陆东洋西

刚刚进入这个网坛，也是因为令尊的“唆使”。看到网坛推荐你的《求学日记》，虽然还没有来得及一一细看，但是已经耐不住再做一个“沉默”的旁观者了。首先回忆起好几年前老木匠在文科大楼底楼的办公室里，你还是豆蔻少女一个，站在我们这些年龄相当于“叔伯”中间忐忑不安的样子。如今看了你的日记，感觉到一种心智的成熟——女士大多忌讳“成熟”，就你的年龄而言，尚不至于为这种内在的“成熟”而焦虑不安吧。此外，还因为强烈地感受到那种女性细腻的感受性和熟练驾驭文字娓娓道来、并引人入胜的才华。
从你原先的专业——宗教学的角度来看，选择人类学也许是比较便捷、而且更为通达的途径，我一直以为：人文学科大多在于发现、解释新旧的文字性资料，但是在在方法论上、建立新的解释模式上都不如社会学和人类学等那么活跃，因为后者更为注重人类的实际活动所存留下来的除了文字性资料以外的各种记录，或者说要比古老的人文学科更为切近人类实际生活、更为全息。只是觉得这门学科对年轻女生而言过于辛苦了，你能甘之如饴，令人佩服，因为眼下80后、90后太贪图享受生活和玩乐了。
老木匠带你到这些园地，总觉得他是在“散养”你，而不是“圈养”你，自然有其深意焉。而你的网名，也让人忍俊不禁，但愿令堂的网名最好不要是“锥子”或“凿子”之类，而是“卷尺”或“圆规”之类。
另外，前几篇中说及日语“nabe”，就是汉字“锅”，这种菜肴就是火锅，就本人的经验而言，单身在国外，火锅之类可以富含营养而简省许多中国菜的复杂和繁琐。祝你好运。

[ 本帖最后由 陆东洋西 于 2009-2-3 11:00 编辑 ]

陆东洋西

回楼上：因为是“幼儿园”，所以“童“言无忌，多谢诸位“前辈”宽容。

另，照片收到没有？

[ 本帖最后由 陆东洋西 于 2009-2-3 11:01 编辑 ]

陆东洋西

“有時候感嘆 古時只稱大漢大唐或大清 我們的文化是橫向的 無法延續 現在所謂傳統文化都是清文化了”

文化有横向的传播也有竖向的传承，但是每一个时代都对这个文化既继承了一部分，又添加了该时代的内容和特色，所谓“因革损益”。譬如说清代的旗袍被一般认为中国传统文化的一个部分，但未必是自古以来就有的。问题是：与旗袍相比，为什么同样是清代留下的发辫却无法传承下来。这可能主要是依据这2个事物是否见容于现代西方文化对服饰发型的简约干练的要求：发辫会使男人显得拖沓累赘，但是旗袍略作改良，却可以显示女性风采。