我们的爱恨均有所指，我们的昼夜偶现白星

老船

——读王开岭随笔有感

   
在朋友介绍我阅读王开岭的随笔作品之前，我并没有听说过这位已经文声卓著的山东老乡，山东人杰地灵才俊辈出，所识有限也是情有可原，但是当我读完他的几篇文章之后，顿时有一种急切想找到他，与之彻夜促膝的冲动。为什么呢？因为我发现他说出了很多人想说而说不好的话，讲了很多人读了能够对自己顿时心生敬意的故事——一个作家的成功即在于此，他能够让读者发现自己的卓越甚至是伟大之处，他能给人以活的信心和温暖。
当我们不能确定人与人的相逢，不能确定这些场景乃至以后事情发展的方向，那我们面临的总是一些超出世俗判断的问题，它们以种种形式，变幻各种姿势诱惑你、迷惑你，使你在选择回答的时候，就已偏离了命运的主题。然而，事物繁复总有共同的维系，便如人类均有母亲而动物孜孜以求生存——我们的生存似乎也是这样，只是多了一层理性的外壳，这样所有的规则、约定乃至情感的纠合就显得缤纷错乱，这种相对矛盾的画面，让我们追求一种“自满”，从自我出发的判断力，从本心出发的阅读能力，实现内心的一种微妙平衡。无论是《独裁者的性命之忧》中表达的历史性思考，还是《决不向一个提裤子的人开枪》中描述的纯净人性，王开岭的文字似乎总在找寻一个原谅世界的理由——他在往事回环的褶皱中看到了什么，但他欲言又止的姿态似乎又掩埋了什么——我认为，这是一种由外而内的平衡，一个由诗人而至思想者的必由之径。这个必由之径，就是“精神自治”。
日常生活没有超离人为构造的诗意，我们沉浸于此，并不以此为羞，因为这是踏实和安全的，从长远来看，从每个生命个体的运动轨迹来看，这都是人性所趋——我们把自己掩盖的比周围的景物更像景物，逐渐湮没了本来的面目。“我们每个人都要对刚出生的婴儿心怀畏惧”，一位风水大师曾这样告诉过我，“因为作为一个生理人，孩子无所庇护，也无所畏惧。”没有得失的世界我们无法想象，既然我们这样长大，有所庇护也有所畏惧，就要尊重这种理性的存在。王开岭的笔下，虽然涉及广泛，从陈年冤案中发现制度的圆缺，从历史钩沉中挖掘时代进程的倒影，乃至从流行语句中找寻人文的星光等等不一而足，但他的思想基石是明确的，他的叩问和深思是一以贯之的，他一直在挥舞理性的斧钺斩向变形的世态和无厘头的集体冲动。这点，使我很自然地想起了王小波，与之相比，也许王开岭少了一些黑色的冷笑，多了一些暖色的厚重，但他们的指向是有相同轨迹的，那就是强调理性的光辉——融合着人性色彩的理性光辉。
没错，我们的爱恨均有所指。即便在舒缓有致的随笔中，王开岭的文风倾向于娓娓道来，也不能掩盖他内心对一些思考时难以抑制的情感宣泄，在作家，这是顺水推舟一般，在读者，就越发察觉到文字背后隐现的思想张力。每个时代，都有运笔如椽的人，他们不一定成为鲁迅先生笔下的“脊梁”，但他们在带有战争性质的社会中，却是一个充满敏锐和捕获能力的文学狙击手，他们的子弹射向哪里，那里的天空就会升起一颗白星——那即便不是启明星，也一定会在暗夜的雄关漫道中，以知己的姿态，为郁郁前行的旅人送上带血的暖意。

2008年10月30日深圳不系斋


附录：
    王开岭，男，1969年8月生，祖籍山东滕州。曲阜师大政治系87级毕业。大学期间开始在《人民文学》发表诗歌作品。1991年毕业后客居济宁，先后创作散文、思想性随笔、文学评论一百五十余万字。近年写作以关注体制文化和国民生态为主，同时兼顾文学性思考。主要发表于《方法》、《天涯》、《随笔》、《黄河》、《书屋》、《东方》、《社会科学论坛》、《博览群书》《人民文学》、《世界文学》、《长城》、《散文》、《散文·海外版》、《美文》等。现居北京，任央视新闻评论部《社会记录》栏目指导。著有思想随笔集和文学评论集《激动的舌头》（中国电影出版社）、《黑暗中的锐角》（中国社会科学出版社）、《跟随勇敢的心》、《精神自治》（中国工人出版社）、《有毒的情人》（云南人民出版社）共五部。早年曾获上海“萌芽文学奖”“山东文学奖”等。作品入录《1949—1999中国当代文学作品精选·散文卷》、连续多年《中国年度最佳散文》、《中国年度最佳杂文》、《当代散文精品》和《1979—2001人文随笔》等百余选本。

兮兮

他的文笔很好，才情充沛。几本书俺都买了。
这帖子似乎该往读书转悠去。