤其是孔林，国有的性质非常明显，因为地面上没有太多的建筑，而地下的坟墓文化遗存根据法律也属于国有。但是没有三孔的土地就是一般意义上的农田，甚至不是农田是荒地。三孔的价值显然不止土地本身，更重要的是土地上的文化遗存。这就意味着，土地是国有的，而三孔本身不是中华人民共和国建设创造的，它总体上属于孔子家族。 李休说：我现在宣布一下，给本场比赛发来短信的观众已经达到53万人，两边的支持率非常接近。 这时黑昼冲上前去，悄悄对两个主持人说了些什么。只听见李远说，黑老师要沉住气，人只要脸皮厚，没有什么可怕的，我们要经不起骂，早就滚蛋了，还能当主持人这么多年？放心，别理他们，咱们继续。 李休说很抱歉打断了，因为转播时间有限，台里强调我们不能超时。彩排可以稍微拖一点没关系。现在还有时间，我们请邹教授继续。 邹教授说，我的意思是，土地和土地上的文化财产分属两个权利主体，在法律上这是个难题，不好办啊。 蓝教授说根据国家文物法，这些东西肯定属于文物。而文物属于国家，所以结论很清楚，三孔属于国有资产嘛。 邹教授说，文物属于国家那是指无主物啊，如果我家里有个宋代瓷器是祖先传下来的，它性质是属于文物，但所有权属于我啊，你不能因为它是文物就可以无偿从我手里拿走啊。 张教授说所以才要有一个明确的物权法来规范嘛。 章兢之抗议说，你们把简单问题复杂化了。文化要体现在人身上。我章子怡就是我的价值本身，不需要别的东西来证明。现在谁能站出来说他就是孔子啊？要是真有孔子，那还用说，他会住在孔府里，说不定我还得去向他磕头呢！ 孔教授说我就在这儿啊！ 众人大笑。 章兢之说：你是假的。 孔非孔说：莫非你是真的？！ 章兢之说：我们有真的章子怡！ 孔教授说：我们也有真的孔夫子啊！ 李远说：看来这个问题还真比较复杂。我们还是请专家投票吧。 话音未落，现场导演通过麦克风宣布：时间早超过了，投什么票，拉倒吧！ 李远说：还没有决出胜负，总得有个结果吧？大家赶紧打分。 众评委说：我们不能糊里糊涂打分啊，教授把我们搞糊涂了，我们没有判断力了。 黑昼冲上去说：我最后说一句。本来还有几个很好问题要比赛。可惜时间不够。这几个问题是，两姓观念、阶级观念、历史贡献等等。看来得等到下一次机会了。 李远李休齐声喊：今天的PK到此为止。不分胜负，孔夫子和章子怡，一样牛！耶！
散场时记者采访了黑昼，他和记者是老相识，他策划的几部畅销著作举行首发时记者都曾采访。记者问他刚才和李远他们说什么了。黑昼回答说，现场和场外观众对几位教授的资质提出质疑，说他们当中至少有二人涉嫌抄袭剽窃，网上已经骂声一片，没有足够的学术信誉和权威性担任评委。我和主持人商量的结果是不理。现在网络上什么坏人都有，无中生有，造谣诽谤，没有道德底线。你无法跟他们进行认真坦诚，有深度有品位的对话交流。对于这些低级趣味的青年人，根本不必在意。我们该怎么干还怎么干。
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发表于 2006-7-15 04:55
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发表于 2006-7-15 05:43
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发表于 2006-7-16 05:17
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