[转帖] [燕谈MM当心了]小心专攻女人的“励志圈套”

2007年09月24日
 来源:中国青年报  



    “励志女人”这个概念大抵是指主观上有提高自己的某种打算,阅读是为了塑造自己某种气质,或提高自己某方面的交际能力与审美能力,或改变某种不合时宜的世界观。这么说,当阅读成为励志的需要,这类书都可以归纳为广义的女性励志读物。
    最近,一个韩国女畅销书作家写了本《20岁决定女人的一生》,很火。单以书名看,正好击中中国女性读者的某处软肋。宿命感一直是萦绕在中国女性心头的幽灵,假如有人告诉你20岁就要注意“决定”你一生的“人生信条”,它决定你以后的人生轨迹,这类书该不该买来看看呢?答案当然是肯定的。
    如果说卡耐基的励志还给你一整套的交际法则,那么这本书其实就是一个韩国女人的“菜根谭”,它教会你很世俗地看待女人的一切,诸如不要完全相信爱情而忽视现实经济基础,任何选择都是一种长远投资!恐怕这类老生常谈只是再次用销量把中国女人犹豫不绝的“真理”说出来而已,中国女人总在“他信”和“自信”之间震荡,这下终于找到救命稻草了。
    还有本《女人就是要有钱》,标题容易让人产生“拜金”的联想,但出版社宣称作者是“台湾平民理财教主”,只是告诉你女人学会控制和梳理金钱是多么重要,这是强调“平民理财”的观念。中国的励志读物已经不再假惺惺地用一些纯激励和假道学来刺激读者了,它已经说的是赤裸裸的“现实危机”,女人怎么提升自己的位置?怎么改造自己的形象?怎么实现自己的经济自主?怎么管理自己的老公?离婚后怎么解决财产纠纷……这些是中国女人可能遇到的最赤裸的现实,这些读物的潜台词就是:女人,该到励志的时候了。
    而早期的《格调》还在中国人的阶层身份确认上打转,在书后出现一些“作业题”:比如你在游艇里看到穿着宽大男式衬衫的女人,此类装扮可能“属于”哪个阶层?那时候中国中产阶层的身份确认还很模糊,唯有借它山之玉,但现在的图书只要直接把这个特质给你就行了:《优雅》、《品位》、《势利》……对女性读者来说,什么特质是充满诱惑力的,我们就生产什么!这些书的名字就是读者需要达到的目标,两点之间,直线最短!
    前些年,还有本《M计划》,据说是用哈佛的管理与营销战略把那些大龄高学历而尚未婚配的“女王老五”推销出去,变滞销为畅销,引起很多女权主义者的不快,我们需要迎合男士吗!恐怕这类鬼点子也是某些男性中心者想象出来的,但你不得不承认,有很多消费者需要,自然会产生很多“读者”,女人读书比男人极端多了,要不就泡在廉价的言情小说里掉几滴廉价的眼泪,要不就只看实用的“干货”……
    一位在地方文艺社工作很多年的出版社社长和我说,他的经验,大凡图书只要被女人喜欢,就一定卖得好,要是女人不喜欢而只有男人喜欢,就有很大的风险。因为整体上看,女性的阅读流行性更小。这是不是启发我们“性别销售”的观念,为某个理想的女性读者去“生产”图书是可行的,用类型化的读物“匹配”类型化的读者,所有理想的销售都是在这两者间寻找一种“契合”。
    女性读物的概念在中国很模糊,往往被简单等同于女性时尚书和小资书,出版社的核心构想应该是某类女性读者是这本书的“内核”和中坚读者,而后在“稳定中心”向外扩散,并不排除其他读者的购买。当然,对“励志女人”的针对性倾销,在中国才刚刚开始。
如果男人能中用,俄们女人还需要励志么
原帖由 小手冰凉 于 2007-10-14 23:08 发表
如果男人能中用,俄们女人还需要励志么
严重顶
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
俺不读励志读物,8会上当~~
已是残花落池塘   教人魂梦逐荷香
原帖由 花间对影 于 2007-10-15 11:37 发表
俺不读励志读物,8会上当~~
恩恩,喊上当的是泽雄~~~~
原帖由 小手冰凉 于 2007-10-15 11:53 发表


恩恩,喊上当的是泽雄~~~~
嗯?俺也没给人当上的习惯~~~
已是残花落池塘   教人魂梦逐荷香
原帖由 花间对影 于 2007-10-15 11:55 发表


嗯?俺也没给人当上的习惯~~~
这个答案不完整哈,你不给当上不等于泽雄筒子木当可吃,所有权与专属权也不能覆盖人家的上当自主权的说,哦呵呵呵,大笑三声,这下舒坦了~~~
原帖由 小手冰凉 于 2007-10-14 23:08 发表
如果男人能中用,俄们女人还需要励志么
精辟死了!
原帖由 小手冰凉 于 2007-10-15 12:12 发表


这个答案不完整哈,你不给当上不等于泽雄筒子木当可吃,所有权与专属权也不能覆盖人家的上当自主权的说,哦呵呵呵,大笑三声,这下舒坦了~~~
哦,你是指主动上当的傻子?这就不归俺管了。
8过,一、所谓上当,总是指吃了亏,如果人家没觉得自己吃亏,就8能算上当。二、俺会认一个主动上当的傻子么?绝没这可能。
躲起来笑去~~~
已是残花落池塘   教人魂梦逐荷香
原帖由 小手冰凉 于 2007-10-14 23:08 发表
如果男人能中用,俄们女人还需要励志么
丢人死了,你这个话怎么说的呢?还有人喊精辟。没有料到小手MM有这一手:)

女人如果需要“励志”,与男人何干? 女人本身具有男人没有的“特点”(而不是“弱点”),与社会相处时可以拼搏也可以悠闲,都能够相对安稳地生活下去,她们没有男人般野兽习性。

如果用男人的标准看待成功(名、利),那么世界也就没有了乐趣。女人也会因为没有过上“成功”的生活而怨恨男人。女人啊,为什么不能不看男人的经验?不依靠男人的得失?只过自己的生活。

一花一世界 正经秀快乐
志向乃是天分,不是可以“励”出来的。
新时代的女人,已经在或明或暗的场合向男人下了比赛的战书。既然战斗已经开始,则永无休止之日。除非认识到一切皆是与假想敌作战。这个认识,恐怕得等一个世纪。所以,战斗吧,战斗,不然如何消停?哈哈。
一直战斗到男人向女人学习了个淋漓尽致,女人也向男人学习了个淋漓尽致之日。

[ 本帖最后由 奥列克 于 2007-10-15 17:42 编辑 ]
一个国家之所以落后,往往不是由于其民众落后,而是在于其精英落后。精英主义应受到公平竞争的约束,以防止精英走向特权垄断;民粹主义应受到法治的约束, 以防止民众走向极权暴力——这才是一条造福中国之路,这才是中国未来的光明之路。
这有什么好丢人的,如果男人能干的话,女人为什么不可以悠闲?如果男人不中用,当然女生只好励志打拼去,我实在看不出哪儿丢人了,有懒不偷那可是250的说~~~
原帖由 小手冰凉 于 2007-10-15 18:31 发表
这有什么好丢人的,如果男人能干的话,女人为什么不可以悠闲?如果男人不中用,当然女生只好励志打拼去,我实在看不出哪儿丢人了,有懒不偷那可是250的说~~~   
1、作为社会群体的男女来讲,男人不能干女人励志去打拼,没有什么说头,因为世界已经被男人们争斗得遍地盔甲,而异化。明显,你这里说的是个体组合中的男女角色。

2、既然是个体男女角色,男人、女人不同的特点习性,都可以发挥特长的。为什么要求得男人“能干”? 从平权角度说,男人也可以要求女人“能干”,他悠闲。他也可以发出“女人不中用,男人只好励志”的声音。

因为你单方面从个体女性角色要求男人“能干”,实际上忽视了女权文明的要义。(和“偷懒”无关)



[ 本帖最后由 Toni 于 2007-10-15 18:55 编辑 ]
一花一世界 正经秀快乐
笨哪,如果能偷懒的话,女权啥的好商量哈~~~~
我没有志向,不求上进,也不会上当。
我有志向。
志向就是愿意上当并上了当。

[ 本帖最后由 伊来 于 2007-10-16 08:18 编辑 ]
友谊是一朵生长的异常缓慢的花儿。
原帖由 小手冰凉 于 2007-10-16 00:30 发表
笨哪,如果能偷懒的话,女权啥的好商量哈~~~~
跟在小手后面继续鼓掌,tonI很严肃,偶很怕怕

励志不得已,有懒可偷万万岁

谢谢小梅支持哈,亲一下亲一下
Toni兄似乎有为女权而女权的倾向.在我看来,女权不过是在男权社会下跟男性讨价还价的理论借口以及手段而已,撒娇也好河东狮吼也罢高喊女权也行,其终极目标都是为了维护和争取更多的权利,只要能争取或者说达到目标位,方式方法是不是采用女权有什么紧要的~~~
重发了,删掉

[ 本帖最后由 小手冰凉 于 2007-10-16 13:42 编辑 ]
握一下楼上的小手。真是聪明的女生。
偶老公常说偶就是那种只要女权的好处,但不要她坏处的那种人。

回复

切~~什么严肃,只求得维权时不要把自己置于“肋骨”位置便好。

撒娇,固然美妙,可惜能得几时好? 狮吼,还有市场?善待自己,也善待你的男人,何必出言人家中不中用!

一花一世界 正经秀快乐