上来挑战一下

[原文:衡山派两大高手的命运一再表明,艺术气质无助于政治斗争,不懂迂回,心不够黑,脸皮不够厚,先天缺陷明显。]
这段话有点问题。
任盈盈和令狐冲不也是很有艺术气质么?尤其是任盈盈吹一种什么乐器,和令狐冲心灵交流并把病治好了么?
有艺术气质必然不懂迂回,必然心不够黑,脸皮不够厚么?
而愚以为,金庸在《笑傲江湖》中把每个人都赋予一种艺术气质,东方不败不也使绣花艺术家么?
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又是一个喜欢对别人册封的人,不是就内容进行评论,而是直接对当事人进行评论。
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回到帖子本身来讨论。
在笑傲江湖那个时代,没有什么专业评委,专业和业余很难区分,谁是艺术家不知道。
主要是,中国武术这个东西很邪门,一招一术练到后来变成一种艺术,这个艺术和音乐绘画相同,而高手练武练到后来手中无刀而心中有刀,高手之间的比武在攻防招数上都是很难找到绝对优势,决定高低的往往是一种内功,这种内功培养往往用音乐绘画来熏陶,所以金庸小说的高手经常是穿上白衣,手拨琵琶琴弦,常人觉得好听,高手听了以后肝胆俱裂,说的就是这个意思。

由于中国武术不是科学,这种艺术境界只可意会不可言传,金庸这个人伟大就伟大在雅俗共赏,他也懂得武术不是科学,因此很忠实历史地把一些走火入魔的故事写出来,其中一些武侠片面追求艺术的修炼,而没有得法,实战时不堪一击,而另一些武侠专门把乐器当武器,用弹琵琶杀人,再有一些武侠,武艺高超得神仙一般,任盈盈属于最后一种,她不是什么业余的,而是天生的艺术仙女,显然武和艺高度合一,令狐冲这个人天生也有这种潜质,只是没有培育出来,但是他们两个一点就通,神仙眷侣,笑傲江湖。

金庸在笑傲江湖上恰恰用了最大的浓墨勾勒中国武侠中的武和艺的斗争和统一。似乎每个人物都对应一种艺术。
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主贴是对金庸小说的评论,从政治上的论述来看,已经不错了,无懈可击,这样也比较曲高和寡。
我的评论本来就没有仔细查阅金庸小说的细节,金庸的武侠人物对应什么乐器,我确实搞错了。回帖的原因主要是没有人应战,我来胡乱出两招,终于引有刀上场了。心中有刀出场,他的武功高超,手中无刀心中有刀,我手中的有刀但是钝刀,功夫不及有刀,赶紧逃遁为妙。

印象中金庸小说中的一些武侠抚琴奏乐,绝世武功借助琴声箫韵传达出来,这是很多的,金庸小说里多处写琴,其它如箫、筝、笛、笙、琵琶、二胡等传统乐器亦有所涉及。
这样对金庸的这些花絮,大家的感受也不一样,本人还是认为笑傲江湖中讲述一种武功文唱的境界,梅庄四友之一的黄钟公以琴音制人,这种人本来心邪,音乐也是邪的,走火入魔。而莫大二胡属于太消沉的一种处世观的表现,本来已经消沉,二胡只是这种观念的表达,不是艺术气质造成的失败,而任盈盈和令狐冲恰恰是具有绝伦逸群的艺术气质,鸳鸯蝴蝶,真才实学,才使得他们两人笑傲与江湖,也是武侠的最高境界。

我的认识就是这样,错误肯定有,大家可以智者见智。
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一个个都装傻,怂恿别人上自己不上,后悔自己去瞎说一通,被有刀逮个正招,郁闷。
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原帖由 周泽雄 于 2008-9-11 17:53 发表
当时看得痛快,过后忘得痛快。哪门哪派,也经常乱窜。
在古人中找到一位现代意义上的自由主义者,难度大概相当于在孔门弟子里找到一个软件工程师。
  
写的好。
现在才知道,看金庸还有一个好处,忘得痛快。
金庸的门派多,山头多,确实乱窜,我有时把古龙和金庸的人物窜到一起。
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