[原创]浮出水面的姿势 (不断添加)

叶梦

<文学界>2006年11期的一组散文诗

                                                  

浮出水面的姿势

 

眯缝着眼睛：这是我沉醉于心灵的一个姿势。

湿漉漉地从长河浮出水面，透过迷蒙的水汽看这个世界，水妖一样地看这个绿色的世界。

静寂的四野，只有绿色的层次在涂抹交响

我心灵的音乐响起——

 

眯缝着眼睛：这是我沉醉于心灵的一个姿势。

时空凝固，我开始享受旁人无法窥探的意境，熟悉的感觉诗意地弥漫，像涨潮般汹涌地冲决一切理性的堤坝，充盈在每一个神经元和细胞组织里

创造的欲望在膨胀——

 

眯缝着眼睛：这是我沉醉于心灵的一个姿势。

人间烟火的已经离我很远很远。

我是佛是仙是妖。

我是一颗水滴一片树叶一声长空的雁叫

我是一个彩虹的色点一丝纯净空气一声鱼跃时的扑哧。

悠远的洪荒时刻又一次上演——

 

眯缝着眼睛：这是我沉醉于心灵的一个姿势。

我常常在各种场合表演这样的姿势，现实的长焦被拉远。

在无数冠冕堂皇的场合，在公交车上、会议厅里……

这样的姿势使我变成一个局外人，和当下的场景彻底隔绝。

心灵开始飞升——

 

金秋

叶梦姐一眯缝着眼睛就能达到这样一个境界，超凡脱俗的境界，忘我的境界。

西北方

身临其境！

兮兮

叶梦老师把摄影的享受过程写得诗情纷飞~~

叶梦

谢谢金秋\\西北方\\兮兮

如果大家喜欢，就继续贴。

逍遥亦南

很有味道,喜欢!

我有个朋友也是文化圈的,如今迷上了摄影,简直成了他的第二生命似的.这次一起去四川,胸前挂着三个相机,一看见景色,便六亲不认.平日极为关心人的,这可好,看人的眼神都是散的.细想想,人要成事儿,就得有这份执着.祝楼主的摄影和诗一样美!

金秋

以下是引用兮兮在2006-11-28 16:22:00的发言：
叶梦老师把摄影的享受过程写得诗情纷飞~~

 

这诗写的是摄影的感受么？俺咋没看出来？俺觉得“眯缝着眼睛”也可以理解为陶醉在遐想之中。

李酒苗

最后一段再明显不过了，是写摄影时的感觉啊。

时而融入景色之中，成为一滴水一片叶；时而抽身于现实，冷静观照。这感觉真好：有时候还是造物主。

金秋

以下是引用李酒苗在2006-11-28 22:01:00的发言：

最后一段再明显不过了，是写摄影时的感觉啊。

时而融入景色之中，成为一滴水一片叶；时而抽身于现实，冷静观照。这感觉真好：有时候还是造物主。

 

最后一段是：“眯缝着眼睛：这是我沉醉于心灵的一个姿势。/我常常在各种场合表演这样的姿势，现实的长焦被拉远。/在无数冠冕堂皇的场合，在公交车上、会议厅里……/这样的姿势使我变成一个局外人，和当下的场景彻底隔绝。/心灵开始飞升——”这正好不象是摄影呀！“现实的长焦被拉远”，指的是远离俗世吧？如果是摄影应该对准现实呀！还有一句“在无数冠冕堂皇的场合”，可这样的场合能摄影么？这样的场合只能任自己的思绪飞扬着。“和当下的场景彻底隔绝”，这也不是摄影啊，场景隔绝了还怎么摄影呢？

 

周泽雄

好在，我一直能享受到《文学界》的赠阅待遇，也许再过两天，就能手捧杂志，完整欣赏梦哥的艺术姿势了。

金秋

以下是引用周泽雄在2006-11-28 22:51:00的发言：

好在，我一直能享受到《文学界》的赠阅待遇，也许再过两天，就能手捧杂志，完整欣赏梦哥的艺术姿势了。

 

瞧！如果“艺术姿势”也包括文章，那就说明这首诗里的“眯缝着眼睛”只是一个泛指。英雄所见啊！

叶梦

谢谢楼上各位解读!我接着贴

叶梦

      魂瓶

                          叶梦

 

它是灵魂的房子。

它是一种古代冥器——魂瓶。它是用来安置灵魂的器物。

我从来没有见过这样精美的陶瓶！瓶身环饶着人物和动物的立体群雕。

 

一个人死了，灵魂消散了。魂飞魄散的感觉在频死的那一刻来临。

灵魂像无根的浮萍在空中飘荡。

灵魂像一个失重之物，往黑暗的无底深渊中坠下去。

我们的古人不想让灵魂飘荡，于是设计了这样精美的魂瓶。

在生命终止之时，魂瓶收检了这些灵魂碎片，安放在进精美的陶瓶中。魂瓶和毫无意义的躯壳在一起埋葬。

魂瓶给了灵魂一个瓷实的家。

 

灵魂是什么？它有形状吗？它有重量吗？

灵魂是不是像种子，也有空壳？

灵魂是不是也有肌肉？它是不是也有浮肿的时候？

浮肿的灵魂是不是也会变质？

灵魂的标本是否需要福尔马林浸泡？

面对一只古老的灵魂之瓶，我问：

如今，躯壳在哪里呢？只有魂瓶还在。

如今，灵魂在那里呢？只有魂瓶还在。

 

我们常常感到灵魂的无所适从。我们常要寻找灵魂的家园。

不如也选择一个魂瓶：活着的时候让灵魂在里面歇着；死了便让灵魂在里面存放。

不论我们活着还是死去，我们都需要一个安置灵魂的器物。

                  

雅琼

&nbsp; 哈，梦姐“浮出水面的姿势”那家伙（宋丹丹的语气）——那叫一个痴迷！我曾经捕捉过呢。[em02]

雅琼

“我们常常感到灵魂的无所适从。我们常要寻找灵魂的家园。

不如也选择一个魂瓶：活着的时候让灵魂在里面歇着；死了便让灵魂在里面存放。

不论我们活着还是死去，我们都需要一个安置灵魂的器物。”

         

      

     所以我们总是在寻寻觅觅，想找到属于自己的魂瓶， 让漂泊的灵魂 籍以皈依。      

周泽雄

以下是引用金秋在2006-11-28 22:56:00的发言：

以下是引用周泽雄在2006-11-28 22:51:00的发言：

好在，我一直能享受到《文学界》的赠阅待遇，也许再过两天，就能手捧杂志，完整欣赏梦哥的艺术姿势了。

 瞧！如果“艺术姿势”也包括文章，那就说明这首诗里的“眯缝着眼睛”只是一个泛指。英雄所见啊！

金秋：我以为，这并不碍事。你不认为主帖与摄影有关，只要你仍旧从中读出了诗意和美感，就是一件好事。站在作者的立场上，对于自己的作品提供了多元视角和多重解读，没有一位诗人会因此不快。相反，把读诗弄成猜谜，倒很乏味。

仅供猜谜的诗，那是灯谜会上的文字消遣，一般反而当不得正经的诗来读。

叶梦

回雅琼:<浮出水面的姿势>灵感得于与你一起在莨山啊!

回泽雄:你们的手脚这么快?我刚刚贴出,你们就回了?

雅琼

   梦姐保持着“眯缝着眼睛”的姿势，可她“沉醉于心灵”“湿漉漉地从长河浮出水面”，并“透过迷蒙的水汽看这个世界，水妖一样地看这个绿色的世界”。

这样的姿势使她“变成一个局外人”，“和当下的场景彻底隔绝。

心灵开始飞升——”

这首诗字面上是在写摄影，但文字内核却远远不是。

 

“和当下的场景彻底隔绝”的确不是一件容易的事，梦姐做得却淡定而从容。

[此贴子已经被作者于2006-11-28 23:45:39编辑过]

叶梦

知我者, 雅琼也!

[此贴子已经被作者于2006-11-28 23:45:57编辑过]

九命星

喜欢的。读这样的文字是享受。

盼继续。

[em23][em23]

叶梦

谢谢九命MM!

欢迎大家去我的博客坐坐!

叶梦

回:李酒苗 周泽雄  逍遥亦南   金秋 

谢谢你们的关注。

细究起来:创作的缘起只是因为某一个瞬间,根本无法考证,是一种下意识的自然流泻。

杜雅萍

好看。

金秋

“不论我们活着还是死去，我们都需要一个安置灵魂的器物。”

——上帝可以充当安置灵魂的器物。

                  

叶梦

为了感觉

                                                                         

如果我的感觉死去，我的躯壳只是一具没有掩埋的僵尸。

都市的风尘铺天盖地地裹着我。

风尘吸入我的肺，我的肺便麻木了。

风尘掠过我的皮肤，我的皮肤便开始角化。

风尘落在我的头上，我的黑发便在风中飘落。

都市的风尘是吗啡，它在一点一点地麻醉我们的肢体，使心灵之花慢慢地枯萎。这个时候，感觉在呼吸和心跳尚未停息之前先行死去。

 

如果我的感觉死去，世间的一切将与我无关。

我就像一株无言的植物，悄悄地生长代谢，丧失了表达的权力，就像一个植物人。

尽管我还呼吸着，像无数快乐的猪一样。但并不意味着我活着。

感觉的丧失是人的尊严的丧失，是精神人格的丧失，生命意味着消亡。

尽管心灵的战争宣告平息，灵与肉却从此分离。

为了感觉，我们活着。

金秋

感觉太重要了，我们现在越来越麻木，麻木得都不知道为什么活着了。

叶梦

金秋  杜雅萍  [em23][em24]

[此贴子已经被作者于2006-11-29 21:21:48编辑过]

金秋

“风尘吸入我的肺，我的肺便麻木了。/风尘掠过我的皮肤，我的皮肤便开始角化。/风尘落在我的头上，我的黑发便在风中飘落。/……”

——我觉得前面还应该加上一句：“风尘进入我的口，舌头便失去味觉”，舌头麻木了最能说明问题。[em04]

叶梦

：“风尘进入我的口，舌头便失去味觉”

good

李酒苗

是啊，感觉（尤其是情感上）一旦麻木，便是行尸走肉。