薇儿

引发偶严重的好奇心,等.[em103][em104]

薇儿

哦,你是奥兄啊,不对,这是怎么回事?

薇儿

以下是引用流星雨在2007-08-17 23:50:47的发言：

谁是奥兄？我啊？呵呵，薇儿可真逗！我是想做奥兄，但奥兄却不一定想做我啊！[em73]

你偶说了都不算,奥兄说了算~~

[em59]

薇儿

平平常常的文字，包涵了很深刻的社会内容，奥兄说“一砂一世界，滴水见太阳”，我能在楼主一滴水的世界里沐浴太阳。

薇儿

第一次加精，还搞错了地方，加到自己回贴去鸟，汗！[em09]

薇儿

1988年，我大学毕业，继续住在大学校园里。那一年我买了一套四本梁实秋的散文集，鲁迅笔下的乏走狗，居然是那么有趣，博学，文笔简练清新，我开始喜欢这种生活化的散文。由梁实秋开始，我又看了林语堂，周作人，李敖的一些东西。好像很多都来自湖南文艺出版社。

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这其间湖南还出版了一本禁书<查泰莱夫人的情人>,据说准备出书时恰逢胡书记来湖南,有人特提此事,胡笑了笑作答.

在这股风中我读了劳伦斯的<儿子与情人>,<虹>,<恋爱中的女人>,<查泰莱夫人的情人>,还有他的一部份诗歌,我来贴他一首非常静谧的短诗:

<没什么值得留的>

没什么值得留的，一切都已失去
唯有心中的一丁点儿宁静
像紫罗兰眸子般的花心

薇儿

以下是引用jeffry在2007-08-20 09:21:57的发言：

个老子的,写得还真不错,害我注册一个号,来声援你............

你有福呀,来了真名没有想走滴,不信你四处转转~~

[em105]

薇儿

偶敢说大多数人都是从简单的好坏定义中长大的,至死都被这些定义迷惑也不在少数。比如说我,实在是不知道该做一个什么样的"好"人,才是自己喜欢的,同时也是别人欣赏的,有时我归结自己没有信仰,有时我归结自己少读书,有时我自己胸无大志。。。怪来怪去，最后落得只知道混上饭吃才是第一需要。现在不想只用一个汗字表达我的心情。

薇儿

做到像曼德拉一样......

你已经是一个自由主义者了。

[em50]

薇儿

琳达的爸爸，婚姻要不要门当户对？

薇儿

以下是引用zoufeng_1234在2007-09-05 22:00:26的发言：

12。走向自由主义（7）----- 自由主义者的婚姻观和门当户对

薇儿斑竹在我写第一篇启蒙历程的时候，就表示关注，并给加了精，所以当她迫不及待提出这个问题的时候，我当然要首先回答一下。

茅于轼先生曾经在一个访谈中谈到他的婚姻观，基本上可以代表我的自由主义者的婚姻观。他说：

婚姻的好坏，取决于自己怎么对待，并不是谁跟谁才能走到一起，跟谁就走不到一起，我觉得谁跟谁都能走到一起。问题是两个人要正确对待，正确对待这个家庭关系。我觉得"正确对待"里头的一些主要的内容是，彼此尊重，不要干涉对方的自由，双方要认真地约束自己，如果能做到这些呀，我想至少婚姻不会很差。婚姻出现问题的，往往是因为一方想管住对方，想改造对方，干预对方的自由。

关于门当户对，我想到一个我的年轻朋友，他来自苏北农村，从小到大都很艰苦，大学生活全靠自己勤工俭学。他的父母现在还在打工做苦力。父亲背一天砖大概可以挣30快钱。他自己现在在上海的外企工作，收入也算不错。现在到了追女朋友的时候了。当他和女孩子坐在星巴克，享受30块一杯的咖啡时，他就觉得自己是在犯罪。所以对他来说，最理想的就是找一个同样来自农村的女孩。

从茅于轼的观点看，门当户对并不重要，从我的朋友看，门当户对又非常重要。

谈到自由主义者的婚姻，不能不想起胡适和陈独秀，两人都是新文化运动的棋手和闯将。

这是一个有深度的问题.

我有一个女同学,面目清秀，,思想单纯，超凡脱俗。大学时与同班一个少言的农村来的男生好了，当很多人（包括好友，亲人，同学）以社会的眼光看待她的恋爱时，她丝毫不为所动。为此我为她发狂。毕业后她顺理成章结婚生子。当一个女孩子充当一个社会角色（妻子，妈妈）后，她才知道婚姻一点也不是她想象的。当她浑身是伤地走出婚姻后，同一个较年长的医生结了婚，有一次我问她，你怎么把儿子放在妈妈家？她说老公不让儿子同他们一起生活，当时我大吃一惊，这个当医生的老公不是条件很好嘛，会多一个儿子吗？再说，你怎么会同一个不同意儿子和你们一起生活的人结婚呢？她的回答很清晰：他已经够好的了，他愿意在经济上负担我儿子，这是连他爸爸也不愿意做的。

有时一种冷酷，会把人打入十八层地狱。

[em51]

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薇儿

从某种意义上说, 希特勒就是一个气功大师.

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的确有意思.

薇儿

我看这图片有点怕人,像同性 恋

薇儿

重发了~

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薇儿

哦,还真是呀.嗯,我想也是同性恋,不过你一说"美丽不可方物！",我又在否定心中隐隐的恐惧.

换句话说,我看到的更多的是脆弱,如果脆弱也是美的话,我不会多言,因为一枝浸泡在水里的玫瑰还是玫瑰.