花间对影

猪头和有刀都写得好。
事关细节，得去看看相关著作。1、恐惧会导致性虐？2、性虐者是否会有正常的性爱？一般的过程是由正常而施虐或受虐，不会相反吧？3、非受虐者一般不会接受施虐者，所以王佳芝很难让人理解。——我得明白这些，才可以来谈李安的戏路。

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回金秋：我的意思是，除非王佳芝是个潜在的受虐者，她的意识被唤醒，才可能享受这种性虐。从有刀的回复中，我发现她是的。可又有一矛盾之处，她曾非常愤怒地说：“每一次都让她痛苦、出血，她恨极，就希望他们冲进来一枪结果了他，让他的血喷到自己身上。”有这种恨，怎么会享受性虐？电影后两次性爱似乎变得正常了，不明白，性虐者又如何会变得不虐？——我觉得李安在电影里增加性虐情节，是在哗众取宠。
人性不用宣传，都是至上的，哪怕受到压抑，何况在那时候并没有遭到压抑，痛恨日寇，也是人性的体现。

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那时候老易如果知道王佳芝的身份，哪里还会发展到给她买宝石戒指？早就把他们一锅端了。

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原帖由 zoufeng_1234 于 2007-12-27 21:34 发表


这是我看电影当时的感觉，否则，久别重逢，为什么要怒气冲冲？

我认为这是老奸巨猾的特务的直觉，也许后面的男欢女爱和感情发展让老易的直觉渐渐淡漠了。

至于买戒指，我认为是他自信已经彻底通到了王的内 ...

这叫怒气冲冲？
既然“自信已经彻底通到了王的内心”，又为何在王最终放弃了底线，从情感上彻底向他投诚之时杀了她？

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“你说人性都是至上的，不用宣扬，那为什么过去寡妇誓死不改嫁呢？好女不嫁二夫，这是不是宣扬的结果？所以在那个年代，充满理想的青年女子跟仇人在一起如果能享受到性爱的快乐，这很难让人信服。就像现在的青年女子觉得拍写真集是一种美，可让王佳芝那个年代的人去拍，她一定感觉是个耻辱。”
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人性就是人与生俱来的本性，不宣传人性至上，其实人性已经至上了，人性中包含的成分够复杂，也并非都应该得到张扬，也许更应该做的是压抑人性中的邪恶。你所说的是对正常人性的压抑而不是对人性的宣传，可是，人性被压抑得越厉害，挣扎得也越激烈，比如在欧洲最黑暗的中世纪，人们真的无欲无求了？事实上人的本性正以一种更为扭曲的形式释放出来，有些修道院甚至成了t生育私生子的产院。你数数，寡妇中被立了贞洁牌坊的占多少比例？
王佳芝对汉奸的恨仅仅停留在概念上，当她遇到一样有痛苦有恐惧有爱欲的老易用硕大的宝石博美人开怀，她如何还下得了手，何况她也是孤独无助的。

[ 本帖最后由 花间对影 于 2007-12-29 14:18 编辑 ]