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41楼
发表于 2007-10-22 15:34
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再回城骁兄:你的一,似乎与我的小帖没有发生直接冲突,暂且略过,从“二”说起。“文学作品中的情感能否还原为日常的平凡情感”——这句话的意思,不是说要直接把罗密欧与朱丽叶的双双殉情,通过还原加以取消,那等于否定了这部伟大悲剧。我是说,两人的情感虽然感天动地,但本身具有一个扎实且不荒诞的心理-情感。可以想像,一对初涉情场的小恋人同时看这出戏,看到结尾处,两双充满爱意的手会突然握得紧紧,然后女的问男的,假如我俩遇到这种麻烦,你会像罗密欧那样吗?男的郑重地点头,发誓“我会”,然后小姑娘也点头,说“我也会”。——这就是还原的基础,也是平凡或真实的基础。反过来,如果只是事件,就缺乏此类基础了。以《沙漠中的爱情》为例,假如女方问男子,“我如果变成一头母豹,你还会爱我吗?”小伙子的回答就可能扭捏不定,因为明摆着,这事不可能发生。非凡的事件可以给情感的升华提供舞台,但那个情感本身,在其未经升华之前,却是大家都不陌生的,唯其如此,升华过后才会让人感动。否则,感动将无从发生。而事件,没有这个要求。大家都很陌生、大家事先都不曾经历不曾想过的奇怪事件,依旧会让人产生强烈的兴趣。孙悟空一个筋斗云无论跳十万八千里还是百万九千里,都没关系,我们还是会读得津津有味,但假如猪八戒不是对高老庄的姑娘发生恋情,而是和牛魔王的老爹有了暧昧,读者马上就不干了。这说明,事件可以荒唐,情感却荒唐不得。看电影《星球大战》,里面的场景均在普通人的预想及常识之外,但其中涉及到的母子之情,父子之情及恋人之情,却没有丝毫怪诞之处。
你的“三”,我不是很懂。情感的表达当然不能脱离事件,就像人不能脱离地心引力一样。我强调的是,情感不管如何依附于事件,它都必须首先依附于情感本身,离奇的事件最易吸引人的注意力,而离奇的情感则无此效力。
“伟大的情感却必须通过伟大的事件方可恰到好处地加以体现。”——这句话是不成立的,感情不是非要激烈、伟大才可以感人的,伟大或激烈只是感人的途径之一,素朴、家常的感情,有时更能催人泪下。苏轼悼亡妻,事件无所谓伟大,一对夫妻,死期总难免有先有后,但苏轼借此表达出来的情感,却千载之下犹自感人肺腑。感人的原因何在?正在于人同此心。
哪怕悲剧英雄的情感,孤立地看固然各有各的伟大之处,细想之下,人们之所以被他打动,一定是因为其中有可以将心比心、感同身受之处。一种伟大得只剩下伟大的感情,是无法打动大多数人的。伟大可以感人,感人的基础,却不是伟大,而是该伟大中的平凡性、真实性。所以,哪怕我们被耶稣殉难所打动,这份感动也依旧奠基于某种人同此心的“常情”,我们不会被一份自己全然陌生的情感所打动。但作品中的事件,则无此限制。这是作品中事件与情感的本质区别。 |
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