[半原创]我们都是黑窑工

黑窑工之歌

 

我们都是黑窑工, 

每一块砖头浸着我们的鲜血,

我们都是黑奴隶,

只怕那山高水又深。

在暗密的窑洞里,

到处都安排着打手们的宿营地,

在那高高的砖堆下,埋葬着现代的包身工。

没有吃,没有穿,没有奴隶主送上前,

没有话,没有泪,他们给我们编。

我们被抓到这里,

每一根鞭子抽在我们脊背上,

无论谁要顶一句,他们就把我杀到底!

 

 

我们都是黑窑工,

每一块砖头砸死一个奴隶主,

我们都是苦力军,

不怕那警察和书记。

在密密的砖缝里,到处都播撒着奴隶们的复仇心,

在父母的哀号里,长眠着无数的好儿女。

没有吃,没有穿,最后那部长却送上前,

没有枪,没有炮,敌人在给我们造。

我们生死在这里,每一份尊严都是我们自己的,

今后谁要再奴役,我们就和他拼到底!

 [em38]

远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

哀其不幸,怒其不争。

虽然有善良的文人劝诫偶不要再用发达国家的市民标准来要求偶的同胞,但是偶觉得当年鲁迅都没有听从那么些好心文人的劝诫,都这个时代了,偶还有什么理由相信呢?所以偶的同胞还是应该牢牢记住这句真理。偶之所以认为它是真理,是因为这句话主要是警示于弱者们该如何思考,而不是声嘶竭力的咒骂强者。这句真理是:

因为畏缩与忍让,

人家骄气日盛!

远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

砖窑前的宣誓

一年又一年

一代又一代

就这样永不停滞

奴隶的宣誓

 

 


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远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

今天早上看了本地电视台一个采访节目,说的是偶本地区一个被解救出来的农民,28岁被骗去做窑工,今年已四十二岁,其间十五年,从没有拿过工资,吃饭抽烟老板记着帐,从来就是他欠老板的,只有干活还债,,头上腿上到处是伤疤,牙齿也被打落了(不知几颗).

解救回来后在自己家里饭也不敢多吃,他甚至不记得自己怎么被骗的过程,而家人以为他不在人世了,十五没有音讯啊.

当然,他是活着回来了,尽管还孤身一人.

采采  你说看了这个我们还怎么看电影!!!
“ 在二次世界大战期间,在两个同盟国家间飞行,它的飞机损失率竟会超过对德国轰炸,这,就是驼峰航线!”
齐齐,我们挤时间看,有些电影一定要看.比如那个波兰孩子找妈妈的片子.
以下是引用齐齐的云南在2007-07-13 13:19:40的发言:
采采  你说看了这个我们还怎么看电影!!!

电影更应该看了 会比以前获得更清醒地认识   这对侥幸没能成为奴隶的普通人来说   意义更大
远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

起来,饥寒交迫的奴隶!

唱了多少年,奴隶们竟然依然水深火热!

不要问我从哪里来,只因冥冥之中有一份牵系与挂念。一路走来,看过太多的风景,于是也想成为你风景中,那一弯月,变换盈缺;那一泓水,长流不息;那一片绿,春去春回!
吼吼,迅弟儿壮声英慨,诸位MM为之兴起~~[em01]
我为自己唱了一支暗淡的天鹅之歌!
以下是引用兮兮在2007-07-14 10:27:43的发言:
吼吼,迅弟儿壮声英慨,诸位MM为之兴起~~[em01]

呵呵,兮兮“不顾粗陋,唯人间疾苦是真”,在俺“唯奴隶生命是真”的窑洞前,倒是笑出了第二段中蕴含的革命乐观主义精神的欢畅耶。
远远的见你在夕阳那端
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不过是一根鸡毛
以下是引用兮兮在2007-07-14 10:27:43的发言:
吼吼,迅弟儿壮声英慨,诸位MM为之兴起~~[em01]

以下是引用兮兮在2007-07-13 12:25:41的发言:

天灾后面,俱是人祸。拙诗新闻题头已经透出愤懑,中国农民一辈子还如此贫穷!

凭什么,他们一辈子就该死守土地?户籍制度隐隐作怪。土地不能流转也是桎梏.

至于赈灾后面的猫腻罪行,那已经是丧尽天良,应遭雷殛!

比如说,在这样“愤懑”的帖子面前,俺是绝对看不到MM的背影的,俺的眼光不够俊俏啊。俺连咬牙切齿都很忌讳,生怕被人误解是一种不解风情的笑不露齿。

远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

俺觉得,在对待李银河这样“道德的败坏者”,和对待书记等我党那样的“生命的摧毁者”,有些中国的文人表现出截然相反的态度出来。

对于李银河穷追不舍的拳拳证伪,对于奴隶主行为的突然间沉默不语的高深莫测,都显示出那种执着于文学的文人只对于活着的人的道德的热爱。而在案头上终日把玩鲁迅的行为则让人无法理解那究竟是“丧志”的一种,还是“壮志”的一酬。

(声明:这话不是针对兮兮的。俺感觉俺跟兮兮还是有一些灵犀的。)

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远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

从奴隶走向将军

他们欢呼喝彩

从将军走向新的奴隶主

他们至多是  沉沦

进入一种神秘莫测的沉默

一手高高的托着鲁迅

一手紧紧地摁住李银河

哦,善良的文人

透过狗窝边的篱笆

我远远的凝视着你

远远的见你在夕阳那端
拿着一只细花令箭
晚风吹开了你的乱发
才看清你的手里
不过是一根鸡毛

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这个图片用得真好,我都热血沸腾,要去买刀枪了。

以下是引用参考消息在2007-07-14 14:03:20的发言:

这个图片用得真好,我都热血沸腾,要去买刀枪了。

等你将来革命成功了,不要做了新的奴隶主就行。

买刀枪易,不做奴隶主难啊--------对于中国人来说。

远远的见你在夕阳那端
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以下是引用迅弟儿在2007-07-12 19:11:36的发言:

哀其不幸,怒其不争。

虽然有善良的文人劝诫偶不要再用发达国家的市民标准来要求偶的同胞,但是偶觉得当年鲁迅都没有听从那么些好心文人的劝诫,都这个时代了,偶还有什么理由相信呢?所以偶的同胞还是应该牢牢记住这句真理。偶之所以认为它是真理,是因为这句话主要是警示于弱者们该如何思考,而不是声嘶竭力的咒骂强者。这句真理是:

因为畏缩与忍让,

人家骄气日盛!

迅弟儿,鲁迅第二也。
以下是引用兮兮在2007-07-14 09:27:43的发言:
吼吼,迅弟儿壮声英慨,诸位MM为之兴起~~[em01]

战争时期不分男女,当然现在不是战争时期,那偶代表真名的美M田七一下~~~[em53]

黑窑事件,如果仅仅看成严重的 劳动违法 犯罪,或是仅仅看成地方权力异化,都还不够。

要求奴隶们起来,尤其不够;他们是最底层的 ,就是说 ,如同动物,有口食就不多想了 。

他们毫无能力起来,鼓动他们,连你的声音都听不到,他们不上网的 。

我为自己唱了一支暗淡的天鹅之歌!
尽管楼主的帖子声嘶力竭,为黑窑工呐喊,正义的大袍下,依旧露出“小来”。
逮谁砸谁,爱谁谁。
以下是引用兮兮在2007-07-15 01:00:10的发言:

1。黑窑事件,如果仅仅看成严重的 劳动违法 犯罪,或是仅仅看成地方权力异化,都还不够。

2。要求奴隶们起来,尤其不够;他们是最底层的 ,就是说 ,如同动物,有口食就不多想了 。

3。他们毫无能力起来,鼓动他们,连你的声音都听不到,他们不上网的 。

呵呵,俺给兮兮分一下段落,分别回答一下。

1。这个俺没意见。

2。因为俺不是砖窑里的奴隶,所以俺不知道他们是不是与动物相同,“有口食就不多想了”。这令俺想起俺曾经见过得某政府高官,也说过同样很相似的话,不过他所说的对象是一般市民,尤其是文化界里不太驯服的那一群。他说:那些小市民们这抗议、那抗议的,都跟动物一样,给他(她)点小恩小惠,他们立刻就消停了。

3。俺不知道兮兮为什么会推测俺这是写给黑窑工奴隶们看得,为什么会推测俺认为黑窑工奴隶们会听到俺的声音。这种推测对俺来说真是一个谜。与2的回答内容有关,在部分统治者(也就是奴隶主)眼里,一般市民也都是奴隶(包括你我),只不过与黑窑工程度不同而已(这一点俺可以从理论上证明的清清楚楚)。所以兮兮应该明白俺是为谁写的,想给谁看了吧------给所有的奴隶,无论是作为肉体上的还是作为精神上的。

       给程度高一点的奴隶(比如说能读书上网的)看得另一个目的,也就是采用这首当年的奴隶们唱的最欢的歌曲来改编的目的,是为了让所有读到这个帖子的人能够稍微反思一下:解救奴隶本身或者唤醒他们自救固然重要,而防止奴隶一旦夺取天下就很自然的要当奴隶主则更为重要。否则,单纯的解救没有多大的意义。今天解救出了一批,只要造成奴隶存在的制度没有改善,明天还会有一大批人重新沦为奴隶,而且我们谁都有机会。

      而最初写这个帖子的目的则是很单纯的。笔会发有槟榔的《我们都是黑窑工》的诗句,俺看了后觉得不如这样写更有讽刺意味。因此花了点时间改编一下发到笔会来。

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最后我们可以对奴隶来做一个简单的定义:没有自由的权利(包括人身的和思想的),无法按照自己的意志来决定自己最终命运的人。
而奴隶主则是这样的人群:有能力或权力剥夺他人的自由,可以按照自己的意志(而且经常是肆意性的)来决定他人最终命运的人。
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最后我们对半原创来做一个简单的定义:没有原创的能力(包括人身和思想的),无法按照自己的意志来决定自己最终无法原创的人。

而楼主则是这样的人群:有能力篡改他人的原创,可以按照自己的想法(而且经常肆意性的)来篡改他人原创的人。

逮谁砸谁,爱谁谁。

迅弟儿这属于名曲填词,称之半原创似无不可.

迅弟儿代表大家,也就是群奴高呼.这种文学代表性,暂且可以授权.但我个人是不认可这种静态的僵化的阶级划分的.在屋檐下未必就是弯人,在旷野中未必就是直人.按照存在主义观点,人只有在情境中体现自己的本质,才是自为而非他为的人.也就是说,你永远可以选择.

[em05]
我为自己唱了一支暗淡的天鹅之歌!
我相信这个主帖是很多人都会唱的.如果把这个歌唱出去,那是非常有影响的.楼主的剥皮功夫很好,大致写杂文也是好手.这个主帖,我下载保存,准备写文章的时候用一用呵呵

舒老师好眼力.

真名翘首你的文章,当然砖头砸下来的时候,你会发现它们的重比金子还大.

仅为蝇头小利,就可草菅人命,仅仅是道德的集体沦丧?这是其一。

所谓阶级统治,阶级在哪里?阶级再次出现另一个含义。乃其二。

事发之后,追究相关人员的责任。仅仅是追究?追究之后呢?这是三。

毫无最基本的自我保护与自我反抗意识,奴性的集中体现,良知的泯灭,这是最最让我痛恨的一点。

我,小哑,是个坏人。

谢谢小哑的点评。其实俺只是随便涂鸦一下,就与你画一幅讽刺画一样。

“阶级统治”这个词,与“吾更爱真理”中的“真理”一词一样,都是属于高度重金属污染的垃圾词汇。

什么时候这些污染被清除掉了,中国才有咱们能顺心过日子的环境。

所以,不是要杀人,而是杀词。嘻嘻,小哑也是能杀词的高手啊。一起合作哦。

远远的见你在夕阳那端
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才看清你的手里
不过是一根鸡毛
以下是引用舒雨湖在2007-08-03 14:11:21的发言:
我相信这个主帖是很多人都会唱的.如果把这个歌唱出去,那是非常有影响的.楼主的剥皮功夫很好,大致写杂文也是好手.这个主帖,我下载保存,准备写文章的时候用一用呵呵

谢谢你。新朋友!剥皮功夫不敢当啊,俺一直在磨刀。呵呵,磨得久了,现在刀口锋利得泛着青色的寒光,炎炎夏日下都能感受到丝丝的凉意。

 [em39]

远远的见你在夕阳那端
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不过是一根鸡毛

毫无最基本的自我保护与自我反抗意识,奴性的集中体现,良知的泯灭,这是最最让我痛恨的一点。------------如果反抗,就意味着打死,仍到路边埋掉.

请教迅弟儿,制度的奴性可以花大力气去掉,但是人性之中暗藏的奴性(包括从众性,依赖心理等)当如何才能去掉?

一个国家之所以落后,往往不是由于其民众落后,而是在于其精英落后。精英主义应受到公平竞争的约束,以防止精英走向特权垄断;民粹主义应受到法治的约束, 以防止民众走向极权暴力——这才是一条造福中国之路,这才是中国未来的光明之路。