不爱自己的人,祖国也怕他爱。
心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。
回楼上:
母亲是个后妈=后妈也是母亲。
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原帖由 施国英 于 2008-8-19 20:17 发表

如果母亲虐待你,你该爱她吗?
那当然不爱了。
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原帖由 周泽雄 于 2008-8-19 20:21 发表

阿吕兄:法律上应该是的,不过请你明辨,我没在说法律。
你明明在说法律,而我倒真没想到这一茬。
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原帖由 童志刚 于 2008-8-19 22:36 发表
爱自己吧!热烈地赞美和欣赏自己吧!俺就喜爱看那些人这股恬不知耻的劲头。
看来除了有老愤青一族,还有“老爱青”一族哦。
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周兄:
施又没有反驳你前面的话,也就是信任你说的“老舍说得更早”的知识底蕴。她只是谈她所知道的逸闻,并辩驳其合理性。你又何必揪住前面的小辫子不放。

是不是“名言”,也不是你来决定,你这么一说,颇有寒碜别人孤陋寡闻的味道。

是不是老舍原创,你也没有上下五千年考证过,为何就能这么肯定呢?你只要说我知道老舍说的更早,而且大家都知道这一点,我看好久了,还没人出来指出这一点,我就代劳一下。这样列位看官就都很感激你了。

有点异议,我也说一下,不是意气用事。
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原帖由 周熙 于 2008-8-20 15:57 发表
女儿星星觉得在这个国家已经不能容身了,决定和男朋友到国外去。凌晨光表示反对,女儿反问父亲:“您爱这个国家,苦苦地恋着这个国家……可这个国家爱您吗?”凌晨光无法回答。
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施国英:看来你的记忆并不深嘛,原话相差很多。
由于有兮兮这样的认真掐手的存在,我一般不背诵记不全面的歌,而代之以:歌词大意是这样的~~
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原帖由 周泽雄 于 2008-8-20 16:08 发表

是的,阿吕兄,我肯定这话是老舍的名言,就像我肯定莎士比亚是《哈姆雷特》的作者。
你避免意气用事的办法只有一个:找出一个先于老舍说出这句话的例子。是呀,上下五千年,还有超级利器GOOGLE和百度,你去搜搜吧。
你可以肯定莎士比亚是《哈姆雷特》的作者,不等于可以肯定《哈姆雷特》里的每句话都是莎士比亚的原创。你要把两者等同起来,那就不用超级利器了,你就是。我也就不用去GOOLE了,呵呵。
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原帖由 杜雅萍 于 2008-8-20 16:03 发表
老舍先生这句台词很出名的呀。
阿吕兄
“是不是“名言”,也不是你来决定,你这么一说,颇有寒碜别人孤陋寡闻的味道。”
这句有挑拨离间的嫌疑哟,施mm别上当。
呵呵,我指出周兄不够体恤缺少些文学底蕴的芸芸众生,纯属善意。只是清者见帮助,浑者见挑拨啊!
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原帖由 周熙 于 2008-8-20 16:14 发表


阿吕:
这倒产生一个重要的问题了!
既然这句话和老舍原话差别很大
是否就应该是白桦的版权,当然,老舍的话仍然属于老舍。
这属于“各自表述”。
同意!
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原帖由 杜雅萍 于 2008-8-20 16:33 发表
文学底蕴差些没什么,有泽雄大哥这样文学底蕴好的帮助,就怕自己没啥判断力,拒绝接受常识,炫耀所谓辩论逻辑呢。
请平平讲一讲,为什么不是泽雄大哥炫耀所谓的文学底蕴,而拒绝别人对他辩论逻辑的帮助捏?
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回楼上:
摇头不是坏习惯。但说自己要摇头不是个好习惯————不用说,摇就是了。
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原帖由 周泽雄 于 2008-8-20 18:02 发表

施国英:我不就是指出你一个错误嘛,看看你在26楼是如何表示欢迎的,反正我没有看到(阿吕兄大概看到了),我只看到你反问我“谁的天下”?这会儿,你又用暗示我不厚道的方式表示了你的欢迎。你就是这样表示欢迎的?这就是批评你的代价?
阿吕兄嘛,他到现在为止都没有证明自己对沙文主义略知一二,他只是用回帖的勤快来显示自己能干罢了。我看到他的逻辑都拖着鼻涕,他却坚信自己的逻辑能力可以帮助别人。我批评你的东西,只是一个小小的知识点,这位自封的逻辑强人竟然夸大成“底蕴”。有什么办法呢?他的逻辑能力我确实望尘莫及,因为我做不到一边指责别人思维方式不行,一边却拿“修为”作例子。为了纠正我的逻辑,他还曾把不懂征子与高手的偶尔看错,归为一处呢?这逻辑能力,实在太强了。凭这个逻辑,他可以肯定你任何东西,也可以否定我任何东西,而我是没有办法对付的。
看来,你是欣赏得很呐。
呵呵,周兄有点恶语相向的味道了。
我没有自封过“逻辑强人”,更不知道何时指责过“别人的思维方式不行”。虽然有人确实思维方式不行,但我不认为是你是其中之一。

在你看来,回帖勤快是显示自己能干的方式,但请不要度己及人。

你说,我“把一个小小的知识点夸大成知识底蕴”,可见你看懂了我其中的反讽意味。不就是一个小小的知识点嘛,犯得着据此就以一个教师爷自居,指责别人不看书呢?先是让我上维基百科再来谈,邹峰“感谢奥运”引来维基的资料,又说他仅凭维基百科,这样了解一个作家有什么用。话虽错得不大,但了解也可有深有浅。关键是这种态度不妥。

所以,我着重批评你的,除了观点不同以外,主要是针对你动辄斥对手为无知的“修为”问题。当然,我知道我们的关系没好到需要我义务指出的程度。我的打字其实很慢,但我喜欢这里,并把这里的网友都视为可不用见面的朋友的。事实上,在“压力的恶果”一贴的末尾,你也接受了我对你的批评。我想,我所要反省的是,那次用的语气比较诚恳,你也就愿意接受了。而后来我的耐心不够足。

我是一向看不惯那种用严肃的态度斥责别人“无知”的做法,这种斥责,说的不符合实情,则合“诽谤”,说得符合实情,也涉“侮辱”。善意的玩笑则无妨。
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原帖由 施国英 于 2008-8-20 22:34 发表

周泽雄在那个帖子里用了文学家定义梭罗,我学厚道,没有挑刺。在美国人的定义中,不写虚构类/文学的作家,即不写小说,诗歌,戏剧的作者是没有资格享受文学家称号的。
施国英,这种刺只要挑得对,还是要挑,因为那对各位看官是有教益的。挑无意义的刺,才谈得上厚道不厚道的问题。

顺便谢谢闲人一名的鼓励。
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原帖由 周泽雄 于 2008-8-20 22:26 发表

向阿吕兄学一回复制神功,替你搬一回帖。
你是在指责我的“思维方式”不济吗?而你用以说明的文字,是否与思维方式无关?我据此判断你的逻辑能力低下,不可以吗?你刚才说我“拒绝别人对他辩论逻辑的帮助”,请问,这个别人是否就是阁下?如果不是,那么你指出来,我拒绝了哪位朋友对我“辩论逻辑的帮助”。如果你一边认为我思维方式不错,一边却自以为可以在“辩论逻辑”上“帮助”我,我难道不能用句“自封的逻辑强人”反唇相讥?
我以上解释,哪句不合逻辑,请阿吕兄惠予“帮助”。
阿吕兄:看到你在思辨版与有刀掐架,平心而论,我认为你掐得相当不错。虽然我并不认为你占着理了,由于我判断这个事情相当复杂,“理”本来就不会轻易倒向一边,所以我还是对你的掐架风采暗暗喝彩。没有去公开喝彩,只是不想打扰二位的掐架兴致罢了。
回头我要说的是,你和我掐架时,并没有显示出应有的风采。我曾经说你“为掐而掐”,你有所不快。坦率地说,我就是这么认为的,否则,也无法解释你和我掐架时水准的急剧滑落。不怕惹你不快,你有些帖子我没来回复,原因之一是:太幼稚了,不耐掐。与之相关的原因之二是:正因为幼稚过度,掐起来反而无从着手。让我向你解释一加一为什么等于二,是件高度累人的活计。比如,你已经多次就我的比喻表示过异议了,我没法回复你,因为按照你的批评,我大概只有说出“太阳像太阳一样灿烂”或“刘翔跑得像刘翔那样快”,你才会停止批评。但是,那还叫比喻吗?我为了回击你,非得把比喻ABC向你从头说起。(你若想不明白,不妨再去重温一下你是如何掐我那个“老舍与莎士比亚”的比喻的,再去看看你是如何质疑我关于征子的比喻的)。
“为掐而掐”这话,你听上去不舒服,但你实际上却一直在这么干。理由是,若非如此,你也不至于那么幼稚。我前帖那个比喻,也许让你不开心,但初意绝对没有恶语之意,它仍然只是一个比喻。冒犯的不是你阿吕兄,而是你向我掐架的内容。
我欢迎一切掐架者,也愿意礼遇一切掐架者。欢迎你继续掐架,正如我提醒过的,掐得准些,狠些,我重申,保证不拿你的态度说事。
我对你没有恶意,完全没有。呵,私下说说,我还知道你是有刀的朋友呢。
周兄:
你复制的内容中,我的表达应该很清楚了。
我说你思维方式的问题还不止于此,这里所说的你的思维方式,当然是指你所说的只要高手出场,自己就会出丑的想法。之所以说这是思维方式的问题,其一,掐架不是下围棋,掐架也许存在公认的高手,但没有公认的胜负规则,所以不象下棋,可以胜负立判。所以想到自己可能面对高手出场而胜负立判的出丑,与想象自己是高手可以宣布胜负已定,对方则称臣出丑的都是错误的想法,我称之为有问题的思维方式应该可以吧,其二,我将此种思维与个人修养联系起来,在于指出即使分不清掐架与下棋在这里的区别,只要有不逞强炫耀,虚怀若谷的修养,当也不至于犯这类思维方式的错误。你没引前面的内容,我一时也没找到前面说你的内容是否也涉及思维方式,但这一段,我认为是与思维方式有关系的。

不过,我后面认为你没有思维方式的问题时,确实忘了热掐时也这么说过你,但我内心确实认为在这方面你没有”器质性“问题,所以才会这么说。

至于在辩论逻辑上帮助某人,并且某人就是周兄你,这话有所误会。我只是指出平平对事实描述有单一片面之嫌,论坛上完全存在我所说的另一种情形。这里的对文学底蕴的炫耀,我内心有明确的指向,我也不避讳,这种炫耀也不止针对我一个人,但我更多的是把它作为一种现象而指出,实际情况却成了,因为平平小妹的介入,”泽雄大哥“顺便就被用作了这一类人的一个代名词,同理,别人对他辩论逻辑的帮助云云,也并未是以我自居的。现在,如果我对这个问题的解释通不过,我也没办法,但那是我真实的想法。

至于你说我对你征子比喻的责难存在的逻辑问题,我想你也太低估我了,我不至于还不知道不懂征子和看错征子是两码事,看错当然不是不懂。但我之所以要举这个看错征子的例子,是因为征子并不简单,有回头征,有拐头征,有枷征及各种叫不出名字的形式,正因为复杂,才有可能看错,常见形式的征子,职业棋手不可能看错。我判断你可能未必知道那么多,才会把懂不懂征子作为认定对围棋是否一窍不通的标准。高手犯错,证明了征子的难的一面而已,我不认为这与我要证明的事无关,或逻辑上有硬伤。

你说对我没恶意,我完全接受,也希望你的文字不要违了你的意就好,呵呵。
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回平平:
虽然我解释过,但你的出现让我发现漏了一点。那就是,由你引起的这部分争端,你有不可推卸的责任。
我尽量不严肃的说,由于你把那个“文学底蕴差些没什么,有泽雄大哥这样文学底蕴好的帮助,就怕自己没啥判断力,拒绝接受常识,炫耀所谓辩论逻辑呢。”认定为是我,才产生了我后面的反问“请平平讲一讲,为什么不是泽雄大哥炫耀所谓的文学底蕴,而拒绝别人对他辩论逻辑的帮助捏?”中的“别人”被你及泽雄兄理所当然地认为是我的结果。

我知道你是个博士,所以严重的质疑你的回贴水平。

[ 本帖最后由 阿吕 于 2008-8-21 02:09 编辑 ]
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原帖由 zoufeng_1234 于 2008-8-21 01:10 发表
阿吕的回帖要严重顶一下。

还要为阿吕前面貌似给我打抱不平表示感谢,以及为“回头征”和“枷征”表示围棋菜鸟的尊敬,呵呵。
回邹兄:
原来你懂围棋啊。这让我觉得之前批评泽雄兄拿围棋忽悠不懂围棋的人的表达上,在打抱不平方面稍稍过了些,呵呵。
才反应过来,何以你要说“貌似”了,呵呵
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原帖由 周泽雄 于 2008-8-21 10:28 发表
阿吕兄:你说其中有误会的成分,没事,不纠缠误会也是我的原则。
但是,你的解释在逻辑上是不成立的。你那一段以指责我思维能力低下起笔,下面的说明无一与思维能力有关。这就是一个简单的错误,“修为”与“思维能力”,不在一个论域里。你的笔墨溢出了。
完整的帖子,在你那个摩天楼的210帖里。
“至于你说我对你征子比喻的责难存在的逻辑问题,我想你也太低估我了,我不至于还不知道不懂征子和看错征子是两码事,看错当然不是不懂。但我之所以要举这个看错征子的例子,是因为征子并不简单,有回头征,有拐头征,有枷征及各种叫不出名字的形式,正因为复杂,才有可能看错,常见形式的征子,职业棋手不可能看错。我判断你可能未必知道那么多,才会把懂不懂征子作为认定对围棋是否一窍不通的标准。高手犯错,证明了征子的难的一面而已,我不认为这与我要证明的事无关,或逻辑上有硬伤。”
——你这一段,真是让我哑然。我前帖通过“太阳像太阳一样灿烂”或“刘翔跑得像刘翔那样快”的例子,已经大致说出你错在哪儿了,谁知你还是一派执迷。你真不知道,你那些“回头征、拐头征、枷征”之类,全是言不及义的废话吗?它和我这个比喻没有一丁点关系,和我到底是要嘲笑你的围棋水平还是赞美你,一点关系都没有。你听没听过“所有的比喻都是跛脚的”一说,而且,这个说法根本不是表达谦虚,而是揭示比喻的实质。拿甲来喻乙,总是取其中两个略为相似的地方,相似包括物理上的和精神上的,而甲不等于乙,又何劳细辩。我的原话是对邹峰兄说的:“以围棋为例,一个不懂得征子的人,就可以被宣布为一窍不通了,”我这么说,只是大致说明一个界限。“征子”可以被随意替换,“围棋”也可以被随意替换,比如我也可以数学为例,再把条件限定为一元两次方程。只要我说清楚存在一个界限,这个比喻就算合格了。而你在干什么呢?忙着解释征子中的种种不简单之处,这和我的比喻有关系吗?如果我改成“立二拆三”、“大雪崩”之类,你不还是可以强调其中的种种不简单之处,聂卫平还经常强调职业棋手不懂围棋呢(常用语是“那下得不是棋”),那标准更是高得多。依你这种专找比喻中的跛脚处下手的习惯,把姑娘比喻成花,你照样可以拿出花族里的各种不简单之处,从而去否定别人的比喻。实际上,别人的比喻纹丝不动,你不过是暴露出自己确实不懂比喻ABC而已。
这一段,真是让我写得累,我说过,解释一加一为什么等于二,是件最累人的活计,而你的问题竟然真就这样。
再和你简单说说什么叫“炫耀”吧。
说到炫耀,至少要警惕两个陷阱:其一,炫耀的生成,是否缘于一方的浅薄。比如,对于一个完全不懂围棋的人,你只要一提,他就可能认为你炫耀了,其实,你根本没有。其二,判断炫耀是否成立,得看一方提供的知识,是否与所论之题紧密关联。只要紧密关联,就不存在炫耀,炫耀的有无,随关联度而高下。比如,你所说的种种征法,与我的比喻毫无关系,倒是符合炫耀的要素的。虽然我并不这么看,那不过反映出你确实对比喻一无所知的现状而已。而我针对施国英的质疑,与她的错误高度相关,怎么变成炫耀了呢?炫耀云云,不过是你的一个错觉。
回周兄:

听你的意思,把一个职业棋手说成一窍不通(低水平),只要他是聂卫平(高水平标准)也是可以的。我说过,如果是善意的玩笑,这么说完全可以,因为不会有人真认为老聂说的那人是属于一窍不通的。但作为一个比喻,你认为这样来形象你眼中的“一窍不通”标准,合乎常识吗?比喻的目的是更便于理解,但你这样比喻,能让人对“一窍不通”更便于理解?除非你想说:我是聂卫平,你是那个职业低段,所以你那水平就是一窍不通。

另外,在我看来,比喻用得准确与否是一方面,还有用的目的问题。“一窍不通”是个什么意思,原本可以不劳比喻的大驾,不存在不明白的问题。所以再拿围棋做比喻,不是为了说明什么是“一窍不通”,而是强调一窍不通到了何种地步。正是你对邹峰这种咄咄逼人的态度,引发了我对你挑挑毛病的冲动。所以我才会说你不懂围棋不要瞎比喻的。

为了说明我比你要更懂围棋,我不得不说一下各种征子形态的“言不及义的废话”。你有理由认为这是炫耀,那我们就以此为标准各自检点吧。至于这一做法一个小小原因,还在于,我倾向于认为,对炫耀者的炫耀,固然也有修养不够之嫌,但主观上未必有炫耀的动机的。

如果又让你受累,先表一下歉意了。
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原帖由 兮兮 于 2008-8-21 11:17 发表
呵呵,围棋确实也是阿吕的驼峰部位,印象中阿吕是上海律师围棋队 的吧,前几天你所谓的参赛,可能就是围棋赛了。
不过,老周驳你这一段很有力,俺一点不懂围棋,他这一招似乎属于跳出界来杀你,反倒变成你很懂围棋而且还有炫耀之嫌 却不懂比喻了。
回了泽雄兄的贴后,才看到兮兮的评论。
也许就比喻而言,中文系出身的确是强项。我以高中水平的这点积累还真可能成为鸡同鸭讲了。真诚欢迎兮兮一并指教。
另外,这次去比赛的项目不是围棋。我还有个驼峰呢,呵呵。
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原帖由 周泽雄 于 2008-8-21 23:35 发表
阿吕兄的强项,颇似我一同学,他的强项是:凡是桌面上玩的东西,无一不精。凡是桌面下的东西,无一会玩。也是一种玩家。
桌面上的东西,包括从桥牌到大怪路子的所有纸牌、从四国大战到围棋的绝大多数棋类。
阿吕兄是否还兼擅桌面下的东西呢?
周兄:实在想不出来什么是桌面下的东西?
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原帖由 李旧苗 于 2008-8-21 13:04 发表
王铭琬看错征子那盘棋我有印象,是在本因坊战中输给赵善津,只下了五十多手。
旧苗看来很酷爱围棋.也是业余好手吧?
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呵呵,看贴不仔细,原来是笔误,呵呵
户外运动以前还可以,现在就几乎没有了.一直在桌上运动其实是有害健康的.正致力改进中.
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原帖由 周泽雄 于 2008-8-21 12:06 发表
阿吕兄:你说废话,凭什么要求我来检点?废话就是废话。至于这点废话是否上升到炫耀的高度,随你理解,我是不认同的。我看到的就是废话。
阿吕兄:你应该知道我写过一篇《风度陷阱》的小文,不是要你认同,而是想告诉你,按照我的标准,老是强调别人的态度,是一种怯懦。类似“咄咄逼人”这类没有营养的主观判断词,你爱用也请便,你有“挑挑毛病的冲动”也完全不必克制,我永远只看你说的是否成理。
你真是一点不懂比喻,所以我希望你最好不要再纠缠我的比喻了,那对你实在是扬短避长。我之前提到聂卫平,你怎么又推导出那么多无关的东西。
再说一句:老是指责别人没有修养,决非有修养的表示。这个爱好你该收敛了。我什么时候指责过你的修养?我什么时候把风度作为借口?难道,你那些非常唐突无礼的话,都是你彬彬君子的体现?要知道,话题本身无所谓意气,意气之争,就是从道德和风度谴责起步的。在论坛上做一个好掐手,必须先从避免指责风度出发。
周兄:
说的东西是否在理,除了话题本身的理之外,还有个说风度的问题说得对不对的,也就是说的在不在理的问题.。我对你的风度提出批评,的确是我主观的判断,但也结合了通常的标准。你认为我说得不对,即,你没有风度不妥的问题,那我可以结合事例来谈。但你如果以"只要说我风度有问题,不论说的对不对,就是意气之争"作为掐架的准则,则恕我不能认同。论坛中人的风度如何也是论坛的生态之一。当然如果一开始我就不认为你是彬彬君子,那就是另一回事。我可能会置身事外的。

你说我“指责别人没修养,绝非有修养的表示”,我完全同意。你能看见别人脸上有脏物,和你自己的脸是否干净确实是两件事,所以你知道我没有自我标榜的意思。何况我还“来而不往非理也”的说了“那些非常唐突无礼的话”,更反证了这一点。然而,你虽然禀承你“不指责风度”的原则,从不正面对此指责,但你不会真的如你所说的:因为我“说的是否成理”就会欣然接受了。否则就不能解释,为何你也会用唐突无礼的极尽挖苦的语气来狠很的回帖了。所以“不指责风度”是你的哪个“超我”,不忽视风度和掐架的正常关系,才是“自我”,强求“不指责风度”的结果,只能导致将这方面的不快情绪下意识地带入回帖的字字句句中,而落入“本我”。

所以,将“从不在风度上指责别人”做为拒绝别人对自己风度问题的指责,非但逻辑上不成立,在事实上也很难成立。风度永远是论坛生态环境的一个组成部分。
心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。
原帖由 李旧苗 于 2008-8-22 14:21 发表



会下,但算不上好手,阿吕兄的棋力当在业余三段以上。
呵呵,忝称4段。
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可以立此存照

回泽雄兄:
你楼上这个贴,对区区微意也愿以鼓励多元而宽待,风度甚好。可以立此存照。
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