怀旧

怀 旧
    所谓情感,必然包含若干不可理喻的成分;正如健全的理性,也不应把情感剥夺殆尽。怀旧也是如此,当我试图谈论它时,我想的是:情感上的事远非文字所能穷尽,它性喜追随心灵。从来,只有理性迁就情感,情感则例无向理性就范的习惯。——的确,怀旧就是如此。

    孩子当然不会怀旧,因为无旧可怀;青年人也不容易怀旧,他们的日子如果不是像蝴蝶一般翩飞,多半就在为如何融入社会而苦苦挣扎。他们此时的浓情岁月,倒是可能成为日后绝佳的怀旧题材。是的,日后,不是现在。老年人会怀旧吗?按说会的,但老年人的怀旧在纯度上往往不太牢靠,对单一事物的反复唠叨,容易磨损怀旧的情感质地,以至老年人的怀旧,较难让人体味出其中的美好。他讲述过去的事情,有时只是为了证明自己已不复当年之勇。这类证明当然涉嫌可笑,老年人不复当年之勇,原属天经地义之事,有啥好证明的。

    纯粹的怀旧,应该去除炫耀成分,以便还原成一种情不自禁的精神回归。怀旧往往构成一道时光之漆,用以刷亮往事,暧昧当下。往事既然需要被刷亮,则多半意味着,那是一种未必被幸福充满的生活。毫不奇怪,人们更愿意对过去的苦难而不是昨日的幸福进行怀旧。我们安慰他人时常常会说:“多想无益,过去的就让它过去罢。”实际上,我们的怀旧感可以证明,恰恰对那些相对幸福安逸的生活,我们最习惯养成“过去的就让它过去罢”的态度,我们更为强烈的怀旧对象,永远集中在那些相对不如人意的事情上。如果其中也有幸福,则必须幸福得有点不同寻常才行。

    有一部好莱坞老电影叫《过去的好时光》,片名颇含至理。我们指责某人不吸取教训,爱说一句俗话“好了伤疤忘了痛”,其实,擅长“好了伤疤忘了痛”正是我等赖以积极向前看的心理势能。难道,我非得把一场三十年前的病痛刻骨铭心到宛如昨日的程度,才算不虚度生活吗?不,我们不仅性喜“好了伤疤忘了痛”,我们的心灵还有一种有趣的作孽心理,擅长把过去的苦难默默地谱成小曲,以便借助回忆的琴弦,低吟浅唱。不久前,我和几位朋友在内地一家茶馆里放肆地怀旧,大家竞相回忆早年经历,那些当年曾使我们大感单调、无趣的“革命样板戏”,此时从嘴里唱出来,竟然完全失去了依我们的道德和良知水平所应有的愤慨,我敢说,即使回忆初恋,我也未必更加痴迷。这说明,怀旧的确是一种不讲道理、无视正义的情感。同样,我们也可能津津乐道于一桩早年的难堪经历,甚至,我们还会以炫耀的口吻,像暴发户攀比财富那样比较各自的饥饿体验。这事儿值得攀比吗?没法子,哥们几个在一起,有时就会这么干,浑然不觉其中是否藏匿有变态因素。

    没什么变态的,怀旧自有怀旧的轨迹,无论我们的知识和道德水平如何,怀旧感的萌生依旧像那不测的风云,说来就来,无因而至。

    怀旧不容易给我们注入力量,却可能丰富我们的情感和生命韵味。怀旧是一种情调,但有时难免也会显出弱智。回忆注重细节,怀旧关乎情调。回忆有可能是客观的,怀旧则是主观先行。有时,我们的心旌还会对那些与自己并无直接关联的事物胡乱摇荡。比如,在一拨海派女作家的推动下,上海人对以张爱玲为代表的上世纪三十年代上海滩的怀旧,已持续多年。谁都知道,怀旧者并没有生活在那个年代,她们所怀的乃是他人之旧,而非自身之旧。若恭维她们一下,我可说这种怀旧已接近圣人境界了,当孔子说“郁郁乎文哉,吾从周”时,孔子所怀恋的,也是他本人不曾生活其中的周朝。

    如果你怀旧了,说明你至少有了半把年纪;如果你怀旧了,说明你拥有了闲暇,哪怕只是临时“偷得”的“浮生半日闲”。在那一刻,你的日子没有被装上齿轮,你可以从容地把时间打造成玩具。怀旧,说穿了就是一种情感魔术,会玩的人,可以把它弄得非常文化;即使不怎么会玩,也有助于深长你的人生意味。
坐上沙发怀旧
喜欢依偎在父母的身边听他们讲自己年少时的故事,听着听着就感觉自己偶尔的怀旧有些矫情
写得太好啦!
俺不会玩情感魔术,却也经常怀旧。
轻听夜雨 水绵绵 琴隐隐  
仰望星空 光灿灿 月悠悠
偶也经常怀旧,所以偶已经有半把年纪了,偶还拥有些闲暇时光
总有一天,我会遇见我内心的生命,会遇见藏在我生命中的欢乐,尽管岁月以其闲散的尘埃迷糊了我的道路。
从老周的妙文里,学到写文章,用好比喻是恨 重要的招数。
我为自己唱了一支暗淡的天鹅之歌!
谢谢诸位的善帖。
回兮兮,比喻一事,似小实大,虽大仍小,端看你如何认识。对文人来说,比喻确实很重要,给文章增添些趣味还在其次,关键是,它可以拓展思维的开阔度、增加理趣的关联度。——反过来,对于哲人,就得慎用比喻了。哲人好用比喻,往往不仅不能拓展思维的开阔度,反而说明他的思维还有漏洞。巧用比喻,可以正好把比喻的跛脚性降到最低,把比喻的延伸性放到最大,类似拜伦式跛脚。据说,拜伦的脚跛得特别好看,以至当时伦敦社交圈里一些青年盲目效尤,明明两只脚很好,还要装出跛脚的样子,以吸引贵妇和青年女性的好感。这是西方版的“东施效颦”。
原来曾经想专门写篇研究比喻的文章,一直没功夫完成。我发现,凡是作品出色的文人,大多擅用比喻。反过来的例子则未必成立,即凡是擅用比喻的人,作品一定优秀。有些文人对比喻太过热衷,导致喧宾夺主,读者光忙着欣赏他的妙喻,别的却顾不上了。所谓“似小实大,虽大仍小”,大概就是这个意思。
一点体会,供兮兮参考或批评。——当然,这些体会,与小文完全无关。
谢谢老周长篇回复。我觉得,一篇文章,除了观点要有新意外(没有太多新意也无妨),如果比喻独特,生动,完全可以让整个文章熠熠生彩。而且,比喻,加上适当的例子,一点恰当的引用,一篇好文章就诞生了 。所以,从纯粹技艺的角度,我 现在喜欢思考文字的技艺,这和其他技艺比如炒菜一样,文章是有套路可循的 。
我为自己唱了一支暗淡的天鹅之歌!
泽雄先生总是能给人启发和鼓励。原来“怀旧” 也不是那么讨人嫌的“老资情调”?我给女儿唠叨讲故事也有了借口啦!
谢谢萍大姐对俺一如既往的鼓励。
喜欢好了伤疤忘了痛的读解,妙!妙!妙!从伤痛走出才是生活的希望所在。伤疤都已经好了,还要去记住痛,为啥呀?这才是作孽自己。要知道记得最准确的办法就是伤痛重演-----在老的伤口上再划上一刀,其余的等级的关于伤痛的记忆都不如忘了准确。

回复

面对这样的文字我不会像兮兮那样咀嚼修辞,只品味字里行间溢满着的情怀与好看的语句。

其实,喜新厌旧与念旧怀古是人的双重本性,不会因为年龄的大小而截然分开,有时这样的本性同时会在一个人身上显现。尤其在一个“文化过剩”的地方,要把失落、沮丧、愤懑、痛苦、绝望的感觉咀嚼吞咽,就像把慨叹化做一声叹息,好难。

把深刻转为浪漫的文思,显现出一种情怀、一种诗意、一种艺术,不是人人都能营造的。有人与这样的文字朝夕相伴,羡煞。
看不见你的套子里,没有刀锋的诱惑,梦游时,便知晓天高地阔,则雄兮,大兴絮语
--  如果你怀旧了,说明你至少有了半把年纪;如果你怀旧了,说明你拥有了闲暇,哪怕只是临时“偷得”的“浮生半日闲”。

说白了,就是老啦!
难怪我最近老怀旧呢!上年纪啦!
原帖由 采采 于 2007-10-12 05:04 发表
--  如果你怀旧了,说明你至少有了半把年纪;如果你怀旧了,说明你拥有了闲暇,哪怕只是临时“偷得”的“浮生半日闲”。

说白了,就是老啦!
难怪我最近老怀旧呢!上年纪啦!
是成熟鸟。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
原帖由 采采 于 2007-10-12 05:04 发表
--  如果你怀旧了,说明你至少有了半把年纪;如果你怀旧了,说明你拥有了闲暇,哪怕只是临时“偷得”的“浮生半日闲”。

说白了,就是老啦!
难怪我最近老怀旧呢!上年纪啦!
是成熟鸟。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
猜想周兄前世是个花匠.
周兄诠释道理辨析词汇的时候,全文可以直接总结为:固本清杈.
一把剪刀,专找看得"误植"的剪之.
一根土锹,在根子里培上可示郑重可示正本的土.
向前望,谁知红叶有多少。
谢谢梦子。顺便问一声:小梦子不会怀旧吧?
诱惑絮语:如果你写篇关于怀旧的文字,我相信,比小文一定会有趣得多,那份浓情感性如众鸟来集,汉字也会随之活色生香起来的。诸如怀旧,分析它远不如感受它来得好。希望我有眼福,有缘读到大作,而且,风格还是“诱惑絮语”型的。
采采,在我眼里属于生活得特别完整、特别充实的,你不会忙得听任自己放弃怀旧的乐趣,正如你也不会怀旧得听任自己荒芜湖畔生活。即使你不是那么能干,老板允许你辞职在家,你的赋闲日子,一定也是张弛有度的。一个生活在高节奏环境里的成功人士也会怀旧,就像一个生活在农耕社会的老汉偶尔也会跃起扣篮,给人的感觉只是俩字:佩服。
回介兄,俺可不愿养花。再说,花匠至少也有两种,欧式与中式。欧式花匠擅长归纳集约,热衷于借助几何学原理来布置花园,着眼点甚大。中式花匠正好相反,专在小处用力,不惜把好好的花卉弄得奇崛无比。——俺算哪一类呢?
平平:怀旧只是成熟吗?我不知道。
"怀旧自有怀旧的轨迹".
喜欢.
闲暇之时,把玩怀旧的轨迹,感觉是比怀旧更富意味的事.
友谊是一朵生长的异常缓慢的花儿。
我的怀旧是日渐渐苍老的证明!



[ 本帖最后由 故国雨露 于 2007-10-12 15:36 编辑 ]
焚我残躯,熊熊圣火。 生亦何欢,死亦何苦? 为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。 施主:请端起酒杯喝酒,放下筷子砸砖。
好文!不知何时所写。是近作么?与我记忆中周老师的文章相比,此文读来感觉平和得多,放松得多,平淡得多,似乎更上一层楼。呵呵,信口开河。但愿不要猜错,以免大大出丑。
谢谢伊来的“喜欢”。
故国雨露兄是否又有点少年不识愁滋味了,呵呵。那么年轻俊朗的小伙子,竟然自称苍老,还真当“苍老”是件好玩的东东。
回城骁兄:确实是最近所写。是否有变化,俺可是懞里懞懂的。
原帖由 采采 于 2007-10-12 05:04 发表
--  如果你怀旧了,说明你至少有了半把年纪;如果你怀旧了,说明你拥有了闲暇,哪怕只是临时“偷得”的“浮生半日闲”。

说白了,就是老啦!
难怪我最近老怀旧呢!上年纪啦!
同感啊,写了很多怀旧的文字,就是像到了季节那样。
参加交流
一气读完,如饮甘醴,感觉就像躺在摇椅上漫无目的“怀旧”,喜欢读这样的文章。
以前读泽雄兄的评论,总要端正身板,目不转睛,并让大脑内存满负荷运转,方可应付雄文的汪洋恣肆,倘有些许杂念,便难以跟上行文的节奏!
如果说读泽雄兄的评论需要双核cpu的话,读“怀旧”只要单核或赛扬即可
闻道朴园富简篇,辄思耋学效前贤。何时许我嫏懁至,寝馈巾箱住十年。
蚊子兄夸起人来,确实“大嘴”。
俺买的第一台电脑,内存4兆,硬盘210兆,CPU是30,俗称386。就那速度,已经足够让俺终身望尘莫及了。
菜农兄的感性度,在燕谈早已众人皆知了。拥有感性的人,是幸福的。
怀旧是一种情感,所以,男人的怀旧跟女人的怀旧就有很大的不同。对女人来说,怀旧是对过去美好时光的怀念,女人怀起旧来是绝对不会想到过去那些不愉快的事情的,如果想到的是不愉快的事情,那就不叫怀旧,那叫回首,叫往事不堪回首。

主贴说:实际上,我们的怀旧感可以证明,恰恰对那些相对幸福安逸的生活,我们最习惯养成“过去的就让它过去罢”的态度,我们更为强烈的怀旧对象,永远集中在那些相对不如人意的事情上。如果其中也有幸福,则必须幸福得有点不同寻常才行。————可见男人与女人有多么不同。
“孩子当然不会怀旧,因为无旧可怀……”我孩子5岁左右时跟他外婆说:“我也坐过火车,我小时候坐的。”他指的是他3岁时我们带他坐火车去长沙的事,不知道这算不算怀旧。
再读一遍,再赞一个。周老师的文字是地道的中国文字,但我从此文中读出西方十八、十九世纪思想散文的味道来——不知道是不是我的阅读感觉有问题。我在阅读时总是把自己与作者相比,周老师也不过比我大10岁,可是文字功力大概比我高了二三十年,但我还得祈求其间突然拥有了天赋,否则便是二三十年也赶不上。
金秋:怀旧是个大题目,其中既包含“回首”,还可能包括“怀念”、“怀恋”、“恋旧”等等。
怀旧,肯定有男女之别,又肯定不止男女之别。
至于你说的那个孩子,只是记忆。怀旧离不开记忆,但记忆不应该等于怀旧吧?
再向城骁兄拱手。真不敢当。
有人能说出自己文字的师承路数,我无此能耐,套用一句上海话,俺那叫“野路子”,杂牌得很。
[quote]原帖由 周泽雄 于 2007-10-14 22:45 发表
金秋:怀旧是个大题目,其中既包含“回首”,还可能包括“怀念”、“怀恋”、“恋旧”等等。
怀旧,肯定有男女之别,又肯定不止男女之别。

俺脚得怀旧是对过去日子的缅怀,只能是一种美好的感情,如果是想起痛苦和不愉快,那就不能叫怀旧。(嘻嘻~又有架吵了)
此文在哪发过?