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所谓的人性不过是兽性和神性的糅合，人类历史上曾有段时间过于强调人的神性。
一旦人们认为人性中的神性是种负担的时候，兽性就展露出来了，范先生的问题就出在这个地方。
从文艺复兴开始，谈人的神性就不再是什么流行话题了，取而代之的是理性。可理性有着先天的不足，他和兽性没有天然的对立关系，当理性和兽性自然接合，后果更是千奇百怪，范先生表现只是其中一种。
试着把兽性和神性换了一种说法，就是说，人有着自然属性和社会属性。作为一个社会，首先应该考虑的是所有人的自然属性能否得到最优发展，作为一个人，首先要考虑的是整个社会环境是否会因为某些自然属性的发展遭到破坏，需要适当抑制自己的部分自然属性承担适当的社会责任。范先生把自己的社会责任忘了。

范先生在我们这样一个社会环境下，赤裸裸地暴露自己的自然属性，却有很特别的意义。当社会责任成为一种负担的时候，逃避，成了最自然的选择，就像当年的文艺复兴，人的自然属性也需要适当的漏点头、喘口气。

很多经历汶川地震当地人，第一批看到现场的记者，传递过来的第一消息“世界末日”。这究竟是怎样的一种压力，作为旁观者，我不是很清楚。对于范先生的文章，我的第一印象是真实、诚实。至于，是否有必要写成文章发表出来，另议。

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原帖由 迅弟儿 于 2008-5-26 23:31 发表
当社会责任成为一种负担的时候，逃避，成了最自然的选择，就像当年的路易16赤裸裸地暴露自己的自然属性，却有很特别的意义：在我死后，哪管他洪水滔天！我的第一印象是真实、诚实。至于，是否有必要说出口来，另议。

这种话由迅弟儿说的话，瞬间就成为谬论。惭愧！

并没看出有什么荒谬的地方，只是少了一个范围界定“在我们这样一个社会环境下”，我们这个社会口头上的正义太多了，社会现实却是另一回事。

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做个中国人真的很难。
一方面，说假话，别人说你虚伪；说真话，别人说你卑鄙。
另一方面，对别人的假话，要佩服状；对别人的真话，要鄙视状。

这个社会怎么了？

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回周先生：
我给范的定位是真小人，并没有要为他辩护的意思，他的“恶”是显而易见的，如周先生所言，批评他地震中行为是件零难度的活计。
可如施女士所问，范写这篇文章的目的是什么？真的是为他自己辩护吗？我觉得不是，他只是在陈述一个真实的自己。直面灾难，很多英雄能做到。直面自己的恐惧，并愿意暴露出来，在中国真的不是一件简单事。对范我并不了解，从各位的言谈中，我简单的知道他曾经很是自命不凡。在这场灾难面前，范重新认识了自己。可惜，他没有变得高尚，反而为自己自私找到了理由。
批评范，如果只局限于地震中的行为，很无趣。

[ 本帖最后由 九船城 于 2008-5-27 15:32 编辑 ]

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橙橙是个笑嘻嘻的坏蛋。

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橙橙
别介意，我开玩笑的。周先生批得我体无完肤，你在那喊好。我在转移话题，看你的头像笑嘻嘻的，于是就开口这样说了。如果你对此有什么误会，我很乐意想你道歉。

[ 本帖最后由 九船城 于 2008-5-27 21:37 编辑 ]

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原帖由 橙橙 于 2008-5-27 21:02 发表
我有一点奇怪，范美忠每每以鲁迅为鞭子敲打别人的灵魂，自持是个道德完美之人，怎么又在这次毫无廉耻地自我暴露其私心，太矛盾了。

可能压力太大！不知道对不对。